Сегодня «просто» жить и наслаждаться жизнью хотели бы многие, но не все могут решиться сменить жизненный путь, вернуться к самому себе, своим личным желаниям и интересам. Не все могут стать дауншифтерами. Дауншифтинг является своего рода формой внутреннего протеста, критического разногласия между внутренним желаемым и действительным. Это явление на первый взгляд кажется остро актуальным.

Однако его история насчитывает не одно столетие или даже тысячелетие. В данной статье мы расскажем истории наиболее известных дауншифтеров прошлого. Сразу оговоримся, что под дауншифтингом мы понимаем переход с высокооплачиваемой, но связанной с чрезмерным стрессом, нагрузками и отнимающей все свободное время работы на более спокойную, хотя и низкооплачиваемую по сравнению с прежней [3], а также движе ние, связанное с отказом от ценностей общества потребления и признанием приоритета личной свободы, семьи, удовольствия от жизни. Французского живописца Эжена Анри Поля Гогена можно назвать самым известным дауншифтером XIX века.

(далее…)

Для современного человека его тело становится тем существенным условием, которое во многом определяет профессиональную, социальную и даже личностную успешность, другими словами, может рассматриваться как значимый ресурс продвижения себя в современной куль туре, а также выступать как способ монетизации внешних данных.

Поэтому за последние деся тилетия отмечается постоянное увеличение спроса на услуги индустрии красоты, отвечающие потребности в формировании красивого и здорового тела: спортивные залы, фитнесс-клубы, салоны красоты, пластическая хирургия, реклама и интернет-продвижение соответствующих услуг.

Многочисленные эмпирические исследования тела в психологии, социальной психофи зиологии, применение телесных техник в психотерапии, искусстве, рекламе, шоу-индустрии все больше привлекают внимание к человеческой красоте как среди ученых, так и среди широ кой общественности.

(далее…)

В настоящее время интерес к феномену альтернативной культуры (также известна как «другое искусство», «альтернативное искусство», «нонконформистское искусство», «подполь ное искусство», «андеграунд», «неофициальное искусство») советского периода, ее месту и ро ли в отечественной истории неуклонно возрастает в среде научного сообщества.

Осмысляется непосредственное влияние альтернативной культуры не только на формирование иного куль турного поля и умы значительной части советской интеллигенции (со временем составившей культурный авангард новой страны), но и отчасти на исторический процесс, его политическую составляющую.

Многое из актуального в современном искусстве берет начало в советском ан деграунде, где с одной стороны продолжали свою естественную жизнь ставшие классическими находки и открытия авангардистских течений рубежа веков – начала XX в. (русский футуризм; ОБЭРИУ), так и разрабатывались радикально новые авторские стратегии творчества (концеп туализм; акционизм). Существенный всплеск интереса в научном сообществе к феномену анде граунда объясняется также доступностью на сегодняшний день материалов (в том числе «до кументальных») как в частных коллекциях, так и центральных выставочных залах страны, со ставляющих культурное и художественное наследие активных деятелей «неофициального ис кусства». Активному переизданию подлежат рукописи не только тех авторов, что всецело при надлежали к андеграунду, но и значительной части неопубликованных рукописей вполне «официальных» авторов (обширная публикация ранее неизданных сочинений А. Платонова, «блокадные стихотворения» Г. Гора).

(далее…)