Образование

Как заставить муниципальную компанию отремонтировать почтовый ящик

Казалось бы, пустяковое дело – отремонтировать почтовый ящик. Чаще всего в результате действий вандалов оказывается сломанным замок на дверце, либо сама дверца почтового ящика. Для многих жителей не составляет труда взять инструмент, купить замок и отремонтировать свой почтовый ящик. Однако, есть категории граждан, которые в силу разных причин не могут заниматься ремонтными работами, а делать это с помощью наёмных работников для многих невозможно с финансовой точки зрения.

Так мы и живём годами, не используя свои почтовые ящики, привыкнув не замечать оторванные дверцы. Уже не удивляемся, когда не доходит почтовая корреспонденция, в том числе и квитанции за коммунальные услуги. Депутаты муниципального совета Автово предлагают не сидеть сложа руки и добиваться от управляющей компании проведения ремонта, как это сделала Анна Петровна К. из дома 71 по пр. Стачек. В новогодние праздники 2016 года в одной из парадных дома 71 по проспекту Стачек был сломан почтовый ящик. Жительница дома К. сразу же обратилась к главному инженеру ГУПРЭП «Строитель» с просьбой его отремонтировать. К сожалению, по состоянию здоровья Анна Петровна не может ходить по инстанциям и добиваться справедливости. Финансовое положение не позволяет ей нанять работников и вставить замок в почтовый ящик за свой счёт.

(далее…)

Образ будущего в сознании молодежи Москвы

Специфика российского молодежного движения

Аннотация. В статье рассматриваются особенности образа будущего в сознании московской молодежи. Автор анализирует образ будущего в контексте проблемы формирования национально-государственной идентичности. Автор приходит к выводу, что у молодых жителей Москвы существует неопределенный образ будущего. В этом они схожи как с представителями других возрастных групп москвичей, так и с молодыми людьми, проживающими в других регионах.

Ключевые слова: образ России, образ будущего, национальногосударственная идентичность, молодежь, Москва

Актуальность размышлений об образе будущего в настоящее время обусловлена несколькими обстоятельствами. Во-первых, наличие образа будущего с точки зрения социальной психологии важное основание групповой интеграции. «В условиях непрерывных изменений не только успешность, но и само выживание личности, различных групп и организаций, общества в целом оказываются в зависимости от их способности к рефлексии открывающихся перед ними долгосрочных возможностей и угроз» [3, с. 1].

(далее…)

Мораль в культуре общества и личности

"Чтение - это искусство"

Аннотация. Исследуется гипотеза деятельностной сущности морали; характеризуется специфика морального регулирования; описываются функции морали в культуре общества. Ключевые слова: сущность морали; функции морали; культура; человеческая деятельность.

В исследовании показателей специфики морали в данной статье используется концепция проф. Г.В. Баранова о сущности человеческой деятельности и культуре. В статье различаются понятия морали, нравственности, этики по критерию выражения нетождественных состояний человеческой деятельности. Основные значения слова «мораль»: 1) слово французского языка, образованное от слова латинского языка, переводимого на русский язык словом "нравственный"; 2) класс сознательной нормативной регуляции поведения человека в обществе на основе ценностей (идеалов) добра, гуманности, справедливости; 3) синоним – нравственность; 4) в обыденном значении – жизненное нравоучение, наставление; 5) класс идеационной культуры человечества, представляющий собой систему норм дόлжного поведения людей на основе идеалов гуманности, добра и справедливости, которые реализуются в определённой степени (мере) в реальной деятельности личности и общественных субъектов [1, с. 237]. Нрàвственность – 1) реализация норм морали в повседневной реальной предметной деятельности индивида (людей); 2) класс социальной культуры общества, представляющий собой предметную (вещественную) реализацию норм и идеалов морали в различных сферах деятельности человека и социальных групп; 3) неточный синоним морали [2, с. 175]. Основные значения слова и понятия «этика»: 1) слово латинского языка "этика", образованное от слова древнегреческого языка, переводимого на русский язык словами "нрав", "обычай"; 2) философская наука о сущности, всеобщих качествах и закономерностях, происхождении и функционировании морали и нравственности; 3) множество (совокупность) норм поведения и (или) состояние морали определённой общественной группы людей [3, с. 311; 4].

(далее…)

Cеверная прародина

Арктида — архипелаг из четырех больших островов, существовавших в незапамятные времена в районе современного Северного полюса. Эти острова были населены разными племенами, которые поклонялись одним богам и говорили на едином языке. Так было до Всемирной катастрофы, уничтожившей архипелаг, приведшей к смещению полюсов Земли и наступлению вслед за тем оледенения.

Арктические народы вынуждены были мигрировать на север Евразийского континента, затем вдоль Уральских гор спустились южнее и распространились в разные стороны, обосновавшись в Европе и различных районах Азии. Миграция происходила с очень большими временными интервалами, и народы, ушедшие последними, запомнили предания об Арктиде. Впрочем, это название современное, оно происходит от греческого слова «арктикос» — «Северный » — и не соответствует древнему имени архипелага.

Германские народы запомнили название острова, на котором жили их далекие предки, — Туле. А общее название арктического архипелага неизвестно, но он был прародиной всех арийских народов. «Истинными арийцами» являются индийцы, иранцы, русские, славяне, греки, армяне, литовцы, латыши, итальянцы, шотландцы, ирландцы и другие. Это наименование, в значении « благородные » , в первую очередь закрепилось за индийскими ариями, а название страны Иран, или Айран, и до наших дней несет в себе имя северной прародины. Тем не менее имя « арий » и знак солнцеворота (известный также как свастика), означавший пожелание благих перемен, надолго обрели негативный смысл, связанный с фашизмом.

(далее…)

Мировая ось

На языках многих арийских народов слово «дерево» имеет, помимо названных, еще два значения — «вера» и «середина». Русскому слову «дерево» в языке древних пруссов соответствовало «друви», что означало « Вера». Индоевропейское слово «Кер» — дерево, а по-латышски « керет» — верить. По-русски «верить», а на латышском «верис» означает густой лес. На латинском «арбор» — дерево, на индоевропейском «ардха» — середина. На древнеанглийском «Мидд» — средний, на литовском «медис» — дерево. Этот список можно продолжать, но и так понятно, что речь идет о дереве веры, которое росло в середине мира.

(далее…)

Тот, который научил мудрости

Древние египтяне заимствовали своих богов у разных народов, да еще и обожествляли особо знаменитых, прославившихся людей. Поэтому в их пантеоне царила необычайная неразбериха. Так, Осирис, первенец Неба и Земли, был одновременно сыном бога мудрости и письменности Тота. И в этом действительно нет противоречия. "Сын Неба и Земли" — это титул, а Тот приходился Осирису-Усиру настоящим, земным отцом.

Как Осирис до своей смерти и обожествления был первым правителем Египта, так и его земной отец, до того как был увенчан головой птицы ибиса, много постранствовал по берегам Нила и совершил немало славных дел. Ему, например, приписывали создание всей интеллектуальной жизни этой страны. Он ввел в обиход не только обычный, но и сакральный календарь , куда вносились дни рождения и смерти каждого египтянина. Тот был зачинателем летописного дела — стал первым историческим писателем в Та-Кеми, то есть в Древнем Египте . За это его прозвали «Владыкой времен» .

Своими познаниями Тот охотно делился с людьми: он научил людей счету и письму. Под его покровительством находились все старинные архивы и самая знаменитая библиотека Египта в священном городе Шмун (иначе — Хемену, чье название пере- водится как « Восемь » , то есть имеется в виду великая восьмерка египетских богов; ныне город ЭльАшмунейн). Интересно, что греки отождествляли Тота с Гермесом Трисмегистом — Триждывеличайшим, великим магом и волшебником, проводником душ в загробном мире, и поэтому назвали этот город в Среднем Египте в честь Гермеса — Гермополем, то есть « Гермесоградом » .

(далее…)

На просторах Родины

Мы рассказали о русских городах в Палестине, Турции, Ираке, на Кипре, но неужели наши предки жили только в тех, ныне далеких от нас южных странах? А как же берега Днепра, Волги, Волхова и дальше на восход солнца — Урал, Алтай, Сибирь, то есть те земли, которые мы и поныне называем Россией? Вот об этом мы сейчас вам и расскажем.

Правда, нам нужно будет вернуться во времени назад, ведь естественно, что земли , находившиеся ближе к северной прародине, Арктиде, заселялись русами значительно раньше, то есть со времен верхнего палеолита — древнего каменного века. Жили наши предки здесь и во времена мезолита — среднего каменного века, не исчезли и в неолите — новом каменном веке .

Вот места лишь некоторых древнейших поселений древних русов на просторах Евразии. На территории современной Франции: Арен, Белькайр , Виенна, Дордонь, Истюриц, КроМаньон (давший « имя » первым европейцам современного вида), Куньяк, Ланда, Ла Фарасси, Ласка, Монгодье, Нио, Пенсеван, Пеш-Мерль, Солютре, Фон-де-Гом, Шанселад и, что примечательно, Ле-Рош, сохранивший до наших дней русскую топонимику.

(далее…)

Роль В. П. Данилова в развитии современной истории отечественного крестьянства

Свадьба в Тверской губернии

Началом современного этапа развития отечественной историографии принято считать момент распада Советского союза, соответственно советской исторической школы. В начале этого этапа наблюдался процесс радикализации настроений у представителей гуманитарных наук. Радикализация исторической науки – естественный процесс, последовавший после отмены догматов марксисткой доктрины и перехода на либеральную, а также являлась следствием отказа от государственно-охранительной концепции.

Немаловажное значение имела политизация определенных тем истории, что было вызвано реформистскими движениями и необходимостью их научного обоснования. Кардинальные преобразования были направлены также на аграрную сферу, где проводилась линия отмены монополии крестьянства на «вечное пользование» землей сельхозназначения и курс на разрушение системы коллективных форм производства. На фоне всего этого изучение аграрной истории становится одним из ведущих направлений в развитии отечественной историографии.

Предметом научного и общественного внимания становится история крестьянства в XX в. в точках фазового перехода, таких как столыпинская реформа, революция, коллективизация. Сложная сущность этих явлений, существование проблемы альтернативности в этих точках мотивировала многих историков к их изучению. Наивно полагать, что радикализм – это удел молодых, напротив, мы наблюдаем ситуацию, что в 1990-е гг. коренной пересмотр концептуальных основ агарной истории инициировался и совершался историками советской школы. Другой вопрос, что ведущие фигуры этого движения в советский период в определенный момент времени находились на периферийном положении. Создание новой истории коллективизации в современной историографии связано с именем профессора, доктора исторических наук Виктора Петровича Данилова и деятельностью созданной им научной школы. В. П. Данилов (1925–2004) родом из Оренбургской области. Участник Великой Отечественной войны. В 1950 г. окончил исторический факультет Оренбургского Государственного педагогического института и поступил в аспирантуру. В 1954 г. успешно защитил кандидатскую диссертацию на тему «Создание материально-технических предпосылок коллективизации сельского хозяйства в СССР».

(далее…)

Феномен красоты в контексте исторических изменений

Будьте счастливы, дорогие женщины!

Аннотация. В данной статье делается попытка рассмотрения основных эстетических характеристик женских образов в контексте исторического анализа. Обосновывается мнение о том, что в современных условиях глобализации происходит тенденция к унификации стандартов красоты.

Ключевые слова: физическая привлекательность, стандартизация красоты.

Во все времена, во всех сообществах особая ценность придается женской красоте. Тот или иной образ «красивой» женщины неизменным образом формируется под влиянием целого ряда факторов: исторической ситуации, идеологии, ценностных ориентиров, моральных норм, эстетических представлений в обществе. Несмотря на различные попытки дать универсальное определение физической привлекательности, становится очевидным, что в разных культурных традициях существуют свои, уникальные характеристики и эталоны красоты.

(далее…)

Ценностные основания формирования образа будущего в сознании российских граждан

Аннотация. Статья имеет своей целью определить влияние политических ценностей на восприятие будущего России ее гражданами. Заявленная проблематика анализируется с точки зрения политико-психологического подхода. Политические ценности являются одним из факторов, детерминирующих политическое восприятие, отношение к политике и власти. Автор заключает, что наиболее актуализиованными в сознании граждан являются материалистические ценности или ценности безопасности.

Ориентация россиян на мир, порядок, законность, безопасность, права человека является реакцией на социально-экономические и политические условия жизни, в которых люди не чувствуют уверенности в завтрашнем дне. Это обуславливает неопределенный и отчасти негативный образ будущего. Позитивным гражданам представляется прошлое, в котором страна была сильной, а ценности безопасности реализованы.

(далее…)

Нищета постмодернизма в трактовке настоящего и будущего

Можно ли понять будущее, если не придерживаться принципа историзма, отрицать развитие общества, его переход в то или иное качественное состояние? Ответ очевиден: этого сделать нельзя, ибо без признания развития о будущем сказать нечего. Несмотря на это, сегодня вошли в моду всякого рода теории о «постсовременном обществе», получившие названия «постмодернизма». Одни предлагают вместо «индустриального общества» «постиндустриальное», вторые – вместо «экономического» «постэкономическое общество», третьи – вместо «человеческого» общества «постчеловеческое» и т. п.

Предполагается и соответствующая формула, по которой кроится вся и всякая история: «до–теперь–после», и короче «до-после». Все, что было обычно называется традиционным обществом, что есть – модерном, что будет – постмодерном. Под эти рубрики подводится вся история общества, а само деление истории приобретает следующий вид: – традиционно – современное – постсовременное общество; – доиндустриальное – индустриальное – постиндустриальное общество; – доэкономическое – экономическое – постэкономическое общество и т. п. По такому же образцу стали1 делить историю философии, социологии и других гуманитарных наук.

(далее…)

Неотвратимая поступь формационного развития общества

Модернизму и структурно-системному подходу противостоит историзм как универсальное свойство общественной реальности. Чтобы научно обосновать, куда движется общество, необходимо исходить из позиций теории развития, из того, какие ступени человеческое общество прошло, проходит и будет проходить. Ответы на эти вопросы может дать, прежде всего, теория развития общества как естественноисторического процесса. Отличительной особенностью этой теории стал взгляд на общество с точки зрения развития производственных отношений, с точки зрения представлений об основополагающей роли трудовых отношений и общественного положения людей труда для прогресса человечества.

В первую очередь эта теория дает понимание общества как смены общественно- экономических формаций. Исходным свойством развития является изменчивость, и чтобы представить что-нибудь хоть минимально изменяющимся надо выделить в нем различия, отдельные стороны, сохранив при этом понимание общего им основания. То есть развитие предполагает единство на базе различия, когда можно зафиксировать изменение или переход одного качества в другое. Но развитие – это не только изменчивость.

(далее…)

Коррупция, собственность и их взаимосвязь

АННОТАЦИЯ

В статье проведен анализ современного состояния отношений собственности. Определена взаимосвязь таких актуальных проблемных явлений для российской экономики как коррупция и рейдерство. Представлены причины появления коррупции в отношениях собственности. Проведен анализ наиболее характерных коррупционных проявлений при переделе собственности.

Ключевые слова: коррупция; рейдерство; собственность; передел собственности.

Негативное влияние коррупции на экономику, общественную мораль, доверие к власти общеизвестно и сомнению не подлежит: растет социальное неравенство, малоимущим слоям населения ограничивается доступ к формально бесплатным государственным услугам (образование, медицина и т.п.), страдает и предпринимательская деятельность и это далеко не все последствия существования коррупции. Именно поэтому тема борьбы с этим явлением обсуждается как на самом высоком государственном уровне, так и различными политическими партиями и общественными организациями.

(далее…)

Творческие студенты как основа современного бизнеса

1

Введение

Аннотация: В статье рассматриваются проблемы формирования российского студента как творческой личности, которая необходима современному бизнесу. Ключевые слова: творческие студенты, современный бизнес, рынок труда, «предпринимательский университет».

Abstract: In the article problems of formation of the Russian student as a creative person who is necessary for modern business are considered. Keywords: creative students, modern business, labor market, «enterprise university».

В условиях стремительных социальных преобразований, когда изменяются устоявшиеся образовательные стереотипы, особенно актуальной становится задача поиска творческих, конкурентоспособных специалистов, способных к самореализации и конкуренции в новых условиях рынка труда [3]. В начале двадцать первого века перед образовательной системой поставлена цель раскрытия творческого потенциала личности, активной жизненной позиции и деятельностного начала [1]. Поэтому вопрос о творческом характере студента, профессиональном творчестве становится как никогда актуальным.

(далее…)

Яндекс.Метрика

Знания, мысли, новости - radnews.ru