История

Сословно-социальный состав населения края

Сословно-социальный состав населения края

Сословно-социальный состав населения края

В первой половине XIX в. население Урала выросло в 2,5 раза (с 1,2 млн до 3,2 млн душ мужского пола), причем прирост населения за счет миграции значительно превышал естественный прирост.

Материалы ревизий этого периода сводили население в три большие группы: неподатные сословия, городские сословия (купцы, мещане), крестьяне (как крестьяне регистрировались и горнозаводские рабочие).

В начале XIX в. на Урале проживало свыше 85 тыс. мастеровых и 252 тыс. приписных крестьян, отрабатывавших феодальную ренту на вспомогательных заводских работах (рубка дров, выжиг угля, заводские перевозки и т. п.).

По указу 1807 г. крестьяне, приписанные к казенным (с 1813 г.) и к частным (с 1814 г.) заводам, освобождались от заводских работ. Для обслуживания предприятий из их среды выделялись так называемые непременные работники, работавшие на заводах уже постоянно.

(далее…)

Жизнь и деятельность А.С. Попова

А.С. Попов

А.С. Попов

Жизнь и деятельность замечательного русского учёного, изобретателя радио, Александра Степановича Попова достаточно подробно описана в книгах, статьях, очерках и заметках отечественной периодической печати.

Наибольший интерес представляют воспоминания друзей и современников П.Н.Рыбкина, Н.Н.Георгиевского, И.Г.Энгельмана, А.А.Петровского, Б.И.Угримова и других. Важным источником для описания деятельности учёного являются его собственные труды: статьи, письма, доклады, сообщения и т.п. К сожалению, материалов этих немного. «Какже, обязательно, только вот руки не доходят» так по воспоминаниям друзей отвечал А.С.Попов на их слова о необходимости публикаций результатов своих работ. Ожизни и деятельности А.С.Попова свидетельствуют документы (рапорты, донесения, протоколы, переписка, фотографии и т.п.), хранящиеся в различных архивах России.

В документальном фонде Центрального музея связи имени А.С.Попова также имеются подлинные материалы, относящиеся к жизни и деятельности А.С.Попова. А.С.Попов родился 4(1б)марта 1859 г. в многодетной семье священника на Урале (в селении Турьинские рудники Пермской губернии, сейчас это г. Краснотурьинск Екатеринбургской области). В семье Поповых было семь детей, Александр четвёртый ребёнок. Старшие брат Рафаил, сестры Екатерина и Мария. (далее…)

Для тех, кто живет своей жизнью

Для тех, кто живет своей жизнью

Для тех, кто живет своей жизнью

Медлителен, уныл, уединен,
От дружеского круга удален,
В краях, где Шельда плещется лениво
Иль По в лугах петляет прихотливо.

Никогда не найти мне лучшего места или расположения духа, чтобы написать на эту тему. На ужин готовится куропатка, огонь весело полыхает в камине, погода для этого времени года стоит приятная, со мной сегодня случился только легкий приступ несварения желудка (единственное, что вызывает у меня отвращение к себе), впереди добрых три часа — попробую написать! Лучше справиться с этим сразу, чем потом тянуть целую неделю. Писать об этом трудно, но осуществить, бесспорно, еще труднее. Нужны немалые усилия, чтобы добиться чужого восхищения, и еще большие, чтобы найти удовлетворение в собственных мыслях.

Когда я смотрю из окна на простирающуюся предо мною широкую нагую пустошь, когда сквозь подернутый туманом мерцающий лунный свет вижу леса, колышущиеся над вершиной Уинтерслоу, Покуда свод небес дождем заволокло, — в уме начинает мелькать длинная вереница лет, когда меня поддерживали лишь терпение и тайное стремление к истине и добру, и мне нетрудно воссоздать чувство, о котором я собираюсь писать, но не знаю, смогу ли передать его так, чтобы доставить удовольствие читателю. В письме к мисс Гарриэт Байрон леди Г. уверяет ее, что брат ее сэр Чарлз живет сам по себе; и леди Л. вскоре повторяет (Ричардсону никогда не надоедали собственные словесные удачи) это замечание, к которому мисс Байрон так часто возвращается в письмах к обеим сестрам: «Ведь вы знаете, сэр Чарлз живет сам по себе», — что в конце концов оно становится поговоркой в переписке прекрасных героинь романа. (далее…)

Историография Древнего Рима

Историография Древнего Рима

Историография Древнего Рима

Историография Древнего Рима явилась продолжением греческой традиции, и римские историки сами признавали это. Греческий историк Лукиан Самосатский (ок. 120— 180) в своем произведении «Как следует писать историю» высмеивал своих римских современников за то, что они стремятся подражать Фукидиду, пе владея его искусством, и обвинял их в невежестве. В действительности римские историки не только восприняли важнейшие достижения греков в этой области, по сделали известный шаг вперед: они более точно датируют факты и события, больше внимания обращают на хронологию.

В то же время в их работах при объяснении происходившего по-прежнему решающую роль играют рок и воля богов, а достоверные факты причудливо переплетаются с легендами. Тацит (ок. 50 — ок. 120) много места отводит чудесным знамениям и явлениям природы. Римские историки не пошли дальше греков и во взглядах на задачи истории: в ней они продолжали видеть увлекательный рассказ, материал для нравственных поучений. Дальше этого историческая мысль античных рабовладельческих обществ не продвинулась. В целом же античность явилась важным этапом в развитии истории, и современная европейская историография является прямой ее паследпицей. Письменные памятники неевропейских народов — Китая, Индии, доколумбовой Америки, Ближнего и Среднего Востока — свидетельствуют о развитии у них исторического мышления, однако европейская мысль слишком поздно познакомилась с достижениями этих цивилизаций, чтобы они оказали на нее сколько-пибудь заметное влияние. (далее…)

Уральские изобретатели

Уральские изобретатели

Уральские изобретатели

XVIII век подарил России имена уральских инженеров-изобретателей, вписавших собственные страницы в летопись отечественной технической мысли.

Кузнецов Егор Григорьевич (1725—1805) был крепостным, заводским рабочим Демидовых. Вначале вместе с братьями работал кузнецом, а потом стал слесарем. В 1762 г. был определен на Нижнетагильский завод для обучения учеников слесарному мастерству». Его изобретения: водоотливная и рудоподъемная машины, непрерывный прокатный стан, машина для насечки зубьев пилы, астрономические часы, показывающие восход и заход Солнца и Луны, число и месяц; верстомер (прибор, определявший расстояние проделанного пути) и др. За постройку дрожек с верстомером и музыкальным механизмом Кузнецов в 1804 г. был освобожден от крепостной зависимости.

(далее…)

Историки всегда призывали своих коллег говорить только правду

История

История

«Лживый историк обрекает на погибель и свою репутацию и свою бессмертную душу» и,— писал Иоанн Солсберийский. Однако на деле исторические труды были полны вымысла. В качестве примера можно привести работы двух крупнейших историков XII в.—англичанина Джеффри Монмаутского и немца Оттона, епископа Фрейзингенского. Первый в своей «Истории британских королей» не только некритически пересказал легенды о мифическом короле Артуре и его рыцарях, но от себя уснастил их вымышленными подробностями. Такими же мифическими фактами полна «История двух государств» Оттона, которая, между прочим, считается шедевром средневековой историографии.

Оттон повторяет господствующие церковные легенды о происхождении папской власти, утверждая, что папа является прямым наследником римских императоров. Он пе умеет отделить важные события от второстепенных, местные восстания путает с нашествиями варварских племен, а в его списке римских императоров числятся мифические персонажи — Янус и Сатурп. Основная идея хроники Оттона — показать бренность исуетность светского мира. В последней книге хроники автор описывает будущий конец мира и наступление царства божия. Следует заметить, что епископ Оттон, как и Джеффри, принадлежал к числу самых образованных людей своего времени. Он учился в Париже и стоял в центре общественной и политической жизни. Что же можно сказать о произведениях монахов, кругозор которых ограничивался монастырем, а знания — священным писанием! Нет ничего удивительного в том, что такая история вызывала недоверие. Французский ученый и писатель Пьер Бейль в XVI в. утверждал, что в истории «нет ничего, кроме предрассудков, личных интересов и партийности… (далее…)

Изобразительное и прикладное искусство на Урале

Изобразительное и прикладное искусство на Урале

Изобразительное и прикладное искусство на Урале

Уральская живопись развивалась под влиянием традиций древнерусской живописи и столичных культурных веяний. Наиболее полно в новом столетии была представлена иконопись. Помимо строгановской иконописной школы, возникли новые центры иконописи в Туринске (по отзывам знатоков, качество туринских икон превосходило знаменитые суздальские, они предназначались для свободной продажи и широко распространялись на Ирбитской ярмарке), в Вятском Приуралье (школа вятских мастеров находилась под влиянием петербургской и московской школ, что отразилось в заметном следовании барочному стилю).

Особое место в иконописи XVIII в. занимает Невьниская школа иконописания. Иконы невьянских мастеров отличались строгой каноничностью, но вместе с тем имели элементы барокко: нарядную и праздничную цветовую гамму, сочетание глубоких зеленых с обилием золотой краски.

(далее…)

Изменения в управлении краем

Изменения в управлении краем

Изменения в управлении краем

В первой половине XIX в. Урал делился на три губернии: Вятскую, Пермскую и Оренбургскую. Канцелярия Главного правления заводов в 1802 г. была преобразована в три горных начальства: Екатеринбургское общее, Пермское (на Юговском заводе), Гороблагодатское (на Кушминском заводе).

По Горному положению 1806 г. «горные города». С особым военизированным укладом жизни пошли в систему военных поселений. Главную роль в них играло горное начальство, предусматривалось учреждение горной полиции и горных судов.

В 1807 г. по инициативе пермского и вятского генерал-губернатора Я. Ф. Модераха Екатеринбург был подчинен горной власти, хотя горным городом и не являлся. Он оставался уездным городом Пермской губернии, сохраняя подчинение гражданской власти в лице пермской губернской администрации.

(далее…)

Сельское хозяйство на Урале

Сельское хозяйство на Урале

Сельское хозяйство на Урале

Основная часть населения края была связана с сельским хозяйством.

Большую часть территории составляли преимущественно занятые лесом горнозаводские латифундии.

Латифундия (лат. Latifundiurn — обширное поместье) — крупное земельное владение.

Самой «распаханной» среди уральских губерний была Вятская. К началу XIX в. на Урале уже преобладало трехполье, хотя на севере Пермской и Вятской губерний еще встречалась подсека, а в Оренбургской губернии — перелог.

Главными зерновыми культурами Урала были рожь, овес, ячмень и гречиха. Пшеницу сеяли лишь в Оренбургской губернии и в южных уездах Пермской и Вятской губерний. Из технических культур в небольшом количестве разводили лен и коноплю.

(далее…)

Историческая наука наших дней

История

История

Историческая наука наших дней, как мы видели, очень широко нонимает свой предмет. Однако каждая наука имеет определенные области, в которых сосредоточены ее основные интересы. Какова сфера основных интересов исторической науки? Нередко отвечают так: ее сфера — прошлое. Это, конечно, правильно, но не точно: все прошлое не может входить в сферу ее занятий, ибо оно слишком обширно. Как известно, прошлое космоса, земли, растительного и животного мира изучают другие специальные науки — геология, палеонтология и др.

Видимо, на долю истории приходится лишь какая-то часть прошлого. Большинство историков сходятся на том, что предметом исторической науки является в первую очередь жизнь человеческого общества во всех ее проявлениях. Именно так ее определяет «Советская историческая энциклопедия»: «Наука, изучающая развитие человеческого общества во всей его конкретности и многообразии, которое познается с целью понимания его настоящего и перспектив в будущем». Однако общество состоит из отдельных людей, и история общества — это в сущности история составляющих его людей. Человек — продукт общества, изменяющийся вместе с его развитием.

Общество нельзя понять в отрыве от жизни составляющих его индивидов: и то, и другое теснейшим образом связано, образует единое целое. Поэтому, изучая общество, историческая наука не может не изучать отдельных людей. Конечно, общество — это вовсе не простая сумма составляющих его человеческих единиц, а нечто иное, качественно отличающееся от них.

(далее…)

Cвадьба в быту крестьянина

Свадьба в Тверской губернии

Свадьба в Тверской губернии

Каждое явление, имеющее сколько-нибудь важное значение в жизни крестьянина, сопровождается обрядами, приметами. Свадьба в быту крестьянина имеет важное значение. Тут происходит или отдача одного из членов семьи, или, наоборот, в их семью входит чужой, совершенно незнакомый человек. Поэтому немудрено, что свадьба у крестьянина сопровождается целым рядом обрядов, примет. Теперь свадьба более упрощена в сравнении со старинной, многое в ней изменилось, многое совсем вышло.

Брак, особенно в старину, заключался по соглашению родителей. При выборе жениха или невесты усматривалось: материальное положение.родителей; какого поведения родители; все ли справлено из «сряды» (пальто, платье и т. д. ); на хорошем ли счету; хороша ли на работу, здорова ли и т. д. Остановив свой выбор на одной из девушек, родители посылают к ней в дом сваху. Интересно при этом такое явление: если жених спрашивает девушку, согласна ли она, она отвечает: «Я не знаю, как родители». Ей хочется, чтобы он не ограничился этим, а посватался и чтобы все узнали, так как это делает ее почетнее. Сваха, придя в дом, садится на лавку под матицу, показывая этим, зачем она пришла. Повторяются обыкновенные фразы: «У нас есть купец, а у вас товар» и т. д. Сваху сажают пить чай, спрашивают от кого и затем начинают спрашивать о приданом. Раньше был такой обычай: если не думают девушку отдавать и жених очень не понравился, то свахе подкатывают под ноги камешек, после чего жениху говорят:

(далее…)

Четыре периода русского паровозостроения

Поезд Царскосельской ж.д.

Поезд Царскосельской ж.д.

Один из первых рисунков поезда Царскосельской ж. д. показан на фиг. 6.

Достоверность его усматривается из того, что на нем изображен паровоз с двумя осями: первый паровоз, поступивший на Царскосельскую ж. д. с завода Гакворта, был единственный двухосный, а все остальные имели по три оси. Из сохранившихся сведений известно также, что этот паровоз Гакворта имел большой емкости тендер для дров, что видно на фигуре, но отапливался брикетами, привезенными из Англии.

На этом рисунке еще не показан первый вагон, груженный мешками с опилками или сеном, что было установлено через несколько лет на Царскосельской ж. д. после открытия регулярного паровозного движения. Это было сделано по образцу Англии, где произошло несколько взрывов паровозных котлов, вызвавших ранения и ожоги пассажиров, находящихся в первом вагоне. Вагон с сеном или опилками должен был служить средством защиты пассажиров от последствий взрыва. (далее…)

Первые паровозы

Первые паровозы

Первые паровозы

Вторая половина XVIII века в Англии отмечается созданием и внедрением машины во всех областях промышленной техники. Этот период называют «промышленным переворотом». Машина заменила ручной труд человека во многих видах промышленности. Гениальный англичанин Джемс Уатт в 1782 г. изобрел паровую машину. Она предназначалась для приведения в действие разнообразных машин — орудий производства — взамен применявшейся до того силы воды и лошади.

В своем патентном ходатайстве Уатт предвидел, что его машина явится универсальным двигателем не только для обособленных мелких целей, по и для крупной промышленности. Гужевой и водный транспорт времени промышленного переворота Англии не мог справиться с перевозкой резко возросшего количества сырья и промышленных грузов.

Нужен был механический двигатель для сухопутной перевозки. Требовалась опять машина вместо лошади, такая же, какую создал Уатт для промышленности. Человеческая мысль, устремленная в то время па механизацию больше всего в Англии, непрерывно работала над созданием двигателя для транспорта. В 1784 г. сотрудник Уатта Мардок построил небольшой трехколесный паровой экипаж. Он мог передвигаться по грунтовой дороге со скоростью лошади, т. е. 12 —14 км/ч. (далее…)

Cвадьба, пос. Рамешки Тверского уезда

Свадьба в Тверской губернии

Свадьба в Тверской губернии

В большинстве случаев брак заключался по согласию родителей. Сваха, мужчина или женщина, шла сватать какую-либо девушку по просьбе роди- телей жениха. Приходила сваха, садилась под матицу, показывая этим, зачем пришла. Обыкновенно сваха говорит: «Давайте породнимся». Ей от- вечают: «Доброе дело». Если не понравится, то дают «грествяника» — отказывают. Если жених нравится, то невесту отдают, но часто отдают не сразу, а откладывают время сватовства дня на 3—4. Если невесту отдали, то невеста с этого дня должна ходить в одной рубашке до свадьбы. И полы в доме не моют. Как только невесту просватают, она одевается в самое лучшее платье и идет на беседу.

(далее…)

Яндекс.Метрика

Знания, мысли, новости - radnews.ru