Сегодня на разводящихся никто не смотрит осуждающе или с сожалением. Развод — распространенная практика для «текучего» общества с его вариативностью жизненных сценариев. Как и три десятилетия назад, абсолютное большинство россиян считают разводы допустимыми. Только 10 % убеждены в необходимости сохранения брака вне зависимости от причин возникновения внутрисемейных конфликтов.

Развод — типичная модель поведения для «текучего» общества с его вариативностью жизненных сценариев. Список ключевых причин, побуждающих людей к разводу, за последние годы практически не изменился. Около половины (46 %) наших сограждан считают, что чаще всего люди разводятся из-за бедности, отсутствия работы и возможности прокормить семью, измен и ревности одного из супругов (22 %), эгоизма и непонимания (21 %).

Но за последние 30 лет российское общество выработало четкую позицию относительно случаев, при которых может быть принято решение не  разводиться: невозможность «поделить» общих детей (34 %) и материальная зависимость одного супруга от другого (25 %) * . По вопросу, с кем лучше оставлять детей после развода, мнение россиян весьма консолидировано: 58 % полагают, что это зависит от конкретных людей (смотря какой именно отец и какая мать).

(далее…)

История

Прелюбодеяние супругов – одна из главных причин разводов в XVIII в. Существовало множество фактов измены кого-либо из супругов. Так, Петр Великий, видя, что закон запрещает князю Никите Ивановичу Репнину вступить в брак в четвертый раз, разрешил ему иметь метрессу и детей под именем Репниных. Также князь Иван Юрьевич Трубецкой был пленен шведами и имел любовницу в Стокгольме. Алексей Данилович Татищев содержал в метрессах свою холопку, которую отнял у мужа ее и дал детям от этого брака дворянство . Разводы по супружеской измене производились только по иску одного из супругов. Если такого иска не поступало, то виновные в супружеской измене подвергались телесному наказанию, что не служило основанием для разрыва брака.

Часто неверный муж отделывался наложением епитимии и только . Однако разводы, вызванные прелюбодеянием, как считает Л. Н. Семенова, не были самыми частыми3 . Но, на наш взгляд, трудно с историком согласиться насчет этого момента, так как многочисленный массив документов подтверждает совсем иное. Пастор Г. Седерберг писал, что будто бы нарушение верности считалось делом обыкновенным. Прелюбодеяние, как писал пастор, не считаются преступлением, исключая случая, когда мужнюю жену совсем увезут и возьмут в сожительство, тогда похититель наказывался плутом .

(далее…)