справедливость | Знания, мысли, новости — radnews.ru


Записи с меткой справедливость

Человек не хочет быть Богом

Человек не хочет быть Богом

Человек не хочет быть Богом

Двести пятьдесят самых талантливых ученых — специалистов по изучению истории человечества посланы в необычную командировку. Они высадились на поверхности далекой планеты, население которой находится на более ранней стадии развития, чем земная цивилизация. Цель командировки — экспериментальное изучение феодализма. Смешавшись с коренным населением планеты, историки-земляне живут здесь в качестве купцов, монахов, рыцарей и судей. Они становятся живыми свидетелями мрачной эпохи, которая на нашей собственной планете канула в далекое прошлое и о которой мы узнаем только из книг.

Беззаконие и произвол властителей, темнота и забитость угнетенных, беспросветный религиозный дурман… Таково вкратце содержание повести советских нисателей-фантастов братьев Стругацки — "Трудно быть богом". Правда, о богах в этой повести речь идет в переносном смысле. И все же она имеет самое непосредственное отношение к тому богу, в которого верят и которому поклоняются религиозные люди… Земля снабдила своих посланцев самой совершенной техникой. Они располагают такими возможностями, о которых местные жители не могут даже и мечтать. В сравнении с коренным населением планеты земные ученые всемогущи, как боги.

Но им строжайше запрещено во что-либо вмешиваться, пытаться силой изменить естественный ход истории. Они должны только наблюдать. Безучастно наблюдать бесчисленные насилия и зверства, мириться с несправедливостью, то есть поступать именно так, как «поступает» по отношению к жителям Земли «настоящий» бог, точнее — тот бог, который существует в воображении верующих людей.

(далее…)

Проблема справедливости и критическая городская теория

Справедливость – это ценностно-нормативное понятие, оценивающее меру соответствия сущего должному в определенном отношении. Итог процедуры оценивания во многом зависит от истолкования справедливости в содержательном плане. Легко фиксируемое разнообразие определений и пониманий справедливости (часто трудно согласующихся друг с другом) говорит о модальном характере справедливости. Содержательное наполнение этого понятия зависит от социокультурного контекста, мировоззрения и т.д.

В то же самое время понятие справедливости во всех своих проявлениях имеет функцию нормативного принципа, регулирующего человеческую деятельность. При этом реализованная тем или иным способом справедливость обладает постоянным риском распадения и энтропии, долговременность ее существования зависит от возобновляющихся усилий, в том числе интерпретативных и аргументационных, по ее поддержанию со стороны общества. Необходимость справедливости ярче всего проявляется в спорных ситуациях использования некоего «общего» в некоторых «частных» интересах и целях, и соответственно сознательного или несознательного «исключения» противоположных целей и интересов. Справедливость в самом широком смысле есть обоснованность и оправданность порядка или меры (не)равенства в распределении социальных благ и тягот. Обоснование меры и порядка может использовать как логику различных аргументационных «миров», так и разные мировоззренческие системы, включая политические идеологии [3].

(далее…)

Справедливость и социальное положение человека

Чем вызвана необычайная популярность идеи справедливости? Очевидно, тем, что справедливость касается определенных фундаментальных качеств человеческой натуры: социального существования человека и его в принципе про-общественной (просоциальной) ориентации. Социальное бытие человека означает, во-первых, что люди всегда живут и действуют в окружении других, находятся в каких-то отношениях с другими — реальными, воображаемыми или даже виртуальными,— но никогда не живут обособленно.

От рождения и до смерти нас окружают какие-либо другие. Мы вместе с ними или только рядом с ними; с ними или против них; в сотрудничестве, конкуренции, конфликте, борьбе; в дружбе, доверии, солидарности, зависти и ненависти; мы отождествляем и соотносим себя с теми, о которых мыслим— «они». Как пишет Юзеф Тишнер: «…Мы живем всегда с кем-то, при ком-то, рядом с кем-то, против кого-то, для кого-то» [Tischner, 2006: 68].

(далее…)

Вопросы этики в трудах экономистов

Этика

Аннотация: в статье исследуется этический компонент экономической теории, реализация этических понятий и норм в трудах А.Смита, неоклассической экономической теории, кейнсианстве, этические исследования экономического фактора в концепции справедливости Дж.Ролза, либертарианской теории справедливости Р.Нозика

Ключевые слова: этика, экономическая теория, ценность, благо, справедливость, свобода

Всеобъемлющий характер этики, как науки о морали, обусловил тот факт, что этический компонент мы можем наблюдать в любой социальной и гуманитарной области знания. Не стала исключением в этом процессе и экономическая наука. Изучение такого аспекта этики, как ее место и роль в экономических отношениях, в идеологии хозяйствующих субъектов и участников рынка, в экономике ведется уже давно, а этический элемент стал одним из важнейших в общей тенденции гуманизации и гуманитаризации современного общества [1, 2, 3, 4]. Адам Смит, один из наиболее известных экономистов XVIII столетия, писал о великой роли свободы в общественной экономике и ее проявлениях при установлении механизма цены в условиях «невидимой руки рынка», а также в личном интересе участников экономических отношений.

(далее…)

Экономика жизни, справедливости и мира для всех: Призыв к действию

Процесс «Альтернативной глобализации, обращенной к людям и Земле» (АГАПЕ) завершился принятием «Призыва АГАПЕ» на IX Ассамблее Всемирного Совета Церквей (ВСЦ) в Порту- Алегри в 2006 г. В продолжение этого процесса ВСЦ инициировал программу, основной смысл которой в том, чтобы искоренить бедность, бросить вызов накоплению богатства и защитить экологическую целостность творения. В основе программы лежит понимание того, что бедность, богатство и экология неразрывно связаны друг с другом. Религиозные, экономические и политические участники программы «Бедность, богатство и экология» ведут непрерывный диалог. Среди участников программы, представляющей многие регионы и народы мира, – экуменические лидеры, представители и главы Церквей со всего мира, партнеры по межрелигиозному диалогу, крупные государственные деятели и организации социального обеспечения. Региональные исследования и консультации проходили в 2007 г. в Африке (Дар-эс-Салам), в 2008 г. — в Латинской Америке и регионе Карибского моря (город Гватемала), в 2009 г. — в Азии и Тихоокеанском регионе (Чианг Май), в 2010 г. — в Европе (Будапешт), и в 2011 г. — в Северной Америке (Калгари). Завершил программу Всемирный форум АГАПЕ в Богоре, Индонезия, в 2012 г. Результатом шестилетнего процесса консультаций и региональных исследований по вопросам взаимосвязи проблем бедности, богатства и экологии стал этот призыв к действию.

(далее…)

Яндекс.Метрика

Знания, мысли, новости - radnews.ru