Статья посвящена преследованию ведьм и колдунов со стороны православной церкви. Особое внимание уделено отношению русских государей к ведовству и чародейству. Проанализированы основные законы, принятые со времен правления Владимира Святославовича и заканчивая царствованием Екатерины II, которые регламентируют порядок судебных разбирательств.

На протяжении долгого времени суеверные представления выступали одним из главных компонентов духовной жизни восточных славян. Данное явление «народной религиозности», имеющее в основе культ сверхъестественных сил, существование которых осуждалось или не признавалось православной церковью, представляло собой объект осуждения не только со стороны церковных иерархов, но и государства.

Иногда в борьбе с суевериями и остатками язычества церковь и государство действовали совместно, иногда вели борьбу самостоятельно [1, с. 102]. В отличие от католической церкви, где для судебных процессов над ведьмами был создан специальный аппарат розыска и расследования подобных преступлений, в православии это попадало под юрисдикцию обычных церковных судов. Епископы разыскивали колдунов и ведьм, и доставляли их на епископский двор для следствия, а затем передавали в руки светской власти для исполнения приговора. По примеру своих католических соратников православная церковь разработала схожие методы распознавания ведьм и чародеев.

(далее…)

Медиакультура, сформированная традициями профессиональной журналистики, все интенсивнее трансформируется мультимодальностью – использованием нескольких модусов (средств информации – текстовых, аудиальных, пространственных и визуальных ресурсов) для создания единого культурного артефакта. Цифровые технологии интенсифицируют сдвиги от вербализованных форм источника информации к более частому использованию визуального образа.

Он, по оценке специалистов, с большей эффективностью погружает человека в заданную среду с учетом его индивидуальных особенностей: сенсомоторных, познавательных, личностных и др. Такая иммерсивность (от англ. immersive  «создающий эффект присутствия, погружения») визуального поля современных медиа создает условия для нового форматирования и переформатирования культурной идентичности людей, вовлеченных в производство, потребление и создание информации [Грау, 2013. С. 10].

(далее…)

Подростковый возраст – особый период развития личности, в котором формируются основы сознательного и осознанного поведения, формируются социальные установки, нравственные ориентиры, временная перспектива.

В этом возрасте происходит остропротекающий переход от детства к взрослости. Качественные трансформации характерны как для психической жизни современных подростков, так и для культурно-исторической ситуации их развития (Кобзева, 2016). Анализ общепсихологической картины подросткового возраста указывает на то, что формирование жизнестойкости в этот возрастной отрезок важно не только для личностного развития, но и является основой жизненной программы, которая строится в подростковом возрасте и будет реализована на последующих за ним этапах жизненного пути.

Жизнестойкость – способность человека приспосабливаться и противостоять различным неблагоприятным факторам. В зарубежной психологии этот феномен обозначает термин «hardiness» введенный С. Мадди. В отечественной психологии жизнестойкость – это черта характера, которая помогает личности преодолевать заданные обстоятельства и самого себя, при этом основными ее компонентами являются готовность к новому и личностные убеждения в возможности справиться с проблемной ситуацией (Д. А. Леонтьев), системное психологическое свойство, формирующееся для дальнейшей возможности превращения проблем в новые возможности (С. А. Богомаз), развивающаяся система убеждений (М. В. Логинова). Жизнестойкость способствует саморегуляции как в условиях стресса, так и в условиях монотонной деятельности.

(далее…)

Традиционно в психологии выделяются «реальное Я» и «идеальное Я». «Реальное Я» – это представление о себе в момент переживания. Это «реальное Я» более всего подвержено изменениям. Например, в начале первого курса это одно «Я», в момент получения диплома – совсем другое «Я». «Идеальное Я» вбирает в себя стремления, надежды и мечты человека. Преобладание одного «Я» над другим ведет к изменению личности.

(далее…)

Проблема духовно-нравственных ценностей молодого поколения стала особенно острой в последнее десятилетие. В эпоху развития социальных сетей, деструктивное влияние которых все чаще становится предметом исследования в области психологии, философии, кримина листики и других наук, угрозы нравственности становятся крайне акту альным вопросом.

И одним из многочисленных факторов, наносящих ущерб духовному развитию молодежи, является распространение пре ступности в социальных сетях – особой формы социальной девиации, пока не получившей глубокого и всестороннего изучения. Отметим, что дети и подростки не только становятся жертвами преступников на дан ного рода сайтов, но и сами совершают противоправные деяния. Для начала рассмотрим, почему же социальные сети выступают благоприятной почвой для роста преступности в целом.

Как отмечает А.В. Манойло, социальные сети активно используются как отдельны ми преступниками, так и целыми преступными сообществами. Этому способствуют следующие условия:

1. Пользователи подобных сайтов не обладают критическим мыш лением, их бдительность снижается, что делает их потенциальными жертвами.

(далее…)

Каждое поколение считает себя более умным, чем предыдущее, и более мудрым, чем последующее. Джордж Оруэлл

Конфликт поколений – это процесс возникновения, проявления, столкновения и разрешения противоречий как между представите лями одного поколения (внутрипоколенный конфликт), так и меж ду представителями разных поколений (межпоколенный конфликт). Конфликтные взаимодействия внутри и между поколениями высту пают фактором разрушения или укрепления социальных связей [1]. Одной из главных причин конфликта является то, что с течением времени в обществе происходит переоценка ценностей.

Рано или поздно, но настает время переоценки как материальных, так и духовных ценностей. Такая необходимость определяется тем, что между насту плением прогресса, требующим новых или обновленных ценностей, и существующими традиционными, в той или иной степени изживши ми себя ценностями и нормами, составляющими их, возникают кри зисные моменты, которые включают в себя множество проблемных си туаций [2].

(далее…)

В дискуссиях современной отечественной юридической науки особое место занимает повышающийся уровень правового нигилизма в РФ среди молодёжных групп. Характерными чертами данного явления выступают апатичность и отсутствие у групп мотивации участвовать в политико-государственных процедурах (голосование), неуважение к закону и правопорядку, негативное восприятие правовых и законодательных инициатив. В исследованиях данной проблемы наиболее важным показателем обозначают уровень правовой культуры молодёжи.

(далее…)

Актуальность исследования перспектив семейной жизни молодых супругов обусловлена изменениями социальной ситуации, затрагивающей сферу семейных отношений, трансформацией ценностей и целей в сферах семьи и брака. В современной психологии проблематика жизненных перспектив выступает актуальной областью исследования обобщенных

представлений человека о будущем, конкретизирующихся в аспекте изучения возможных направлений его самореализации, в том числе в семейной сфере (К. А. Абульханова-Славская, Е. И. Головаха, А. А. Кроник, Н. С. Пряжников, И. А. Ральникова и др.). С точки зрения К. А. Абульхановой-Славской, при создании семьи объединяются жизненные перспективы разных людей. В большинстве случаев жизненной перспективой в семье для женщины является ребенок, а мужчина порой не находит в его рождении и воспитании значимой для себя перспективы. В этом случае перспективы мужчины и женщины оказываются в противоречии, что нередко ведет к разрушению семьи (Абульханова-Славская, 1991). Практически каждые мужчина и женщина, достигшие половой зрелости, имеют потенциальную возможность стать родителями.

(далее…)

Информация, генерируемая пользователями цифрового пространства, является отражением процессов и явлений, происходящих в обществе. Социальные сети, поисковые запросы, спутниковые данные, данные сотовых сетей и мобильных приложений являются ресурсом для решения актуальных социальных, экономических и управленческих задач.

Активные пользователи социальных сетей предоставляют в общий доступ информацию о событиях, происходящих в их жизни, выражают отношение к тем или иным ситуациям, устанавливают связи с другими пользователями.

Состояние здоровья так же находит отражение в открытых публикациях. Менее активные пользователи соцсетей, не предоставляющие информацию в открытых сообщениях о своем состоянии, тем не менее, оставляют цифровые следы в виде поисковых запросов. Анализ поисковых запросов позволяет ответить на вопрос, чем интересуются люди, в какое время и в каком местоположении с точностью до города. Например, в сети Instagram по состоянию на март 2017 года содержится 347 522 публикаций с тегом «болею» [1].

(далее…)