Формирование и становление капитализма, как экономической системы преобразования и перераспределения ресурсов, в значительной мере повлияло на всеобщий возрастающий интерес к проблеме показного потребления, основной целью которого является демонстрация собственного богатства. Ведь статусная идентификация, в рамках общественного консьюмеризма, достигшего колоссальной популярности в наши дни, приобретает особое значение для каждого из нас.Вследствие этого, дилемма «быть или иметь» решается в пользу последнего, что несомненно вызывает множество споров и баталий.

Несмотря на то, что термин «демонстративное потребление» (англ. conspicuous consumption) был введен Т. Вебленом в его «Теории праздного класса» [2], стоит отметить, что природа потребления напоказ интересовала мыслителей еще времен античности. Однако наибольшую популярность она начала набирать только в ХIX веке.Так Карл Маркс в последнем разделе первой главы «Капитала», под названием «Товарный фетишизм и его тайна», размышляет о том, как вещь, в процессе наделения ее некоторыми ценностными и стоимостными характери-стиками, превращается в товар, который, в свою очередь, имеет абсолютно новое значение для индивида и общества в целом [1]. Данную теорию комментирует французский философ Ги Дебор в своем труде «Общество спектакля: «Товарный фетишизм доводит людей до состояния нервной лихорадки, чем мало отличается от религиозногофетишизма былых времён: такой же экстаз, конвульсии и восторг чудом исцелённых. И здесь потребляется только подчинение» [4].

(далее…)