цивилизация | Знания, мысли, новости — radnews.ru


Записи с меткой цивилизация

Конец XX века и новое дно русской цивилизации

В 90-е годы XX века Россия опустилась на очередное дно своего исторического развития. Предыдущий подъем продлился совсем недолго в связи с тем, что архитекторами советского проекта были выбраны неверные основания для построения страны. Очевидно, что развал страны начался с прихода к власти в 1985 году Михаила Горбачева. Оценку личности Горбачева еще предстоит дать истории и последующим поколениям россиян. Но фактом остается то, что политика, разработанная и внедренная им, привела к распаду страны и тяжелейшему социально-экономическому и политическому кризису. Горбачев, конечно, делает вид, что не причастен к разделу России, так как не он подписывал печально известное Беловежское соглашение. Однако, именно он привел страну к состоянию, когда это оказалось возможно. Вместо того, чтобы арестовать лидеров Беловежского сговора, он сделал вид, что все произошло без его ведома, а он ничего не может с этим поделать.

А в заключение констатировал факт, что нашей страны больше нет. Также именно Горбачев несет косвенную ответственность за массу вооруженных конфликтов, возникших на просторах СССР вследствие слабости центральной власти. Очевидно, если бы страна была единой, а центральная власть в ней — сильной, не было бы войн в Нагорном Карабахе, Южной Осетии, Абхазии, Приднестровье, гражданской войны в Таджикистане и многих других конфликтов. Не получили бы пример сепаратизма и чеченцы.

Упомянутый нами первым в этом кровавом ряду карабахский конфликт, завершившийся кровопролитной войной, очень показателен, если обратиться к истории. Межэтническое противостояние резко обострялось здесь трижды за XX столетие. И всякий раз кровопролитие приходилось на периоды ослабления центральной власти. Первый раз обострение конфликта совпало по времени с периодом первой русской революции 1905-1907 годов. Следующий раз кровопролитие началось после революционных потрясений 1917 года. После того, как в Закавказье фактически исчезла центральная власть, а Армения и Азербайджан объявили о независимости, в Карабах снова пришла война.

(далее…)

Россия как цивилизация: мифопоэтическое осмысление

Рязанский кремль

1. Под мифопоэтикой применительно к осмыслению особенностей той или иной цивилизации мы будем понимать мифологические структуры и образы, которые составляют ее индивидуальность. Оригинальность ее определяется не только набором этих «культурных генов», но и их композицией.

2. Очевидно, что об особенностях русской цивилизации писали и славянофилы в спорах с западниками, и евразийцы, и все те, кто пытался сформулировать и исследовать «русскую идею». Этот процесс происходил не только внутри русского интеллектуального поля (А. С. Хомяков, И. В. Киреевский, К. С. Аксаков, И. С. Аксаков, Ю. Ф. Самарин, Ф. В. Чижов, А. А. Григорьев, Н. Н. Страхов, Н. Я. Данилевский, К. Н. Леонтьев, Ф. М. Достоевский – далеко неполная плеяда славянофилов, Л. Гумилев с предшествующими и последующими евразийцами), но и за ее пределами, исследователями, которые принадлежали к иным культурам и цивилизациям (О. Шпенглер, А. Тойнби, С. Хантингтон и др.). Их видение не менее ценно, так как открывало новые структурные элементы (и отношения между ними) цивилизационного пространства России, или подтверждало выявленное ранее ее собственными исследователями.

(далее…)

Русская цивилизация: перспективы достижения высшей эффективности

Актуализация высших ценностей русской культуры ставит перед философией задачи по осмыслению и выведению категорий, способных описать базисные основания и универсумальные закономерности, в соответствии с которыми сложился тот тип сообщества людей, который определяется как Русская цивилизация. Ключевые слова: цивилизация, идентичность, культурная память, культурный код, эффективность.

Вопрос о перспективах Русской цивилизации связан одновременно с двумя факторами. Первый – явное, очевидное сегодня, геокультурно детерминированное «разворачивание» культурной мощи «держателей» русской цивилизационной матрицы, сжатой двумя десятилетиями ценностной растерянности и идеологической невнятности, но поддерживаемой коллективной памятью о созидательном труде, ратном подвиге и исторической воле многих поколений многих народов, создававших эту цивилизацию [5].

(далее…)

Русская цивилизация и русское православие

Рязанский кремль

В настоящее время самые острые противоборства, способные изменять состояние и облик окружающего мира, отражают не столько социально-экономические противоречия, сколько культурно-цивилизационные различия стран и народов. Тем самым понимание сущности культуры и цивилизации обеспечивает наиболее полное восприятие общественной и индивидуальной жизни людей. Обычно под культурой понимается человеческая деятельность в тех или иных проявлениях, включая все формы самовыражения и самопознания, но также обретенные человеком знания, умения и навыки.

Тем самым, культура воспринимается в качестве человеческой субъективности и объективности (характера и компетентностей). Она предписывает человеку определенные нормы поведения с присущими ему переживаниями и мыслями, оказывая на личность управленческое воздействие. Следовательно, культура представляет собой совокупность устойчивых форм человеческого бытия, без которых она не может воспроизводиться, то есть – существовать. Культура пронизывает все без исключения состояния человеческой действительности. Поэтому сущность культуры характеризуется поистине «безразмерными» признаками и интерпретациями (1, с. 491).

(далее…)

Цивилизация на распутье

Описывая в стихотворении «Письмо к женщине» свою растерянность в начале русской революции, обусловленную непониманием того «Куда несет нас рок событий», Сергей Есенин в 1924 году с более отстраненной во времени точки зрения верно обозначает особенность понимания того, что является для современников их повседневностью, которой свойственна перманентная изменчивость.

Поэт верно замечает: «Лицом к лицу лица не увидать. Большое видится на расстоянье». Эта эвристическая особенность непонимания исторической значимости текущего момента обусловливает трагичность бытия конкретных людей, включенных в глобальный исторический процесс с непредсказуемостью его развития.

Если обратиться к истории осмысления особенностей современного этапа развития общества, то справедливости ради надо сказать, что в общих чертах назревание коренного изменения места и роли человека в природе и обществе и кардинальное изменение всего бытия человечества отмечали некоторые философы, ученые- энциклопедисты (В. И. Вернадский, П. Тейяр де Шарден, А. Швейцер, К. Мангейм) и некоторые писатели-провидцы (А. Блок, М. Волошин и др.).

(далее…)

Яндекс.Метрика