история | Знания, мысли, новости — radnews.ru


Записи с меткой история

Юбилейные даты и некоторые уроки истории

История

История

400-летие окончания Смуты и воцарения династии Романовых – знаменательное событие общественной жизни, требующее глубокого осмысления с позиций историзма и с учетом современных реалий нашего бытия. До сих пор остаются невостребованными в отечественной историографии, да и в общественном сознании, такие актуальные и противоречивые проблемы, как генезис, особенности возникновения социальных конфликтов и смут, механизм их погашения; взаимоотношения элиты и низов, поиски национального согласия; социально-политическая, культурно-психологическая специфика понимания и восприятия легитимности власти в российской истории; диалектика взаимосвязи властных и общественных институтов, центральных и местных учреждений в переломные исторические периоды; внешний фактор в развитии социальных потрясений в российском обществе и др. К сожалению, в последние годы заметно снизился престиж исторического знания в обществе. Юбилейные даты все более воспринимаются через призму театральных представлений, публицистической шумихи и одностороннего, упрощенного толкования сложных событий прошлых эпох.

Юбилейная ангажировка затрагивает нередко и научное сообщество, конференции, тематические сборники, вынужденные порой подстраиваться под «социальный заказ», политическую конъюнктуру, распоряжения чиновного круга. В руководящих органах страны сегодня много юристов, экономистов, но почти совсем отсутствуют профессиональные историки. Вместе с тем, вполне очевидно, что «трудно рулить» успешно государственным механизмом огромной Державы без исторического обозрения, понимания сущностных тенденций общественного развития. (далее…)

Из истории попыток реформирования госаппарата России второй четверти XIX в.

Из истории попыток реформирования госаппарата России второй четверти XIX в.

Из истории попыток реформирования госаппарата России второй четверти XIX в.

Цель этой работы состоит в желании привлечь внимание историков к всестороннему анализу результатов работы таких государственных институтов в России, как комитеты второй четверти ХIХ в. Эпоха Николая I на расстоянии выглядит довольно противоречиво: с одной стороны, налицо желание императора и его ближайшего окружения во что бы то ни стало сохранить существующий порядок вещей, а с другой – осознание необходимости перемен. Если первое обусловлено самой природой власти, совсем не обязательно самодержавной, то второе – обстановкой внутри страны и за ее пределами. В то же время и перемены нужны были правящей верхушке все для того же сохранения собственной власти.

К числу мер по сохранению существующего порядка управления в стране следует отнести дальнейшую бюрократизацию государственного аппарата, выразившуюся не только в количественном росте учреждений и чиновников, но и в усилении бюрократического централизма регламентации делопроизводственных процедур и др.; военизацию государственного аппарата, военно-полицейский режим, установившийся после подавления восстания декабристов; усиление личного вмешательства царя в деятельность всех звеньев управления, выразившееся в возросшем значении Собственной е.и.в. канцелярии, и падении значения Сената, Государственного совета и Комитета министров; усиление роли политического сыска – создание в июле 1926 г. III отделения Собственной е.и.в. канцелярии. (далее…)

История: вглубь и вширь

Первым крупным историком Древней Греции был Геродот из Галикарнаса (между 490 и 480—425 гг. до н. э.)

Первым крупным историком Древней Греции был Геродот из Галикарнаса (между 490 и 480—425 гг. до н. э.)

Развитие исторической науки шло в различных направлениях: она исследовала все более глубокие пласты минувшего, все большее число стран и народов попадало в сферу ее интересов, все новые стороны жизни общества привлекали ее внимание. Еще в начале XIX в. исторические знания в хронологическом отношении не простирались далее эпохи античной Греции, все остальное было покрыто плотным туманом, в котором лишь тут и там виднелись крошечные островки отрывочных сведений. В географическом отношении все знания ограничивались Западной Европой. Сведения о внеевропейских странах, главным образом о Ближнем Востоке, были почерпнуты из священных книг и носили скорее мифологический характер. Узок был и крут вопросов, которыми занимались историки. В XIX в. все коренным образом изменилось.

Без всякого преувеличения можно сказать, что основная сумма наших теперешних сведений о прошлом получена за последние полтора столетия. Нижняя хронологическая граница наших знаний стала быстро продвигаться в глубь веков, когда приступили к тщательному изучению материальных остатков прошлого, добытых путем раскопок. Немалую роль сыграли в этом гуманисты, которые с XV в. начали систематические поиски памятников античного искусства.

Настоящей сенсацией было открытие в 1711 г. древнеримского города Геркуланума, засыпанного пеплом при извержении Везувия в 79 г. В 1748 г. последовало открытие Помпей, где раскопки дали особенно богатый материал, а в 1750 г.— Пестума. С этого времени раскопки стали вестись систематически, а в начале XIX в. возникла специальная отрасль исторического знания, названная археологией. Находки археологов позволили восстановить многие факты прошлого. В середине XIX в. французский исследователь Буше де Перт открыл древнюю стоянку человека. Его утверждение о том, что обнаруженные камни, носившие следы грубой обработки,— орудия, изготовленные людьми в очень далеком прошлом, вначале встретили с недоверием. Однако вскоре подобные находки были сделаны и в других местах и было доказано их искусственное происхождение.

(далее…)

Успехи исторической науки

История

История

На протяжении XIX и XX вв. историческое знание достигло больших успехов. Этому способствовала благоприятная обстановка. Во второй половине XVIII в. развитие капитализма в Европе шло стремительными темпами. Французская буржуазная революция конца XVIII в. ускорила его. Все новые страны и народы втягивались в орбиту мирового обмена. В политической сфере это было время подъема буржуазии, которая уверовала в свою силу и не опасалась за свое будущее.

На этой почве возникла характерная для той эпохи атмосфера общественного оптимизма. Немецкий историк Б. Нибур в одной из лекций в 1829 г. так ее обрисовал: «По всей Европе в те годы распространилось чувство прогрессивного движения, хотя кое-где медленного, но верного… В целом тогда царило убеждение, что все становится лучше. И никто не сомневался, что все человеколюбивые проекты будут осуществлены на практике» \ Эта атмосфера оказалась чрезвычайно благоприятной для развития наук вообще и исторической науки в особенности.

Поднимавшаяся и крепнувшая буржуазия искала в прошлом объяснение своих успехов и аргументы против власти потомственной аристократии, с которой она боролась. Росту общественного авторитета истории способствовала и ее важная роль в политическом развитии Европы. К концу XVIII в. складывание национальных государств и наций в Европе еще далеко не завершилось: наряду с обширными централизованными государствами—Испанией, Англией и др.—на континенте существовали мелкие и мельчайшие феодальные и полуфеодальные княжества. Под влиянием французской буржуазной революции и наполеоновских войн усилилось национальное чувство, а с ним и стремление к национальной независимости. Процесс консолидации наций ускорился. История участвовала в этом процессе, поскольку она позволяла нации лучше узнать себя и свои возможности: в прошлом любого народа имеются ценные достижения, факты, которые подкрепляют его веру в свои силы.

(далее…)

Факторы, влияющие на функционирование общества

Зигмунд Фрейд

Зигмунд Фрейд

В XIX в. были открыты более значительные факторы, влияющие на функционирование общества. Для превращения истории в науку необходимо было разработать методы исследования. Наука начинается с достоверного знания: она строго отделяет подлинные факты от вымысла и требует их тщательной проверки. Ее девиз — опора на строго проверенные данные. И эта проверка должна быть тем строже, чем «очевиднее» кажется явление.

В естественных науках важпые открытия нередко делались в тех случаях, когда подвергались сомнению самые общепринятые «истины». Первые догадки о важности тщательной проверки и о трудностях па этом пути высказал еще Фукидид, но систематическую разработку научных методов исторической критики начали, как уже говорилось, гуманисты. За ними последовала и католическая церковь.

Она оценила тот факт, что старые и подлинные документы могут служить мощным орудием борьбы и психологического воздействия, и поставила на широкую ногу разыскание старых материалов, их анализ и публикацию. С особым усердием этим занялся монашеский орден бенедиктинцев. Центром его работы стал богатый монастырь Сен-Жермен-де-Пре во Франции, располагавший огромными коллекциями старинных документов. Каждый из них монахи, предупреждая критику, сопровождали анализом происхождения, подлинности и пр.

Работу этого рода стимулировала так называемая конгрегация св. Мавра, созданная в 1619 г. для усиления дисциплины среди монахов бенедиктинского ордена. Крупнейшим историком школы «мавристов» был Жан Мабильон (1632—1707), составитель многотомных публикаций источников по истории ордена бенедиктинцев с комментариями и примечаниями. Мабильону принадлежит и первый обобщающий труд, посвященный методам критики исторических документов, «Шесть книг по дипломатике» (1681), где дан систематический обзор всех технических приемов, имеющих целью установить точную дату написания документа, его подлинность и т.. д. Появление этого труда знаменует собой рождение новой исторической дисциплины, получившей наименование дипломатики, т. е. науки о текстах. Конкурентами бенедиктинцев выступили иезуиты, создавшие свое собственное общество для публикации документов.

(далее…)

Идея прогресса

Жан Боден

Жан Боден

Одним из первых европейских мыслителей идею прогресса сформулировал французский юрист и историк Жан Боден (1530—1596), автор книг «Метод легкого изучения истории», «О государстве» и др. Боден отвергал распространенную мысль о «золотом веке» человечества в отдаленном прошлом и высказывал предположение, что человечество прогрессирует, что от дикости и варварства оно пришло к цивилизации. Боден говорил, что «природа кажется подчиненной закону вечного возвращения, так что все вещи как бы вращаются в круге», однако он считал это возвращение иллюзорным: каждый видимый нами возврат на деле представляет собой новый шаг вперед.

Идею прогрессивного развития более последовательно изложил французский писатель и публицист Бернар де Фонтенель (1657—1757). В своей книге «Свободное рассуждение о древних и современных людях» он оспаривал распространенное убеждение в превосходстве древних людей, их учреждений и их искусства над современными, в деградации человечества и полагал, что некоторые современные ему произведения искусства вполне можно сопоставить с античными. Увереннее идею прогресса человечества развил итальянский философ Джамбаттиста Вико (1668—1744). В труде «Основания новой науки об общей природе наций» он прямо заявил, что прогресс общества является законом, хотя и признал, что прогресс не всегда идет по прямой линии, может задерживаться и даже на какое-то время приостанавливаться. Наиболее отчетливое выражение идея прогресса человечества получила в эпоху Просвещения, в частности в трудах французского экономиста Тюрго (1727—1781), считавшего, что способность к совершенствованию — важнейшее свойство человека, что именно она отличает его от остальной природы, от мира животных и растений. Главная сфера, в которой проявляется закон прогресса, по мнению Тюрго,— умственная жизнь. (далее…)

Превращение истории в науку

История

История

Первые века нового времени (XVI —XVIII) отмечены значительным прогрессом производительных сил и большими успехами человеческого разума. Именно в эти столетия возникли предпосылки для превращения истории в науку. Важнейшей для этих предпосылок было раскрепощение мысли. Научное знание несовместимо с религиозными догматами, оно не может мириться с готовыми ответами и ссылками на авторитет Библии и Евангелия.

Наука начала наступление на предрассудки и суеверия. Френсис Бэкон (1561-—1626) высмеивал попытки построить научное познание мира на первой Книге бытия и на откровении пророка Иова. Заявив, что наука развращена смешением ее с суевериями и теологией, он выдвинул лозунг тщательной проверки догматов путем эксперимента. Итальянский ученый Марчелло Мальпиги (1628—1694), много сделавший для изучения анатомии человеческого тела, отмечал, что все войны нанесли меньше вреда науке и искусствам, чем такой метод изучения, который опирался не на непосредственное наблюдение, а на авторитет церкви и религиозных догм.

Всесилие церкви было самым серьезным препятствием для развития науки, и наука вступила с пею в борьбу. Эта борьба была трудной и долгой, и история приняла в ней активное участие. Большую роль в этой борьбе сыграли итальянские историки-гуманисты. Ратуя за возвращение к идеалам античной культуры, они мечтали о превращении истории из служанки богословия в чисто светское знание, отвергали веру в чудеса, в «потусторонние силы», которые якобы вмешивались в деятельность человека и в ход истории. С особым рвением гуманисты занялись поиском и изучением сочинений древних авторов. Лоренцо Валла (1407—1457) подверг сравнительному анализу 20 различных списков сочинений Тита Ливия, чтобы определить подлинный текст, наименее испорченный переписчиками.

Гуманисты разработали технику восстановления первоначального текста документов, выявления искажений, вставок и ошибок. Они первыми стали строго отделять собственный текст автора сочинения от заимствований и цитат, введя систему отсылок. Гуманисты сделали значительный вклад в разработку методов исторической критики документов, хотя в своих собственных работах были не всегда достаточно последовательны: увлечение античностью побуждало их порою слепо верить любым свидетельствам, если они исходили от античных авторов. Гуманисты, изучая рукописи, в частности церковные, обнаружили в них много подделок и фальсификаций. Особенный шум вызвало разоблачение Лоренцем Валлой подделки, получившей наименование «Константинова дара», поскольку на ней покоились притязания папы на светскую власть.

(далее…)

Первым крупным историком Древней Греции был Геродот из Галикарнаса (между 490 и 480—425 гг. до н. э.)

Первым крупным историком Древней Греции был Геродот из Галикарнаса (между 490 и 480—425 гг. до н. э.)

Первым крупным историком Древней Греции был Геродот из Галикарнаса (между 490 и 480—425 гг. до н. э.)

Геродот свое сочинение посвятил главному событию той эпохи — греко-персидским войнам.

Геродота от его предшественников отличали обширные географические познания и разносторонние интересы: он подробно описывал различные народы, их быт, нравы и институты.

Широта и полнота этих сведений дают ученым основание считать Геродота и первым серьезным этнографом. Геродот не только описывал факты, оп пытался проникнуть в глубину явлений, в частности, проследить характерные черты, отличающие цивилизации Греции и Востока; причину греко-персидских войн он искал в противоположности этих цивилизаций. Глубина мысли, умение облечь свой рассказ в великолепную литературную форму обеспечили Геродоту почетный титул «отца истории».

Следующий шаг в развитии жанра исторического повествования сделал младший современник Геродота — Фукидид (ок. 460—395 гг. до н. э.), автор «Истории Пелопоннесской войны». Политический деятель и участник войны, Фукидид решительно отвергал ссылки на рок и вмешательство богов в дела людей, объявляя это суеверием: будучи учеником софистов, он, подобно им, скептически относился к религии. На первое место Фукидид выдвигал точность и достоверность повествования, признавая, что это сопряжено с большими трудностями, прежде всего из-за ненадежности свидетельских показаний. «Люди,— отмечал Фукидид,— перенимают друг от друга предания о прошлом одинаково, без всякой критики», причем на их рассказ оказывают влияние их симпатии, а память людей ненадежна. (далее…)

Как родилась историческая наука

Аркаим

Аркаим

Для того чтобы лучше понять сущность, содержание и основные черты современной исторической науки, необходимо хотя бы коротко рассказать о пути, пройденном ею до сих пор. Как известно, именно исторический подход к любому явлению помогает раскрыть его сущность.

Элементы истории в форме песен и легенд прослеживаются в глубокой древности у всех народов.

Постепенно из этих элементов складывался связный рассказ, повествование о реальных событиях, расставленных во временной последовательности. Важнейшей из предпосылок для возникновения связного повествования о прошлом явилось осознание времени как непрерывного и необратимого процесса. Понимание это постепенно углублялось. Изучение детской психологии показало, что у ребенка оно возникает лишь на определенном этапе физического и умственного развития.

Причем вначале представления ребенка о времени не очень отчетливы: прошлое для него — это все то, что было раньше настоящего. Лишь постепенно оно дифференцируется, и то, что было вчера, отделяется от того, что было позавчера. По-видимому, сходный путь к пониманию времени должен был проделать и древнейший человек: наблюдения этнографов над народами, которые задержались па ранних ступенях общественного и культурного развития, подтверждают это. Архаическое понимание времени сильно отличается от нашего и поэтому может показаться странным и непонятным. Например, события прошлого — отдаленного и близкого — в глазах древних людей легко могли меняться местами. (далее…)

Аркаим — «страна городов»

Аркаим

Аркаим

Аркаим — культурноархеологический комплекс эпохи бронзового века (XVII—XVI вв. до н. э.) в Брединском районе Челябинской области.

Проблема древних ариев обсуждается также в науке в связи с открытием «страны городов» на Южном Урале. Первым и самым исследованным поселением с круговой конструкцией, преднамеренной планировкой площадки, мощными укреплениями стал Аркаим. На Аркаиме раскопаны жилища, металлургические печи и колодцы, ливневая канализация, остатки стены.

Продолжается изучение природного окружения древних обитателей Аркаима и следов их хозяйственной деятельности. Совместно с археологами здесь трудятся палеоботаники, почвоведы, палеозоологи, геологи, геофизики, астрономы. Сейчас с помощью аэрофотосъемки и наземной разведки выявлено свыше 20 укрепленных круговых поселений. Население Аркаима хоронило своих умерших сородичей по обряду, выявленному при раскопках могильника Синташта.

Синташта— культурноархеологический комплекс в Брединском районе Челябинской области. Основной поселенческий и погребальный комплексы датируются второй четвертью 11 тыс. до н. э. (далее…)

Металлургические центры древнего Урала

Бронзовые кельты

Бронзовые кельты

Самые древние медные рудники — Каргалинские — расположены на Южном Урале. Их эксплуатация началась еще в III тыс. до н. э. Распространение металла и установление бронзового века на Урале происходит во II тыс. до н. э. Возможно, первые опыты по выплавке металла производились в обычных сосудах в костре (известны фрагменты сосудов со шлаком и каплями меди). И все же для получения бронзы (сплава меди с оловом или свинцом) необходима более высокая температура с использованием искусственного поддува — дополнительного притока воздуха. Для этого сооружали специальные плавильные печи-горны. На поселении Аркаим металлургические печи были соединены с колодцами, создававшими сильную тягу воздуха. Из бронзы отливали проушные топоры, топоры-кельты, ножи, серпы, наконечники копий.

Одним из наиболее богатых металлическими нещами могильников является Турбинский (Прикамье). Близкие по внешней форме, украшению (фигурки животных, орнамент) и составу металла предметы были распространены во II тыс. до н. э. на территории от Волги до Енисея. Это явление получило у археологов название сейминекотурбинекого феномена. Появление бронзы позволяло делать более разнообразные и удобные орудия и оружие. Активизировался обмен. Роль мужчины в семье и обществе росла. Особое значение древних металлургов нашло отражение в специализированных погребениях литейщиков-кузнецов.

Археологические культуры и общности эпохи бронзы

В эпоху бронзы формируется ряд новых археологических культур. Наиболее известными из них в таежной зоне являются черкаскульская, межовская и гамаюнская. Лесные племена Урала продолжают вести традиционное охотничье-рыболовецкое хозяйство, но чем ближе к южной кромке тайги, тем сильнее было влияние соседей и явственней ощущалось проникновение производящих форм хозяйства (земледелия и особенно скотоводства). Из археологических культур образовывались более крупные объединения — археологические общности. Одна из таких общностей — андроновскан — заняла вместе с родственными ей культурами территорию лесостеией и степей Урала и Казахстана. «Андроновцы» занимались скотоводством — разводили коров, овец, лошадей. При этом особенно возросла роль лошади. (далее…)

Ранний палеолит — время заселения Урала

Ранний палеолит — время заселения Урала

Ранний палеолит — время заселения Урала

Примерно около 300 тыс. лет тому назад начинается проникновение человека на Урал. Самые древние орудия были найдены на стоянке Ельники-2 в Прикамье (возникшей примерно 300 тыс. лет тому назад) и стоянке Богдановка на Южном Урале (200 тыс. лет тому назад). Человек продвигался на новые территории в более теплые межледниковые периоды, но совместные находки орудий труда и костей холодолюбивых животных (мамонта, шерстистого носорога) говорят о том, что наш далекий предок был приспособлен и к более суровым природным условиям.

Он делал орудия, умел добывать огонь, выделывать шкуры и шить одежду. Палеолит в Северном полушарии — это период наступления и отступления ледников. Во время наибольшего распространения ледниковый щит покрывал Уральские горы до широты современного г. Североуральска. Следы горных ледников в виде «каменных рек» (обломков породы, перенесенных льдом) обнаружены даже на Южном Урале.

Поздний палеолит

Природные условия того времени были суровы: это тундро-степи с мамонтовой фауной (мамонт, шерстистый носорог, тигролев, бурый и пещерный медведь, бык, бизон, лошадь, северный олень).

К началу позднего палеолита завершилось формирование человека современного облика, появилась новая техника раскалывания камня (удлиненныесколы-пластины), многообразные орудия разного назначения. Люди стали строить легкие шалашсобразI ные жилища (стоянка им. М.В. Талицкого) и жилища из костей мамонта (стоянка Бызовал), зародилось искусство. Люди добывали пищу с помощью охоты на крупных животных, а также, возможно, в местах их массовой гибели (стоянки Гари I — Северное Зауралье, Шикаевка — Курганская область). (далее…)

Археологические центры Урала

Археологические центры Урала

Археологические центры Урала

Археологические специализированные лаборатории и отделы в настоящее время имеются в составе многих учебных и академических учреждений Урала.

Археологические лаборатории есть в Уральском госуниверситете и педагогическом университете Екатеринбурга, университетах Челябинска, Уфы, Ижевска, Перми, педагогических институтах Перми, Челябинска, Нижнего Тагила, Стерлитамака, Уфы, Магнитогорска, Кургана. Отделы археологии представлены и в учреждениях Российской академии наук: Институте истории и археологии (Екатеринбург), Институтах истории, языка и литературы (в Ижевске, Уфе, Сыктывкаре). Практически во всех областных и республиканских музеях имеются отделы археологии й этнографии (в Уфе, Челябинске, Оренбурге, Кургане, Екатеринбурге, Перми, Ижевске, Сыктывкаре). В последнее время все более значительную роль приобретают археологические отделы (группы) областных (республиканских) Научно-производственных центров по охране и использованию памятников истории и культуры (в Челябинске, Кургане, Уфе, Екатеринбурге, Ижевске, Перми). Руководители почти всех выше перечисленных учреждений сформировались как археологи в лаборатории Уральского госуниверситета под руководством Владимира Федоровича Генинга.

В археологической лаборатории

В кабинетных условиях археолог должен произвести классификацию вещей, то есть распределить их на группы по материалу, назначению, форме. Выявлению назначения (функции) предмета помогает экспериментальнотрасологический метод, предложенный С.А. Семеновым: по следам, видным под микроскопом, можно определить, как и по какому материалу работали тем или иным инструментом. (далее…)

История изучения древностей Урала

считается основателем свердловской школы археологов. Он родился в Алтайском крае, в годы Великой Отечественной войны находился в трудармии. После войны окончил Пермский университет, работал в школе, а затем в Удмурт- ском республиканском музее. В 1960-1974 гг. преподавал в Уральском государственном универси- тете, где создал Уральскую археологическую экспеди- цию (УАЭ), специализа- цию по археологии, хоздоговорную лаборато- рию. В 1974 г. защитил докторскую диссертацию.

считается основателем
свердловской школы
археологов. Он родился в
Алтайском крае, в годы
Великой Отечественной
войны находился в
трудармии. После войны
окончил Пермский
университет, работал в
школе, а затем в Удмурт-
ском республиканском
музее. В 1960-1974 гг.
преподавал в Уральском
государственном универси-
тете, где создал Уральскую
археологическую экспеди-
цию (УАЭ), специализа-
цию по археологии,
хоздоговорную лаборато-
рию. В 1974 г. защитил
докторскую диссертацию.

Интерес к древнейшему прошлому Урала зародился еще в конце XVII — начале XVIII вв. Развитие уральской металлургии привело к поиску рудных месторождений по следам «чудских копей», то есть древних разработок, приписываемых легендарному народу — чуди. По сведениям академиков П. Палласа и И. Лепехина, в Гумешевском руднике близ г. Полевского находили остатки деревянных подпор, полуобгоревших лучин, медные кайла и лопаты, сумки и рукавицы из лосиной кожи. Другим источником сведений о древностях Урала стала знаменитая «Сибирская коллекция», собранная по указу Петра I.

В нее вошли находки из курганов зауральской лесостепи.

Были проведены экспедиции Российской Академии наук, которые среди других фактов собирали сведения о курганах, древних городищах, гшсаницах (наскальных изображениях). Известный историк и государственный деятель В.Н. Татищев составил одну из первых в мире инструкций по описанию археологических памятников. Одновременно со сбором экспонатов для музеев происходило массовое хищение находок артелями крестьян-«бугровщиков» (курган — бугор). Несколькомесяцев в году они занимались поиском кладов и грабежом древних могил.

В XIX в. изучение далекого прошлого края было связано с деятельностью Русского археологического общества, Русского географического общества, Уральского общества любителей естествознания и многочисленных краеведов (среди них были А.Е. и Ф.А. Теплоуховы, М.В. Малахов, А.А. Спицын, И.Я. Словцов, Н.А. Рыжников, Д.Н. Мамин-Сибиряк и др.). (далее…)

Яндекс.Метрика