2020 Май 27 | Знания, мысли, новости — radnews.ru


Архивы за 27.05.2020

Эмоциональное выгорание педагога: проблема и пути решения

Из истории психологии высшей военной школы

Понятие и  определение синдрома «эмоциональное (психическое) выгорание» (англ. burning out) были впервые введены в науку в  1974  г. американским психиатром Г. Фрейденбергером, который таким образом охарактеризовал работников, находящихся в состоянии хронического стресса, спровоцированного тесным межличностным контактом с коллегами.

В современном представлении эмоциональное выгорание определяется как «…профессиональный кризис в  любой трудовой деятельности», и «связан он не с межличностным общением в рамках профессиональной деятельности, а с самой деятельностью человека, в целом» [1]. Д. Этзион определяет выгорание как «психологическую эрозию», считая, что выгорание возникает медленно, постепенно и совершенно незаметно для профессионала из-за несоответствия между индивидуальными и  средовыми характеристиками или ожиданиями, которые испытывает работник, и требованиями профессиональной среды [2].

Вопрос эмоционального выгорания педагога редко выносится на открытое обсуждение. Однако постоянное реформирование системы образования заставляет ученое сообщество чаще обращать внимание на обозначенную проблему. К основным факторам, способствующим эмоциональному выгоранию педагогов относят [3]: высокую ответственность за обучающихся; высокую эмоциональную и интеллектуальную нагрузку; дисбаланс между интеллектуально-энергетическими затратами и морально-материальным вознаграждением; работу с трудными детьми. Под эмоциональным выгоранием в психолого-педагогической литературе понимается истощение физических, психологических и интеллектуальных сил. Выгорание включает в себя три компонента [3]: эмоциональную истощенность; деперсонализацию; редукцию личных и профессиональных достижений. Эмоциональная истощенность проявляется в постоянной усталости; неудовлетворенности собой и окружающими; опустошенности по отношению к работе и личной жизни. Деперсонализация характеризуется циничным отношением ко всему происходящему. Редукция ведет к снижению продуктивности и личностно-профессиональному обесцениванию.

(далее…)

Конфликты супругов в кризисных семьях

Преодоление семейных кризисов — важная задача, на определенном этапе встающая перед каждой семьей. Ю.В. Корчагина определяет кризисные семьи как семьи, переживающие внутренний или внешний кризис [1]. Он может быть как нормативным, так и ненормативным. Нормативный кризис в той или иной степени переживает каждая семья в определенные периоды совместной жизни и при изменениях в составе семьи (В. Сатир, Е. Дюваль [2] и др.).

Ненормативный кризис может возникнуть на любом этапе жизни семьи и являться реакцией на событие, которое можно определить как кризисное. В.А. Сысенко отмечает, что кризис затрагивает разные сферы жизни. Важную роль играют потребности сексуальные, эмоциональные, в значимости своего я, преувеличенные потребности, в частности в тратах вследствие зависимости, бытовые, во взаимопомощи и взаимоподдержке, а также в определенном проведении досуга [3]. Т.В. Андреева делит семейные конфликты по причинам возникновения на три группы: из-за несправедливости в распределении труда, из-за невоспитанности и неудовлетворения потребностей супругов [4]. У.Ф. Харли обращает внимание на то, что потребности мужчин и женщин различаются, что также провоцирует конфликты [5]. В исследовании, проведенном на базе «Центра социальной помощи семье и детям», приняли участие 16 супругов, обратившихся в центр с запросом на разрешение конфликта в семье, а также 16 супругов, не являвшихся клиентами центра. Супруги, являвшиеся клиентами центра, оценивали свои отношения как кризисные. Их нервно-психическое состояние подтверждало, что они пребывали в состоянии глубокого кризиса (Д. Каплан) [6].

(далее…)

Экономический анализ факторов конфликтогенности современного глобального мира

Современный мир характеризуется ростом конфликтов практически по всему миру. Согласно исследованиям Гейдельбергского института по изучению международных конфликтов, два последних десятилетия характеризуются значительным ростом числа конфликтов по всему миру. К примеру, если общее число конфликтов в 2001 г. было равно 155, то в 2018 г. их уже было 374 [1].

Основными причинами роста конфликтогенности называются смена политической системы, стремление к автономии или суверенитету, борьба за доступ к природным ресурсам и территориям. Борьба за смену политической системы представлена как борьба за смену идеологических, религиозных, социально-экономических и правовых ориентиров политической системы. Значительному росту числа конфликтов в мире способствовало невиданное ранее повышение уровня жизни населения в мире во второй половине XX столетия.

Удовлетворение растущих потребностей повлекло за собой рост таких отраслей, как автомобильная промышленность, потребительские товары, энергетика, телекоммуникационная отрасль и сфера здравоохранения. Наиболее напряженные конфликты связаны с борьбой за доступ к энергетическим ресурсам. Другими полезными ископаемыми, за получение которых идет ожесточенная борьба, являются:

(далее…)

О судьях: народные пословицы и поговорки

1

Судейский жезл тяжелее серпа и косы .

Говорится про недостатки судей в умственном, физическом и нравственном отношении:

Медведь – собаке не угодник; свинья – в саду не огородник; и волк – овечкам не пастух; плохой судья, кто глуп или глух .
Кто за безделицу готов сердиться, тот в судьи не годится .
Суд крив, коли судья лжив.
Суд прямой, да судья кривой.

В былое время, при несовершенстве судей и самого порядка судопроизводства, защититься от судейского произвола не было возможности, и такое положение вызвало ряд следующих пословиц и поговорок, характеризующих, иногда с едкою насмешкою, полнейший произвол судей.

Не бойся суда, а бойся судьи .
Не бойся истца, бойся судьи .
С судьею не спорь, а с тюрьмою не бранись (или: не вздорь) .
Не бранись с судьею, с приказною избою, а с третьею – тюрьмою.

Судья суди, а за судьей гляди .
Не бойся истца, бойся судьи, куды (или: как) он дело поведет .
У неправедных (или: наших) 4 судей – много затей .
Когда рак свиснет, тогда судья решит право .
Не всякий судит по праву, иной – и по нраву .
Не все судят по праву, иной – и по криву .
Богач, сделавшись судьею, будет похож на кудрявое дерево, а бедняк, сделавшись судьею, будет похож на сухой сучок (киргизская) .
(далее…)

Гуманистический идеал человека

Целью данной научной работы является выделение и анализ гуманистической категории человека как высшего идеала в развитии мировой философской мысли.

Ключевые слова: гуманизм, гуманистический идеал, высшая ценность, свобода, справедливость, нравственность.

Человек, его внутренняя гуманистическая сущность, место и роль в общественных процессах и явлениях – одна из вечных философских проблем. Сколько существует философская мысль, столько данная проблема своей таинственностью и глобальностью захватывает мыслителей, которые в самых различных философских аспектах исследуют ее. И хотя на протяжении тысячелетий сформировалось много философских течений, школ и направлений, в центре социально-философских поисков которых – гуманистическая ценность человека, все же данная проблема остается актуальной, поскольку постоянно меняется человеческое общество, условия, в которых оно функционирует, и, следовательно, меняется и сам человек, его ценностные ориентации, вкусы, идеалы и мировосприятия. Целью данной научной работы является выделение и анализ гуманистического идеала в социально-философском дискурсе.

Компаративистское сопоставление исследований, в которых проблема человека рассматривается с позиций теологии, онтологии, гносеологии, феноменологии и др. концепций, дает основания утверждать, что в аксиологическом аспекте она на сегодняшний момент исследована в недостаточной степени, хотя представления о человеке как наивысшем гуманистическом идеале высказали мыслители еще задолго до нашей эры. Человек становился в центр внимания философской науки, которая только отделилась от мифологии, поскольку стремилась объяснить природу человека, его сущность, социальную роль, выявить, что человека делает человеком. Например, считается, что Сократ был создателем первой философской концепции человека. Он, по утверждениям Ксенофонта, в отличие от своих предшественников и современников хотел не только объяснить природу, вселенную и космос, но в первую очередь человека. Античная философия сформулировала принцип, согласно которому «человек есть мера всех вещей».

(далее…)

Когда появились первые люди на Урале?

Когда появились первые люди на Урале?

Когда появились первые люди на Урале?

Что мы можем сказать о них? На основании чего? Вспомните, что наши представления о прошлых эпохах основаны на сведениях из исторических источников. Письменные источники Памятники письменности, обычно привлекаемые для восстановления древнего прошлого Урала, немногочисленны и освещают в основном его поздние периоды.

Так, древнегреческий историк Геродот в V в. до н. э. называет и описывает племена, обитавшие северо-восточнее скифов: фиссагеты, иирки, будимы, исседоны и др. Арабские, персидские и византийские авторы IX—X вв. знают печенегов, буртасов, булгар. Русские летописи XI—XII вв. содержат сведения о перми, самояди и югре, а записки средневековых монахов XIII в. Юлиана, Плано Карпини и Гильома Рубрука — о древних венграх на территории Южного Урала. Упомянутые в хрониках, записках путешественников, летописях племена и народы трудно сопоставить с современным уральским населением.

Письменные источники отрывочны и не отражают многообразия исторических фактов и событий древней истории Урала, поэтому их роль в изучении этого периода достаточно ограничена. Однако дополнив письменные источники вещественными, мы получим более детальное описание прошлого, особенно конца I — начала II тыс. н. э. Вещественные источники и методы их изучения (далее…)

Идеал мужской красоты в XXI веке

1

21 век – век, когда идеалы красоты навязываются нам со всех таблоидов, социальных сетей и всевозможных средств массовой информации. Каждый день мы видим людей с больших и малых экранов, которые являются идеалом красоты, к которой следует стремиться, раньше данный вопрос остро стоял перед женской половиной нашей планеты, но в 21 идеал мужской красоты приковал к себе громадное внимание публики.

Мужское здоровье

В обиход нашей жизни все больше входят слова связанные каким-либо образом с внешностью или стилем мужчин, в ином случае являются средством для создания внешности идеального мужчины, к таким словам можно причислить:

• Барбершоп: парикмахерская для мужчин или цирюльня, данное заведение предоставляет услуги по уходу за бородой, созданию стрижек, укладок. Интерьер барбершопа брутальный или хипстерского стиля т.е. мужской клуб в котором нет места женщине;

• Хипстеры: молодежная субкультура, пропагандирующая свободу как внутреннюю, так и внешнюю, в одежде предпочитают стиль унисекс, носят бороды и небрежные стрижки;

(далее…)

Проблемы и перспективы образовательного туризма

В статье рассматриваются проблемы и перспективы образовательного туризма. Определены задачи образовательного туризма. Сделан анализ вопросам продвижения образовательного туризма в целом.

Ключевые слова: образовательный туризм, экономика, иностранные студенты, академическая мобильность

Все более актуальной темой в Казахстане становится возможность получения образования за рубежом. Она интересна как школьникам и студентам, так и профессионалам и бизнесменам, стремящимся вывести свою деятельность на международный уровень. Но, в условиях стремительного темпа жизни во всем мире, большинство из нас уже не может себе позволить выделить отдельное время для изучения иностранного языка и узкоспециализированной лексики. Поэтому, в мировой практике существует возможность обучения в иностранных школах по специальным образовательным программам, которые совмещают в себе не только процесс обучения, но и, например, отдых, работу или занятия любимым делом – хобби. К сожалению, эта возможность остается недостаточно освещенной на казахстанском рынке.

(далее…)

Феномен краеведческого музея в пространстве и во времени: культурологический аспект

Краеведение как социокультурный феномен реализует социально значимые функции, решая при этом важные экономические, социальные, исследовательские задачи. Особенности развития краеведения зависят от ряда объективных и субъективных факторов: это и политическая обстановка, и экономическая ситуация, и актуальные направления разных наук, и особенности менталитета различных категорий населения в конкретных регионах. Краеведческие музеи являются «колыбелью» краеведения, но в то же время современный краеведческий музей реализует множество социокультурных функций: документирующую, интеграционную, познавательную, образовательную, мировоззренческую, коммуникационную и др. Но самой важной и основополагающей для любого музея является функция документирования процессов и явлений и хранения собранных артефактов – музейных предметов. Музей как культурная форма, сформировавшись еще во времена античности, подвергаясь соответствующим изменениям, дошел до наших дней. Именно в музее реализовывается важная функция сохранения и репрезентации социальной памяти и осуществляет связь поколений.

(далее…)

Социальная структура населения Урала в XVIII в.

Социальная структура населения Урала в XVIII в.

Социальная структура населения Урала в XVIII в.

Социальная структура уральского населения на рубеже XVII—XVIII вв. мало отличалась от общероссийской, однако быстрое развитие горно-металлургической промышленности наложило заметный отпечаток на социальный и правовой (сословный) статус многих слоев населения края.

Помимо государственных приписных, неприписных, дворцовых, экономических крестьян, на Урале было небольшое количество крепостных помещичьих крестьян (в Башкирии, особенно в ближайших окрестностях Уфы и в Уфимской провинции, где развивалась служилая колонизация, а также в Пермском Приуралье, в основном на обширных строгановских землях).

Все перечисленные категории крестьян по роду своих занятий были связаны с сельским хозяйством, торговлей, промыслами, однако значительная часть крепостных крестьян Урала оказалась вовлеченной в промышленное производство.

(далее…)

Социальный протест русского населения Урала

Социальный протест русского населения Урала

Социальный протест русского населения Урала

В течение всего XVIII в. среди различных слоев уральского общества наибольшую социальную активность проявляли приписные крестьяне, выступавшие против принуждения их к заводским работам и требовавшие полного освобождения от них и возвращения к уплате подушного налога деньгами, а не через отработки. Они использовали различные формы протеста: легальные (подавали челобитные в различные властные инстанции, в том числе и на имя монархов), пассивные (бегство, уход с заводов, отказ выполнять возложенные обязанности и др.) и активные (избиение наиболее ненавистных приказчиков и заводских служителей, порча производственного оборудования, вооруженная борьба, в том числе массовая).

Самое крупное неповиновение приписных крестьян на Урале относится к 50-м—60-м гг. XVIII в. Причинами его стали: массовая передача казенных заводов в руки частных владельцев, усиление гнета со стороны новых и старых заводчиков, значительное расширение практики приписки, произвол приказчиков.

(далее…)

Яндекс.Метрика