На протяжении длительного феодального периода развития России между массой народа, основу которого составляли крестьяне, и государством, находившемся в руках дворян-землевладельцев, существовали сложные, порой остроконфликтные отношения, связанные с принудительным трудом и изъя-

тием у земледельцев созданного ими продукта. Однако и в этих условиях формировалась благотворительность. Важную роль сыграло принятие в России в 988 г. христианства, которое призывало к состраданию и помощи людей друг другу, делать добро ближнему. В первую очередь возникла благотворительность князей и церкви (монастырей): попечительство о нищих, убогих, вдовах и сиротах. Важнейшим положением в христианстве является любовь к ближнему, прежде всего помощь страждущему, оказание личной милостыни. Князь Владимир (960 – 1015) официально вменил в обязанность духовенству заниматься общественным призрением и определял десятину из казны на содержание монастырей, церквей, богаделен и больниц. Прославился благотворительностью и его сын Ярослав Мудрый (1019 – 1054). При нем в Новгороде было открыто сиротское училище для 300 юношей, заботился о бедных, был

«Христолюбив и нищелюбив». В первом кодексе законов «Русская правда», составленном во время княжения Ярослава Мудрого в 1016 г. и дополнявшемся в последующие периоды, содержались статьи, защищавшие интересы вдов и сирот при дележе наследства. Благотворительностью занимался и брат его Мстислав Владимирович, князь Тмутараканский. Великие князья Изяслав Ярославич, княживший с 1054 г., и Всеволод Ярославич, княживший с 1078 г., любили помогать бедным и оказывали монастырям многие благодеяния.

(далее…)