Образование

Гуманитарное строительство, или к вопросу о «деградации» народонаселения России

Аннотация: Рассматриваются проблемы в сфере образования и науки, ведущие к обесцениванию человеческого потенциала современной России, подрыву государственности и качества народонаселения. Предпринята попытка научно обосновать необходимость принятия комплекса мер государственного воздействия по оздоровлению системы образования и науки с целью остановить деградацию системы образования в нашей стране и начать строить просвещённое общество.

Ключевые слова: Россия, человеческий капитал, образование, наука, социализация, ценностные ориентиры. Abstract: The problems in the sphere of education and science, leading to a depreciation of human capital of modern Russia, undermining the state and quality of the population are considered. An attempt to found scientifically the need for a complex of measures of state influence on the improvement of education and science in order to stop the degradation of the educational system in our country and begin to build enlightened society is taken. Keywords: Russia, human capital, education, science, socialization, values.

На данный момент в России уделяется недостаточное внимание такой необходимой составляющей благосостояния нации, как человеческий капитал. Под человеческим капиталом мы будем понимать совокупность различных умений, навыков, а также физических показателей, духовных основ и моральных устоев народонаселения, по которым можно судить о ценности человеческих ресурсов конкретной страны. В настоящее время в России, по сравнению с развитыми странами Запада, уровень человеческого капитала значительно ниже, что несомненно является проблемой, ведущей к деградации народонаселения.

(далее…)

Стратегические потемки

1

Незадолго перед наступлением 2016 года у России появился очередной руководящий документ в сфере национальной безопасности: Президент России Владимир Путин своим указом №683 от 31 декабря 2015 года утвердил новую «Стратегию национальной безопасности Российской Федерации». Предыдущий подобный документ, который был одобрен в 2009 году Президентом Дмитрием Медведевым и рассчитан до 2020 года (это говорилось даже в его названии), признан утратившим силу. Таким образом, прервав действие «Стратегии» Д.Медведева и введя в действие новый документ, В.Путин, по мнению многих наблюдателей, хотел продемонстрировать, что ситуация с безопасностью для России изменилась, а значит, должен быть изменен и подход к этой проблеме.

Примечательно то, что процедура обнародования столь важного акта разительно контрастирует с тем, как в феврале прошлого года принималась «Стратегия национальной безопасности США» её представил нации лично глава государства, который выступил со специальным обращением к американскому народу. Принятая же у нас «под оливье и звон новогодних курантов» российская «Стратегия» не получила каких-либо серьёзных объяснений или комментариев не только со стороны Президента, но даже со стороны Секретаря Совета Безопасности, призванного хотя бы по должности дать пояснения по документу, к появлению которого его «контора» должна была иметь самое прямое отношение.

(далее…)

Факты о Корее

korea

1. Происхождения корейца

Период 1 млн. лет назад, т. е. первоначальный период происхождения человека. Местность – бассейн реки Тэдон с его центром – Пхеньяном.

2. Бассейн реки Тэдон

Издревле здесь были созданы благоприятные условия для происхождения человека: чистая, как хрусталь, вода реки, широкая равнина, плодородная почва, изобилие природных богатств и теплый климат. Сосредоточены реликвии палеолита и неолита, оставленные первобытными людьми 1 млн. лет назад, в том числе памятники Комунмору.

3. Памятники Комунмору

Находятся в селе Хыку уезда Санвон провинции Северный Хванхэ. Найдены каменные орудия, сделанные 1 млн. лет назад людьми первобытной стадии, множество окаменелых костей животных прошедших геологических эр. В их числе – мамонт, короткочелюстная гиена, крупный парноносорог, олень с широкими большими рогами и др. Эти памятники, относящиеся к первоначальному периоду человеческого общества, свидетельствуют о том, что с самого начала происхождения человека в этом регионе жили люди.

(далее…)

Первое государство корейской нации

Первое рабовладельческое государство в Корее – Древняя Чосон (Корея), просуществовавшая с начала ХХХ в. до н. э. вплоть до 108 г. до н. э. Первоначальное название государства – Чосон. Называется Древней Чосон в смысле Древней Кореи в отличие от Чосон феодальной династии последующих времен. Смысл «Чосон» в переводе – «страна утренней свежести».

Древняя Чосон занимала обширную территорию СВА с ее центром – Пхеньяном. Как развитое рабовладельческое государство она имела стройную систему правления, даже свод законов «Всеобщий запрет из 8 пунктов». И хозяйство получило развитие. Основная отрасль производства – сельское хозяйство. Возделывали пять видов зерновых, в том числе рис, также волокнистые культуры, и прежде всего дикую коноплю.

(далее…)

Родоначальник корейской нации

Первое государство в истории Кореи создал и открыл эпоху цивилизации Тангун. Родившийся более 5000 лет назад в районе Пхеньяна, он в подростковые и молодые годы увлекся усовершенствованием воинского мастерства, и прежде всего стрельбы из лука, обращения с мечом. Сын главы общины племен искал путь к решению серьезных социально-политических проблем примитивной общины. Наследник отчьего титула главы племенной общины перестроил аппарат политического устройства первобытно-общинного характера в более могучий механизм властвования.

(далее…)

Закон «Всеобщий запрет из 8 пунктов»

Это писаный закон Древней Чосон – рабовладельческого государства. Из 8 пунктов передаются только следующие три пункта: Во-первых, того, кто убил человека, немедленно казнить. Во-вторых, ранивший другого обязан компенсировать зерном. В-третьих, тот, кто украл чужую вещь, независимо от различия пола, становится рабом ее хозяина; желающий освободиться от преступности должен вы-

платить деньги в размере 500 тыс. единиц. Этот закон точно отражает действительность общества того времени, в котором в основе социальных отношений лежали антагонизм и борьба между двумя классами – рабовладельцами, с одной стороны, и рабами и простолюдинами, с другой.

Алфавит синчжи

Широко употреблялся в период Тангунской Кореи, т. е. Древней Чосон на всей территории, заселенной корейцами. Его буквы можно видеть на поверхности керамической посуды, найденной в гробницах периода Древней Чосон, и в других старых записях Кореи, таких, как «Нёнбёнчжи». Ограниченность оставшихся его букв пока еще не дает полную возможность осветить их число и строение, произношение каждой буквы, правила ее употребления. Однако черты структуры букв дают основание убедиться, что это буквы фонетического и силлабического происхождения. Названный алфавит имеет историческое значение в развитии корейского языка, корейской письменности, в развитии национальной культуры корейского народа. Он имеет также громадное значение в истории букв на Востоке, в мире.

(далее…)

Место Анхакского королевского дворца

korea

Здесь, у подножия горы Тэсон в Пхеньяне, раньше стоял королевский дворец государства Когурё.

Оно, проводившее политику продвижения на юг в целях осуществления грандиозного замысла о достижении национального единства путем присоединения к себе государств Пэкчже и Силла на юге Корейского полуострова, переместило в 427 г. столицу в Пхеньян, имеющий более благоприятные для этого условия. При перемещении столицы в Пхеньян здесь построен королевский дворец. Обнесен был четырехугольными крепостными стенами большой толщины.

(далее…)

Общество выживания и общество потребления. К вопросу о построении шкалы социального комфорта в современном мире

Статья посвящена анализу основных признаков общества потребления и общества выживания как предельных точек шкалы социальной комфортности.

Ключевые слова: общество потребления, консьюмеризм социальный комфорт, глобализация повседневности, ценностной дрейф, рутинизация.

Изучение социального комфорта представляется актуальным в свете высокой культурной динамики и все более усложняющегося общества. Поиск наиболее комфортного социального существования всегда был основой поиска социального идеала, однако следует заключить, что большинство предложенных социальной философией моделей идеального государства и общества либо оказались нереализуемыми социальными утопиями, либо не принесли ожидаемого результата.

Можно сказать, что идея «идеального общества» стала «философским камнем» или «вечным двигателем» социальной философии — желанным, но неосуществимым проектом, который и рассматривать всерьез никто из ученых не собирается. Но, тем не менее, добиться более адекватного понимания происходящих в современном обществе процессов и выработать модель более комфортной социальной жизни остается важной и актуальной задачей для общественных наук. Большинство моделей и категорий, создаваемых в русле социальной философии, служат, прежде всего, аналоговыми конструктами, способствующими построению логического, а порой и визуального образа протекающих в обществе процессов.

Образов, из которых конструируется социальная реальность, метамодель, которую сверяют с социальной действительностью посредством эмпирических исследований. Социальный комфорт в современном мире представляет собой сложную, но вместе с тем вполне подлежащую замерам категорию. Тому есть несколько причин. Во-первых, общественные и гуманитарные науки выработали достаточно развитый инструментарий замеров параметров социального самочувствия, социального здоровья, а также качества жизни.

(далее…)

Монах

Уже с самого утра Монах почувствовал беспокойство. Его обычно неторопливые хозяева засуетились что-то, засобирались. Спокойная жизнь с двумя кормежками закончилась еще раньше – с исчезновением дней за пять до этого Рыжего. На его, Монаха, веку всякое бывало: сначала, года четыре назад, исчезла младшая мама, а через год – и старшая. Он так и не понял, куда они подевались. А последние три года они жили вдвоем с Рыжим, если не считать хозяев. Теперь вот и Рыжий запропал. Не сказать, чтобы Монах трусливо отмалчивался и не ставил перед своими господами вопроса о Рыжем. Он задавал его и день и ночь: «где он, куда вы подевали моего папу?» На что обыкновенно получал от Самого старым шлепанцем. Кое-что у Монаха и раньше уже отложилось в памяти на Самого, а новые сведения продолжали поступать и откладываться. Все это требовало времени и серьезного обдумывания. Но для начала следовало признать, что и у таких людей бывают достоинства. Монах признавал, например, у Самого его очень умную и ловкую правую руку.

(далее…)

Темные аллели

Правила искусного чтения

– Проходите, проходите! Рад вас видеть, проходите, не стесняйтесь, – искренне, вежливо говорил Николай Александрович своему гостю, будущему партнёру по одному предприятию, который всё нерешительно мялся на пороге. – Дорогой уважаемый глубоко Николай Александрович, здравствуйте, здравствуйте вам! – отвечал ему гость с дикой смесью уважения и пренебрежения в голосе. Видно было, что он чувствовал себя чужим, но своей отчуждённостью он скорее гордился, нежели чем стыдился её. Посетитель проследовал в гостиную и принялся изучать убранство дома, не вынимая рук из карманов брюк. Он был в приталенном, дурно пошитом чёрном пиджачишке, в малиновой рубашке на выпуск с воротником, походившим на ослиные уши, с аляповатыми, не в тон, пуговицами. Его босые ноги были обуты в мягкие туфли, намазанные для шика кремом так обильно, что оставляли чёрные маслянистые следы на белом ворсистом паласе.

(далее…)

Когурё

Первое феодальное государство в истории Кореи. Создано на основе феодальных отношений, возникших и развившихся в Гурё (Чольбон Пуё), одном из древних государств. В Гурё с давно развитыми феодальными отношениями новорожденные феодальные силы сопротивлялись старым рабовладельческим силам. Опираясь на эти новые феодальные силы, Ко Чу Мон создал в 277 г. до н. э. новое государство, которому дано наименование Когурё. Оно было сильной страной с охватом широкой территории от бассейна китайской реки Люхэ до почти всей части Корейского полуострова. Когурёсцы предпочитали воинское искусство, видели свой естественный долг в защите своего родного края, своей страны от иноземного нашествия. Когурё существовало до 668 г., демонстрируя свою мощь 1000-летней державы Востока.

(далее…)

Феодальные государства, существовавшие вместе с Когурё

К ним относятся Пэкчже, Силла, Кая и целый ряд других государств.

Государство Пэкчже

Создано Он Чжо, сыном первого короля Когурё Тонмёна. Когда король Тонмён принял своего старшего сына Ю Рю как наследника, Он Чжо направился на юг вместе с другим принцем Пу Рю, со своей свитой – в ее числе было более 10 человек. Многочисленные простые люди за ним следовали. Он определил Вирескую крепость в Ханаме как столицу и дал государству название Пэкчже. В середине III в. до н. э. Пэкчже, появившееся как небольшое государство, присоединив к себе ряд соседних маленьких стран, в конце I в. до н. э. стало независимым феодальным государством. Пэкчже, просуществовавшее сотни лет, в 660 г. рухнуло с нашествием Танской династии и Силла.

(далее…)

Музыкальный инструмент каягым

Корейский народный музыкальный инструмент. Изобретен в начале VI в. в государстве Кая (Кымгван Кая) музыкантом У Рыком. Оттого и называется каягым. Щипковый инструмент, отличающийся упругостью струн, нежностью и изящностью звукового тембра, ритмичностью и красивостью позы исполняющих, вполне соответствует эмоциональному и эстетическому настрою корейцев. Структура его несложна, передвижные кобылки регулируют извлекаемые звуки. Легко учиться играть на нем, разнообразны исполнительские приемы. Инструмент массового использования давно любим и популяризирован корейцами.

(далее…)

Каменная светильня Сангён

Стоит на месте храма № 2 в Сангёнрёнчхонбу – бывшей столице Пальхэ (уезд Нинань китайской провинции Хэйлунцзян). Бывшая высота – 6,3 м. Светильник обтесан из черно-синей лавы так тонко, как при обработке дерева. Плошечное устройство светильника напоминает точное перенесение 8-гранных беседок, стоявших на островках пруда на месте Кымвон королевского дворца.

Снизу кверху величина каждого компонента светильни поочередно уменьшается. Примечательны нежная гармония составляющих, контрастная согласованность прочного нижнего основания и открытой верхней части, органическая связность отличных черт зодчества и скульптурного мастерства. Эта светильня относится к самым древним и крупным из каменных светильников в странах Востока.

(далее…)

Яндекс.Метрика

Знания, мысли, новости - radnews.ru