В статье говорится о том, что бездетные пары в России в силу материальных причин не могут завести детей с помощью репродуктивных технологий, и поэтому им необходима помощь государства. Количество бесплодных пар в мире с каждым годом все увеличивается. Именно из-за бесплодия сейчас в России около 5,5 миллиона супружеских пар не могут завести детей. В мире — это 20% семейных пар. [1] Однако, благодаря прогрессу в отрасли репродуктивных технологий, многие бездетные пары смогли ощутить счастье материнства. Люди всё чаще решают эту проблему с помощью искусственного оплодотворения.

Первый в мире ребенок от такой мамы родился в 1989 году в Великобритании, а в мировую практику суррогатное материнство вошло в 90-х годах ХХ столетия. На сегодняшний день благодаря ему в мире рождено 200 тысяч детей. Эта проблема актуальна для многих россиян, так как около 6 млн женщин и около 4 млн мужчин страдают бесплодием. [2] Само понятие "суррогатное материнство" рождает споры между представителями различных групп общества. С одной стороны – оно помогает преодолеть проблему бесплодия, а с другой – люди не готовы принять необходимость репродуктивных технологий в силу противоречия их ценностям и моральным принципам.

(далее…)

Цель: поднять статус отца в семье, помочь отцам понять свою роль в развитии личности ребенка. Обеспечить благополучие в семье, эмоционально обогатить отношения «ребенок-родитель», объединив усилия воспитателей и родителей.

Задачи: – выявить сущность отцовского влияния на формирование индивидуально-топологических качеств сына(дочери); – повысить заинтересованность пап в воспитании их собственных детей; – воспитать у отцов чувство уверенности в своих силах; – обогатить детско-родительские отношения опытом совместной творческой деятельности. Отцовская любовь необходима для нормального развития ребенка.

Отсутствие внимания со стороны папы может привести к искажению мироощущения и нарушению поведения малыша. Ведь от обоих родителей зависит, каким вырастит их чадо. И не смотря на то, что в реальной жизни главенствующая роль в воспитании ребенка принадлежит все-таки маме, мужчина при любых обстоятельствах должен участвовать в этом процессе и всегда оставаться папой. Личные качества отца оказывают значительное влияние на развитие ребенка. «Его любовь дает ощущение особого эмоционально-психологического благополучия, учит сына и дочь тому, как может проявлять мужчина любовь к детям, жене и окружающим» [1].

(далее…)

Вопрос кто должен воспитывать детей: семья или школа время от времени поднимается в средствах массовой информации и социальных сетях. Казалось бы, ответ очевиден и давно известен – основа закладывается в семье. Именно родители, в первую очередь, на личном примере учат детей различать добро и зло и соблюдать основные этические нормы. Ну, а в школе происходит всестороннее развитие, дополнение и иногда корректировка заложенной в семье нравственной базы. И тем не менее, нередко можно услышать мнение учителей о том, что воспитание – это функция семьи, а в школе дети должны получать знания.

Спорить на эту тему можно сколько угодно, но то, что школа обладает колоссальными воспитательными возможностями, это несомненно. Каждый учитель, планируя урок, включает задачи по достижению личностных результатов, в том числе и духовно-нравственного направления. Пожалуй, легче всего это сделать на уроках гуманитарного цикла. Учителя литературы, истории, ОРКСЭ, мировой художественной культуры имеют возможность на каждом уроке выделить нишу, которую можно будет заполнить беседой нравственного содержания, напрямую связанную с темой урока. На уроках эстетического цикла – ИЗО, музыка, МХК – практически каждая тема затрагивает вопросы нравственности. К примеру, курс изобразительного искусства в 5 классе посвящен декоративноприкладному искусству.

(далее…)

Эмпирическое исследование было проведено в течение 2003—2004 годов под руководством д. с. н. З.В. Сикевич и к. филол. н. Л.С. Шишкиной-Ярмоленко. Его целью было изучение семейной социализации, этнокультурной обусловленности ее содержания. Сбор материала проходил в Увинском районе Удмуртской Республики.

Общая выборочная совокупность составила 369 человек. Репрезентативность обеспечивалась соблюдением соответствия выборочной и генеральной совокупности по следующим основным параметрам: национальность, возраст и пол. Учитывая то, что исследование преследовало целый ряд задач, не связанных с проблематикой данного доклада, автором была отобрана для анализа только часть эмпирического материала. А именно та, которая фиксировала особенности семейных ориентаций молодежи. Подростки, которые участвовали в опросе, родились в 1987—1989 гг., т. е. в период постперестроечной России.

Их юность, а значит, и самоопределение происходило в переходный период, в период распада советской системы. 1. Основной вопрос, касающийся ценностных ориентаций подростков, звучал следующим образом: «Как ты думаешь, что для человека важнее всего, чтобы чувствовать себя счастливым?» Из десяти вариантов ответа респонденту предлагалось выбрать три наиболее существенных. Таковыми оказались «верные друзья» (59,4%), «любовь» (58,8%) и «хорошая семья» (49,6%). Мы видим, что, как и прежде, высокая значимость семейной жизни в структуре ценностных ориентаций молодежи сохраняется. Однако вступление в брак молодежь связывает с достижением экономической самостоятельности, необходимой для создания семьи. Все больше подростков с оптимизмом смотрят в будущее.

(далее…)

Семья выступает главным воспитательным институтом, который формирует и развивает взрослеющую личность. Современные исследователи по психологии, социологии, педагогики, экономики и ряд других наук исследуют семью многосторонне. Ученые пытаются проанализировать динамику эмоциональных отношений в браке, причину одиночества в семье, проблему разводов, нарушения в поведении у детей и т.д. Многие исследователи пришли к выводу, что социально-психологические проблемы, возникающие в семье, возникают из-за несовпадения ролевых ожиданий у мужа и жены.

При развитии общества, изменилось отношение к женщине, она стала более эмансипированной, и в связи с этим женщине приходится в семье исполнять различные роли, брать на себя ответственность за многие проблемы. Благодаря своей многоролевой деятельности современная женщина решает возможные семейные проблемы и старается предотвратить развод. А. Шутценбергер отмечал в своих исследованиях, что в каждой семьи есть «Образ идеальной семьи», за котором следуют члены семейной системы.

(далее…)

В России с начала 90-х гг. ХХ в. распространяются так называемые «женские практики», входящие в спиритуально-коммерческое движение. В рамках этого движения существует множество предложений сочетающих в себе одновременно гендерное и религиозное измерение. Данный вид практик формирует особые поведенческие модели, связанные с переосмыслением роли женщины в обществе.

Ключевые слова: женщина, женские практики, семья, спиритуально-коммерческое движение, социология религии.

(далее…)

В статье актуализируется проблема переживаний одиночества в пожилом возрасте. Показаны основные направления исследований данного феномена: физическое здоровье и одиночество, сознательный выбор и конструктивное сольное проживание. Ключевые слова: одиночество, переживание одиночества, физический капитал, сольное проживание, пожилые люди, семья.

Человек – существо биосоциальное, то есть две важнейших составляющих, соединенных в одно живом организме, предопределяют весь его жизненный путь, параллельно сосуществуя или временно доминируя. Так, в результате различных условий деятельности, традиционно связанных и с состоянием здоровья человека, и с изменением круга общения (как следствие выхода не пенсию), и с общими сложностями взаимодействия с окружающими, увеличивается количество граждан уставших от людей и предпочитающих на данном третьевозрастном этапе собственной жизни одиночество, испытывая негативные эмоции по отношению ко всему новому.

(далее…)

 Семья начинается с «мы», будь требовательнее к себе.

 Решай вместе с человеком, а не вместо человека.

 Не демонстрируй свое превосходство, уважай партнера.

 Будь другом друзей супруга.

 Не упрекай, критикуя, не обвиняй и не унижай.

 Спеши сделать доброе дело и не жди награды.

 Не верит тот, кто сам обманывает.

(далее…)

В условиях современных трансформационных процессов, затрагивающих основы всех без исключения социальных структур и институтов, внимание представителей системы социально-гуманитарных знаний оправданно сконцентрировано на объективной оценке результатов изменений, происходящих с последними. Естественно, что особый интерес среди ученых вызывает предметное поле изменений, происходящих именно в институте семьи, который «признается всеми исследователями основным носителем культурных образцов, наследуемых из поколения в поколение, а также необходимым условием социализации личности».

При исследовании результатов (последствий для социума) эволюции семьи с позиции функционального аспекта необходимо акцентировать внимание на следующих моментах: во-первых, необходимо определиться в целом с набором явных (естественно в контексте традиционных рассуждений Р. Мертона) функций, которые выполняет семья как каждый социальный институт; во-вторых, необходимо рассмотреть специфические функции, которые выполняет исключительно (или с доминирующей позицией) институт семьи; в-третьих, необходимо проанализировать латентные аспекты функционирования семьи как социального института; в-четвертых, необходимо рассмотреть изменения, происходящие с другими социальными институтами (и, прежде всего, государством, религией, образованием) в контексте рецепции ими традиционных функций семьи. Анализ современной социально-гуманитарной литературы, посвященной изучению проблемного поля современной семьи, свидетельствует, что наиболее часто в качестве основных (универсальных) функций социальных институтов предлагается рассматривать:

(далее…)