Памятуя прошлый век, отметившийся столетие назад двумя революциями и гражданской войной, которые мы отмечаем, у нас в прошлом году власть с завидной регулярностью повторяла мантры на счёт того, что революция — это плохо, а эволюция — хорошо, совершенно забыв, что: — эволюция это не застой, а системные, но количественные изменения; — революция есть обретение нового качества, без которого нового мира не ьудешь достоин; — невозможно решить имеющиеся проблемы теми методами, которые привели к возникновению этих проблем. А значит революция неизбежна, независимо от нашего отношения к ней.
Только в случае сопротивления она будет реализовываться как фактор непреодолимой силы. Поэтому в данном случае стоит не мантры читать, а понять, что: 1) Когда революция приходит, а она уже пришла хотя бы в форме смены технологического уклада, ей надо соответствовать. Т.е. мыслить и действовать в режиме революции. 2) Если вы не занимаетесь революцией, это не значит, что она не занимается вами.
Кто не с революцией, тот против неё и становится для неё вчерашним днём или прошлогодним снегом. 3) Кто не стал субъектом революции, тот становится её объектом. Стать субъектом — значит, оседлать историческую Волну и предлагаемый ею Цикл. Стать объектом — значит, быть её жертвой. И оседлать Волну должна сейчас вся страна. Тогда в новом мировом порядке мы займём не оставленные нам ниши, а лидирующие позиции. Но для этого нужны Ум и Воля. Поэтому, чем бегать от революции, лучше сделать к ней первый шаг. 4) Даже смена техноуклада по своей тотальной сути революционна, что мы и будем наблюдать в ближайшие годы. Но если к ней добавить ещё: — системный кризис Запада, утрату глобального лидерства и переход к новому мировому порядку, где Запад и США уже не будут гегемонами; — системный кризис и надвигающийся крах нефтедолларового мира, который похоронит всех, кто на его основе строил своё благополучие; — потерю воли и нравственных ориентиров постхристианской Европы, включая её исламизацию и реколонизацию через Великое переселение народов; — системный кризис либерализма как идеологии глобализации и пр., то станет понятно, что масштаб, характер и глубина надвигающихся глобальных перемен могут превзойти известные нам революции и вынуждают вспомнить про гибель Рима в эпоху Великого переселения народов, который был велик и могуч, но не смог соответствовать качеству перемен.