Воскресенская церковь в роще

Воскресенская церковь в роще

Воскресенская церковь в роще

Сельские храмы… Не счесть, сколько их, приходских и усадебных, стояло по российским всхолмиям. И не встречалось среди этих храмов двух одинаковых. Это были долгие и вполне индивидуальные рассказы в камне об их создателях и владельцах, о пастырях и прихожанах, о людях и времени. В одном Тарусском уезде теплились лампады в 46 таких храмах, сегодня же более или менее сохранились единицы. Тем дороже они для нас, а Воскресенская церковь в Роще — особенно. Сейчас это единственный в Тарусском районе памятник архитектуры федерального значения.

«Вменяю в обязанность сыну моему князю Владимиру Александровичу Голицыну и прошу его, в первые шесть месяцев со дня кончины моей внести на вечное время четырехпроцентною рентою на имя Московского Донского монастыря одну тысячу рублей и Воскресенской села Рощи церкви одну тысячу рублей с тем, чтобы проценты с этих сумм поступали в пользу монастырской братии и церковного причта за поминовение родителей моих и меня при богослужениях», — это строки из завещания последнего фактического владельца Рощи князя Александра Николаевича Голицына. Они написаны в Париже, где больной и престарелый князь жил в последнее время и где он в 1911 году скончался. Он никогда не забывал Рощу, и сын выполнил его волю, но они упустили из виду, что «вечных времен» не бывает. читать полностью »

Старое городское тарусское кладбище

Старое городское тарусское кладбище

Старое городское тарусское кладбище

До революции 1917 года в городе Таруса было две действующие церкви, по традиции около них располагались кладбища. Возле Воскресенской церкви находилось старое кладбище, где были похоронены почетные граждане, купцы. В годы советской власти церковь закрыли и разорили кладбище. На месте этого кладбища стоят дома.

На месте нынешнего городского сквера до революции было кладбище, относящееся к собору Петра и Павла. Храм и кладбище закрыты в ЗО-е годы. Когда перекапывали клумбы при благоустройстве сквера, то обнаружили человеческие останки и остатки памятников.

На улице Садовой также располагалось кладбище, некоторые могилы были перенесены на тарусское городское кладбище, остальные были уничтожены. После уничтожения кладбища на его территории построены дома. Неуважение к захоронениям предков и пренебрежение к традициям привели к печальным результатам. В конце 30-х годов при постройке фундаментов домов использовались надгробные плиты, и в середине 90-х при проведении ремонтных работ на улице Р. Люксембург (бывшая Кладбищенская) в фундаменте некоторых домов были обнаружены фрагменты могильных плит XIX века. читать полностью »

Воспоминания

Старая Таруса

Старая Таруса

Журнал «Русская иллюстрация» 1916, №28

В этом маленьком, наивном и нелепом городке, где число чиновников превышает количество жителей, где годовой оборот местного купечества равен 26 тысячам рублей и где по праздникам на бульваре играет духовой оркестр, состоящий из семи босоногих мальчишек, а капельмейстером состоит местный парикмахер, живется тихо, безобидно и просто.

В Тарусе нет квартиронанимателей, каждый местный житель имеет свой собственный домик, корову, огород, свинью, сад, гусей и кур.

Таруса вся окутана садами. Яблони, вишни, клены, дубы, березы и липы широко и мощно разрослись здесь и образуют собой один сплошной парк. В этой кудрявой густой зелени весело и уютно стоят одноэтажные домики местных жителей.

План города незатейлив, все продольные улицы берут начало от берегов Оки и Тарусы и широким веером взбегают по трем зеленым холмам.

Весной и летом тарусские улицы, за исключением главной Калужской, покрыты мягкой зелено-бархатной травой. По этим тихим и безлюдным улицам меланхолично прогуливаются коровы, свиньи, гуси, утки, одинокие прохожие и лошади, находящие тут же у дома подножный корм. читать полностью »

Горсад нашего сердца

Горсад нашего сердца

Горсад нашего сердца

Двадцатые годы двадцатого столетия

Тарусянин Александр Иванович Андреев (р. 1912) помнит, что горсад был огорожен и центральный вход в него находился между почтой (в 1969 году на ее месте было построено здание Тарусского райкома партии, где сейчас размещаются администрации района и города) и Петропавловским собором. На колокольне собора он, пятнадцатилетний парнишка, помогал приводить в движение 210-пудовый колокол звонарям Николаю Ивановичу Чемисову и Токареву (имя и отчество он не помнит). На звоннице собора было семь колоколов.

Собор от горсада отделял красивый забор из кирпича метровой высоты, отделанный ажурной металлической решеткой. Внутри ограды находились захоронения священнослужителей в окружении плодовых деревьев, кустов сирени.

Предположительно в 1925 году в центре городского сада был построен летний театр, где тарусские самодеятельные артисты ставили спектакли с помощью Поленовых и Вульфов. Внизу у сцены были сделаны приспособления для струнного и духового оркестра, а лавочки для зрителей установлены в форме амфитеатра. Духовым оркестром профессионально руководил Иван Петрович Назаров, находившийся в штате городского клуба им. Володарского. Духовой оркестр состоял из двух десятков молодых людей и был очень сыгранным. Два раза в неделю Иван Петрович проводил репетиции. Исполняли марши, вальсы, русские народные песни. А на месте, где сейчас стоит памятник Цветаевой, находилась игровая площадка для игры в кегли, городки, крокет… Спортинвентарь брали в клубе им. Володарского.



style="display:inline-block;width:240px;height:400px"
data-ad-client="ca-pub-4472270966127159"
data-ad-slot="1061076221">

В конце дорожки, что шла от центральных ворот к Оке, находилась навесная терраска под железной крышей, откуда можно было любоваться рекой и красотами окских далей. Сторож горсада, глухонемой Позняков, внимательно следил за порядком. Ухаживал за деревьями, кустарниками, сажал цветы, привозил с Оки песок и посыпал им дорожки — ровным слоем каждую неделю перед выходными. Гулянья в саду проходили еженедельно по субботам и воскресеньям. Гулявшие горожане, степенным шагом проходили по этим дорожкам. Старожилы не помнят здесь случаев озорства со стороны молодежи. Стояли скамеечки для отдыха в виде диванов. И молодежь тех лет (в отличие от нынешней) не имела дикой привычки сидеть на их спинках, оставляя на сиденьях грязные следы от подошв.. 

читать полностью »

Для чтения полезно дивергентное мышление

Чтение - нелегкий труд

Чтение — нелегкий труд

Продолжаем разговор о чтении. Вспомним, что говорил Вольтер о толке при чтении книг. Он (толк) будет в том случае, если читатель умудрится настроить свой мыслительный процесс так, что в своем воображении текст книги он может «дополнить и продолжить»Доступно ли это каждому? И другой вопрос: как это возможно обеспечить такую доступность, какую формулу здесь применять?

Думаю многие согласятся с утверждением, что мышление человека основывается главным образом на его привычках. Ему присуща «аналитичность», так называемая конвергентность. Это строгое критические мышление, дарованное левым полушарием мозга. Как понятие, конвергентность означает (от лат. con вместе и vergere — сближаться) - склонность к чему-то, сближение с чем-то.

Наш мозг склонен мыслить шаблонно, значит очевидно, он «конвергентен» к разного рода заданным установкам. Алгоритм конвергентного мышления (например, при том же чтении) примерно следующий: мы прочитали предложение, узнали о какой-либо идее и сразу делаем попытки их изучения, критически оцениваем их, делаем прогнозы на последствия. читать полностью »

Боблово. Вехи истории

Приблизительный план первой усадьбы

Приблизительный план первой усадьбы

Глубокая рассеченная местность с высокими берегами долин уже очень давно была обитаема. Городища финно-угорского происхождения найдены здесь по Лутосне в.числе 4-5. Раскопано и обследовано городище Попелковское, открытое в 1901 г. Я.Ив. Смирновым (1869-1918), одним из талантливейших внучатых племянников Менделеева (впоследствии академиком).

В 1902 г. на Попелковском городище раскопки были продолжены Николаем Александровичем Смирновым. Раскопки описаны Спицыным и изданы под названием «Раскопки Н.А. Смирнова в Клинском уезде (1902 г.) в V томе Рус. Отд. «Записок Им. Рус. Археол. Обва». Найдено второе Попелковское городище в 100 саженях от первого — у Тараканова, у Лукьянова.

Курганы славян раскопаны у Попелкова выше городища у Бабаек на берегу Лутосни. Городище же, и довольно богатое, было найдено, но не исследовано у Яльцовской мельницы. О Попелковском городище пишет А.И. Менделеева в книге «Менделеев в жизни» на 73 странице, упомянутое на той же странице городище Синьковское находится не «за несколько верст от нас», а примерно версты за 22 у Синькова. читать полностью »

Историческая справка о Боблове

Историческая справка о Боблове

Историческая справка о Боблове

Проведите свободное время с пользой и удовольствием! Отправляйтесь в путешествие выходного дня! Предлагаю на ваш выбор: город Рязань и его Кремль, Ясная Поляна — усадьба Льва Николаевича Толстого, где можно много узнать о его великом творчестве и уникальной семье. В нашей стране много прекрасных мест, где так великолепно думается и дышится, где царит проникновенная величием атмосфера, ставшая символом великой исторической эпохи нашей Родины или личность, подарившую нам свои бессмертные творения. Добро пожаловать в Ленинские Горки! И конечно, так подробно рассмотренный нами городок Калужской отласти Таруса, его неповторимая красота и уникальная история очаруют Вас! Только в дороге не забывайте о безопасности и правилах дорожного движения, правилах, скажем так, поведения за рулем. Всегда верьте себе и помните, что путешествие — даже короткое, это источник позитивной энергии и хорошего настроения, средство борьбы с разного рода депрессиями и апатиями. Далее я вас приглашаю в Боблово. Музей-усадьба Д. И. Менделеева «Боблово» — музей в Клинском районе Московской области. Усадьба находится на вершине холма Бобловая гора, у реки Лутосня. Теперь немного истории. читать полностью »

Возрождение храмов Тарусского уезда

Таруса. 9 марта 2013 года.

Таруса. 9 марта 2013 года.

Господь смилостивился над нами — двадцать лет назад по ходатайству верующих открыли храм, единственный на тридцать верст вокруг. Его открыли зимой, приехал из Москвы батюшка, Леонид Гвоздев, молодой, высокий, интеллигентный, в очках, весьма немногословный. Это был его первый приход. Раньше работал в институте философии. Женат. К тому времени в семье было уже трое детей. Сейчас пятеро.

Со своими детьми, с двумя старшими мальчиками, батюшка расчищал территорию, выносил из храма «стеклопосуду», сам смастерил из оргалита первый иконостас. Храм открьши на Крещение, и службы начались. Люди несли спасенное и убереженное, доставшееся по наследству: иконы, утварь, давали деньги, кто как помогал. Внук последнего священника нашего храма, репрессированного в 1930-х годах отца Николая Успенского, художник Борис Александрович Успенский подарил шитые покровы из храма и облачение своего деда.

На первую Пасху пришла вся Таруса, церковь не вместила всех, и стояли вокруг храма стар и млад со свечками, встречая крестный ход, который шел по грязи и колдобинам только что освобожденного от хлама церковного двора. Так был снят первый «культурный слой» на пути восстановления, возрождения, в надежде воскресения, которая нам воссияла в ту первую Пасху. С Божией помощью нашелся архитектор-реставратор, настоящий знаток своего дела. читать полностью »

Профессор Зоя Михайлова Цветкова

Таруса. 9 марта 2013 года

Таруса. 9 марта 2013 года

Последний приезд Марины Ивановны Цветаевой в Тарусу состоялся в конце августа 1939 года, спустя чуть более двух месяцев после ее возвращения из эмиграции. Приезжала Цветаева всего только на одни сутки к профессору английской филологии Зое Михайловне Цветковой, у которой имелась в Тарусе своя дача на Пролетарской улице.

С Тарусой 3. М. Цветкова была связана с 1934 года, причем попала она в Тарусу по рекомендации своей очень близкой подруги Анастасии Ивановны Цветаевой (младшей сестры Марины Ивнов-ны). Их дружба продолжалась около 60 лет, до самой смерти Зои Михайловны в 1981 году. Возникла эта дружба где-то в 1920-е годы. Абсолютно точно известно, что Анастасия Ивановна присутствовала при родах своей подруги в 1926 году, когда появилась на свет младшая дочь Зои Михайловны — Нина.

Скорее всего, их познакомил Сергей Алексеевич Цветков (1888—1964) — муж Зои Михайловны. С ним А. И. Цветаева познакомилась и подружилась еще раньше, в 1919 году в Крыму. Он произвел на нее сильное впечатление своим умом, эрудицией, цельностью натуры. Кстати, от него она тогда впервые услышала о Томасе Карлейле — английском публицисте и философе. Позже именно А. И. Цветаева первой в мире перевела Карлейля с английского на русский язык.

Сергей Алексеевич дружил с философами П. Флоренским, А. Лосевым, М. Каганом, писателями М. Булгаковым и другими известными людьми, был душеприказчиком писателя В. В. Розанова. В Тарусе Сергей Алексеевич общался с К.Г. Паустовским, дружил с Софьей Владимировной Герье и Надеждой Александровной Смирновой. Именно Сергей Алексеевич не только порекомендовал своему другу Михаилу Михайловичу Мелентьеву, но и способствовал в покупке им дома у Софьи Владимировны. Всю свою жизнь Цветков тяжело болел, что не позволило ему реализовать его выдающиеся знания и способности. Вот как характеризует его М. М. Мелентьев: «Вот человек, который ничего не дал из того, чем наделила его природа. А умен был. Остер. Эрудирован. Встречался со многими интересными людьми. Да и недаром В. В. Розанов приблизил его к себе и сделал своим душеприказчиком». Сергей Алексеевич скончался в 1964 году и похоронен на старом тарусском городском кладбище.



style="display:inline-block;width:240px;height:400px"
data-ad-client="ca-pub-4472270966127159"
data-ad-slot="1061076221">

читать полностью »

Тарусские дети и искусство

Тарусские дети и искусство

Тарусские дети и искусство

Знакомые звуки, чудесные звуки! О, сколько вам силы дано. Прошедшее счастье, прошедшие муки И радость свиданья, и слезы разлуки — Вам все воскресить суждено.

Таруса — это имя воскрешает в памяти что-то женственное, светло-печальное и наивное. Первозданная тишина и красота природы, отьединенность ото всего и вся наполняли душу лиризмом, созерцательностью и воплощались в полотнах и музыкальном творчестве Василия Дмитриевича Поленова. Его опера «Призраки Эллады» (1915) и «музыкальные субботники» Веры Васильевны Вульф открывают пласт музыкальной культуры нашего города.

С 30—40-х годов прошлого столетия Таруса стала излюбленным местом отдыха и работы известных советских пианистов Константина Николаевича Игумнова и Надежды Иосифовны Голубовской. Их концерты завораживали тарусян одухотворенной искренностью музыкальной речи. Игумнов писал: «Я хочу, чтоб музыка была прежде всего живой речью. Я думаю, что всякое исполнительство есть рассказ доверительный, живой, трепетный». Кажется, все очень просто. Но простота эта мудрая. Игра пианиста была проникнута безупречным вкусом, чувством меры и человечности. «Путь тишины и уединения в Тарусе, книги и природа — это самое лучшее и самое радостное. Игумнов и музыка это уже совершенный идеал, который может только сниться», — читаем мы в воспоминаниях его современника. читать полностью »

Тарусские корни — мировое имя

 В. 3. Власов

В. 3. Власов

Немногим более ста лет назад на тарусской земле, а именно в деревне Кареево Тарусского уезда, в обычной крестьянской семье родился мальчик Вася Власов. Никто в ту пору не мог знать, что пройдет всего каких-то три десятилетия и этот мальчик (уже профессор) впервые в истории мировой технической мысли разработает основы расчетов тонкостенных строительных конструкций, без которых немыслимо продвижение вперед едва ли не всех отраслей как отечественной, так и мировой промышленности.

Это не только строительные конструкции — это самолеты, подводные лодки, морские суда, летательные аппараты, новые композиционные материалы… И все, что будет просчитано «по Власову», окажется надежно, навечно, не подлежа никакому разрушению.

Окончив инженерно-строительный факультет МВТУ им. Баумана (специальность — «Мосты и конструкции»), Василий Власов в возрасте 24 лет становится преподавателем этого вуза на кафедре строительной механики. Спустя год после окончания МВТУ он публикует свою первую научную работу, а спустя еще два года — первую брошюру с новым методом расчета тонкостенных покрытий и оболочек.

В 1936 году В. 3. Власов с успехом защитил диссертацию, ему было присвоено звание доктора технических наук. читать полностью »

Исследовательские работы по выращиванию лазерных кристаллов в городе Тарусе

Исследовательские работы по выращиванию лазерных кристаллов в городе Тарусе

Исследовательские работы по выращиванию лазерных кристаллов в городе Тарусе

Что такое лазер, в настоящее время известно в общих чертах широкому кругу людей. Ведь простейшие лазеры уже много лет используются в медицине, видеотехнике, дальномерах, красочных лазерных шоу и даже в игрушках, где применяют красное лазерное излучение.

Однако развитие лазерной техники идет очень быстро, ведь только полвека назад в лабораторных условиях получено лазерное излучение. Благодаря работам российских ученых Н. Г. Басова и А. М. Прохорова, американца Ч. Таунса были разработаны основы оптического квантового генератора — лазера, за что им троим и присуждена Нобелевская премия.

В качестве активных сред лазеров используются диэлектрические кристаллы и стекла, полупроводниковые кристаллы, газы, неорганические жидкости и растворы красителей, благодаря чему созданы устройства, генерирующие излучение от ультрафиолета и видимой области спектра до инфракрасной области. Активные среды на основе различных диэлектрических кристаллов являются наиболее эффективными для создания лазеров, так как сочетают малые габариты с большой эффективностью.

Разработка новых твердотельных лазеров является одной из приоритетных задач Института общей физики Российской академии наук {ИОФ РАН), созданного одним из разработчиков лазеров А. М. Прохоровым, носящего сейчас его имя. читать полностью »

Скульптор Павел Иванович Бондаренко

Скульптор Павел Иванович Бондаренко

Скульптор Павел Иванович Бондаренко

Однажды летом художник Татьяна Леонидовна Бондаренко отдыхала в Доме творчества художников близ Тарусы. В один из выходных дней ее навестил муж — Павел Иванович. Его так потрясла красота окружающей природы, что он уже не мог сюда не приезжать. Он обошел всю Тарусу и ее окрестности. Таруса «буквально запала ему в душу». Супруги Бондаренко в 1961 году купили в Тарусе дом на улице Кирова.

Родился Павел Иванович 22 декабря 1917 года в Днепропетровске. У мальчика были художественные способности, и в 1935 году он поступает в Днепропетровское художественное училище. Через два года Павел переезжает в Ленинград, чтобы учиться на подготовительном отделении института живописи, скульптуры и архитектуры Всероссийской академии художеств им. Репина. Здесь отмечают явные способности мальчика к рисунку и советуют поступать в академию. Павел опаздывает к вступительным испытаниям, но его работы были настолько талантливы, что он был принят в академию без экзаменов, и он становится студентом скульптурного отделения. На первом курсе учеба была прервана.

Для Павла Ивановича война началась с Финской кампании, откуда он в связи с тяжелым ранением вернулся в Ленинград. Время обучения в академии у профессора В.А. Синайского вновь оказалось недолгим, и молодой скульптор в 1941 году добровольцем уходит на фронт. В 1942 году Бондаренко становится коммунистом, и его перебрасывают в глубокий тыл противника начальником штаба одной из партизанских бригад. читать полностью »

Чувство вины — это хорошо или плохо?

Как бороться с чувством вины?

Как бороться с чувством вины?

Апатия может быть вызвана разными причинами. Мы решили всячески бороться с ней и верить себе! Одной из причин ее возникновения может быть чувство вины. На временной плоскости мы имеем прошлое, настоящее и будущее. Можно отметить, что чувство вины — это тяжелая ноша, отягощающая  плечи из прошлого, из тех событий, что случились раньше, событий как правило не очень приятных.

Даже то что случилось сейчас, только что — это уже прошлое. Но и то что мы задумываем совершить — тоже может подавляться чувством вины. Мало кто может похвастаться свободой от этого чувства, ибо традиции культуры, воспитательная система пропитаны идеями, прививающими эти ощущения. Хорошо это или плохо?

Это явление вызывает в воображении разные ассоциации. Кнут, для приобщения людей к моральным нормам, регулятор поведения в разных жизненных ситуациях, средство самозащиты — «да, я виноват, но…», средство самобичевания. А еще это чувство, продиктованное самой совестью, ибо человек делает выбор: отказаться от деяний, которые не поощряются обществом. читать полностью »

Яндекс.Метрика

Знания, мысли, новости - radnews.ru