В статье осуществлен анализ роли средств массовой коммуникации (СМК) в формировании гражданской идентичности. Наибольшее внимание уделено телевидению и Интернету как наиболее популя рным и влиятельным СМК. Проанализированы данные о частоте обращения аудитории к различным СМК и характере предоставляемой ими информации. Рассмотрены основные эффекты массовой коммуникации в контексте формирования гражданской идентичности. Ключевые слова: средства массовой коммуникации, средства массовой информации, идентичность, идентификация, гражданская идентичность.

Процесс актуализации гражданской идентичности может быть рассмотрен как осознанное, целенаправленное, управляемое формирование нового тип а идентичности, выраженного в концептах: «россияне», «российский народ», «граждане России», «российская нация», «российская идентичность». Конструирование осуществляется как в повседневном дискурсе граждан России, так и в рамках контролируемого политическо й, научной и культурной элитой государства процесса. Большая роль в формировании гражданской идентичности принадлежит средствам массовой коммуникации (СМК).

Респонденты в ходе опросов, проведенных в республике 25 , продемонстрировали сложное, неоднозначное о тношение к идее формирования единой гражданской нации. 41,3% из числа опрошенных согласились с тем, что именно многонациональность является источником конфликтов, но выразили несогласие с идеей о слиянии наций. 24% не считают, что причина конфликтов – мног онациональность. 5,9% полагают, что все должны стать россиянами, а 8,6% – русскими. Формирование гражданской идентичности как целенаправленный процесс осуществляется по различным каналам и под воздействием множества факторов. Ощущению принадлежности к ро ссийской нации способствуют общая история, общая территория и экономика, русский язык, участие в войнах, схожесть традиций, центральная государственная власть [1].

Интенсивность гражданской идентичности также зависит от ряда ситуативных факторов: междунаро дных соревнований, пребывания в другой стране, участия в выборах. Большая часть респондентов видит источник разобщенности россиян не в многонациональном характере населения, как может показаться на первый взгляд, а в непреодолимом разделении общества на б огатых и бедных – трое из четверых опрошенных назвали именно этот фактор. Не менее важным для респондентов видится и оторванность власти от населения, в то время как многонациональность в первую очередь волнует опрошенных не как факт наличия множества наци ональностей в российском обществе, а как причина конфликтов, имевших место в истории страны. С другой стороны, если рассматривать каждый из факторов безотносительно к другим, практически каждый второй отмечает наличие разных национальностей в стране, религ ий и языков как источник разобщенности россиян. В современном мире средства массовой коммуникации выступают одним из наиболее значимых агентов социализации, в том числе оказывая серьезное влияние на процессы межличностной идентификации. В СССР и кино, и л итература были направлены на создание и поддержание образа «советского человека» с характерным для него набором качеств и ценностей.

Согласно концепции «волшебной пули», информация, транслируемая СМИ, достигает своего потребителя и оказывает на него опреде ленное влияние. Не всегда процесс воздействия СМК на аудиторию можно описать так просто и однозначно, но стоит признать, что средства массовой коммуникации способны изменять установки индивида и, в конечном счете, влиять на поведение. СМК устанавливают «п овестку дня», уделяя внимание одним событиям и проблемам, игнорируя при этом другие. СМК создают реальность, в которой находится человек 21 века.

Литература, кино, журналы, газеты, радио, телевидение, Интернет способствуют осознанию себя индивидом как член а множества групп, формируют иерархию ценностей. Литература и кино способны оказывать сильное воздействие на аудиторию через использование образа референтных групп, подключение социально — психологического механизма идентификации с героями. СМК сегодня прете рпевают серьезные изменения, в том числе – с точки зрения возможности их воздействия на общество. Многочисленные исследования показывают, что пресса как источник информации сегодня уступает как телевидению, так и Интернету. Последнему, в частности, отдает предпочтение молодое поколение. Согласно данным опроса, каждый пятый респондент по каким — либо причинам не обращается к федеральным телеканалам. 39,2% опрошенных считают, что они способствуют нормализации обстановки через передачу соответствующих действите льности сведений, а 17,3%, напротив, оценивают роль этого средства массовой информации как дезинтегрирующую, так как по каналам массовой коммуникации транслируется в основном информация негативного характера.

К республиканскому телевидению не обращается к аждый четвертый. Однако ниже и процент тех, кто оценивает его влияние как негативное (10,6%). Возможности радио как средства массовой коммуникации гораздо более ограничены, так как к федеральным каналам не обращается уже каждый третий респондент, к регион альным – 40,9%. Ситуация с газетами примерно соответствует радио как каналу массовой информации. Так, треть не читает центральных газет. Четверть опрошенных дает положительную оценку действиям прессы, 11,3% – негативную. К газетам республиканского уровня о бращаются меньше, в том числе и по причине языкового барьера: на территории Башкортостана газеты выходят не только на русском, но и башкирском языке, которым владеют не все жители. Практически половина респондентов (47,1%) ежедневно пользуется Интернетом, пятая часть опрошенных – несколько раз в неделю. Не пользуется Интернетом, либо пользуется очень редко, около четверти респондентов. Наиболее активными пользователями Интернета являются молодые люди до 24 лет: две трети респондентов из этой категории почт и каждый день посещают глобальную сеть.

В следующей возрастной группе (25 — 30 лет) каждый второй респондент пользуется Интернетом ежедневно. Согласно данным исследования, наиболее высоким потенциалом с точки зрения охвата аудитории обладают Интернет и теле видение. Далее располагаются радио и пресса, при этом региональные средства массовой коммуникации вызывают меньший интерес, чем федеральные СМИ. В свою очередь местная пресса (город/село) уступает республиканской. Не вся информация, которая была воспринята аудиторией, способна оказать воздействие. Это, в частности, объясняется тем, что информация «сортируется» потребителями в зависимости от их интересов, уровня образования, установок. Индивид, стремящийся избегать когнитивного диссонанса, будет выбирать инф ормацию, максимально соответствующую имеющимся у него убеждениям.

С другой стороны, зафиксировано, что активные потребители продукции СМИ, в первую очередь – зрители, в большей степени проявляют единство взглядов на происходящие события, чем редко обращающ иеся к телевидению и другим СМИ. Последние проявляют больше самостоятельности в формировании своего взгляда на актуальные процессы. Это говорит о том, что СМК оказывают влияние зачастую медленно и постепенно, изменяя взгляды аудитории незаметно для них сам их. Воздействие СМИ обладает накопительным эффектом. Большое значение имеет систематичность воздействия СМИ, как «дозировка» информации в сообщении, так и частота обращения к аудитории. При единичном воздействии может наступать отторжение передаваемой инф ормации, как и при слишком интенсивном потоке. Кумулятивный эффект достигается дроблением информации и ее предоставлением через определенные интервалы.

В этом отношении телевидение, создающее эффект присутствия, обладает достаточно высоким потенциалом. Ин тернет наиболее привлекателен с точки зрения возможностей воздействия на аудиторию до 30 лет. Интернет оказывает большое влияние на процессы самоидентификации, изменяя характер данного процесса: он позволяет почувствовать свою принадлежность к мировому соо бществу, а не только конкретному государству, знакомит с другими культурами, тем самым снижая культурный шок при личном столкновении с ними, и, главное, позволяет примерить на себя любую маску. Именно Интернет способствует усилению эффекта информационного дефицита: чем более доступна информация, тем сильнее проявляется разрыв в осведомленности и в уровне знаний. В отдельных ситуациях Интернет усиливает ощущение принадлежности к государству и интенсивность гражданской идентичности. С другой стороны, иллюзия погружения в другую культуру, влияние ее ценностей может формировать негативную идентичность или вызывать состояние кризиса идентичности.

Только четверть опрошенных твердо заявили, что никогда не сталкивались в Интернете с высказываниями, которые содержал и бы оскорбления в адрес отдельных конфессий или этносов. Чаще всего они встречаются в комментариях пользователей (26,8%) и в новостях, в том числе – статьях (22,2%). В условиях событий международного значения: спортивных состязаний, военного конфликта, у грозы терроризма, – обсуждение происходящего на форумах и в социальных сетях способно актуализировать гражданскую идентичность. В этом случае, скорее, будет иметь место групповая поляризация, чем нормализация. Однако данное обстоятельство сопровождается и рядом проблем, в том числе – отсутствием возможности влияния на данный процесс. При этом половина респондентов уверены, что нужно запретить появление в Интернете высказываний, оскорбляющих национальные или религиозные чувства людей. Каждый пятый предлагает ввести за это уголовное наказание. Только 6,8% высказали свою позицию о том, что в Интернете не нужно вводить каких — либо ограничений.

Таким образом, каждый третий не обращается к федеральным радио и прессе, по отношению к региональным СМК этот процент ещ е выше. Мнение об отрицательной роли республиканских СМИ является менее распространенным, чем о соответствующем, дезинтеграционном влиянии центральных каналов массовой коммуникации.

Проранжировав средства массовой коммуникации по степени снижения их оценки респондентами как положительной, получим следующую последовательность: центральное телевидение, республиканское телевидение, центральная пресса, республиканское радио, центральное радио, республиканская пресса, местная пресса. Используя данный принцип, пр оранжируем каналы по степени оценки их влияния как негативного в порядке убывания: центральное телевидение, центральное радио, центральная пресса, республиканское телевидение, республиканское радио, местная пресса, республиканская пресса. Средой обитания человека в XXI веке очень часто является не окружающая его реальность, а пространство, создаваемое СМИ.

Средства массовой коммуникации в целом выступают важнейшим агентом социализации, в том числе участвуя в процессе самоидентификации: гендерной, этническо й, профессиональной и, конечно, гражданской. Способность оказывать воздействие на идентификацию личности не одинакова у разных СМК.

Лидирующие позиции сегодня принадлежат телевидению и сети Интернет. Именно поэтому от их позиции и контента во многом зависи т процесс формирования гражданской идентичности в мире, ежедневно сталкивающемся с проблемами не только на уровне государства, но и глобальными вызовами.

1. Шайхисламов Р.Б., Ирназаров Р.И., Садретдинова Э.В., Коровкина Н.В. Гражданская идентичность: реги ональное измерение глобализации // Вестник ВЭГУ. – 2013. — No 3 (65). – С. 79 — 86.

Коровкина Н.В. г. Уфа

В статье рассматривается специфика новых медиа и их влияние на формирование «сетевой идентичности» личности.

Ключевые слова: новые медиа, личность, «сетевая идентичность».

В конце XX века информатизация, появление новых технологий и включение все большего числа пользователей в онлайн-пространство привели к трансформации средств массовой информации и обусловили появление такого феномена, как новые медиа. В структуру новых медиа входит и технологическая составляющая, и коммуникация между людьми с помощью цифровых и сетевых технологий, и контент, доступный в Интернете и отличающийся мультимедийностью, интерактивностью.

Постепенно многие традиционные СМИ трансформируются в новые медиа. Так, например, телевидение, входя в интернет-пространство, не просто позволяет смотреть каналы онлайн, но посредством включения интерактивных элементов дает возможность зрителю варьировать логику просмотра передач, включаться в дискуссии, принятие решений и т. д. Как следствие, трансформируются и потребности аудитории СМИ, которая стремится не только к динамичному получению информации, но и к участию в создании контента. Это влечет за собой изменение в образе жизни людей, поскольку они начинают считать себя творческими личностями, которые способны производить контент самостоятельно, тем самым воздействуя на окружающую реальность. Такую

возможность предоставляет им интернет-пространство. Так, в социальных сетях и на различных форумах возникают площадки для общения, где у людей появляется возможность вступать в различные группы, обсуждать интересующие темы и т. д. В большом количестве создаются блоги и влоги, сайты, где любой пользователь может размещать, редактировать и дополнять материалы (Wikipedia, Flickr и т. д.), возникают альтернативные медиа, называемые «гражданской журналистикой», основанные на том, что каждый может «делать новости» посредством размещения фото или видео, сопровождаемых небольшими комментариями.Так у людей формируется новый цифровой стиль жизни, при котором медиа-контент создается в соответствии с их ожиданиями и требованиями.

В этой среде расширяются коммуникационные возможности, легко устанавливаются социальные связи. Так, например, влияние социальных сетей на различные сферы повседневной жизни теперь считается объективной реальностью. В социальных сетях любой пользователь может создать себе образ, имидж, биографию, историю в соответствии со своими представлениями о себе. Как следствие включения в жизнь людей новых технологий происходит трансформация идентичности личности.В психологии идентичность личности понимается как самотождественность, обуславливающая ее полноценность и сопричастность миру и другим людям.

Сегодня электронные идентификационные данные и аватары, циркулирующие в киберпространстве, предлагают людям создавать себе новые желаемые и не всегда соответствующие реальности личности, способы существования в мире. Так, вследствие активного включения людей в онлайн-пространство формируются «виртуальные личности».

Поэтому в последние годы все больше говорят о «сетевой идентичности», которая включает в себя создание определенного образа «Я» в виртуальном пространстве, возможность его контроля и корректировки.Таким образом, трансформируя реальность СМИ и вовлекая людей в самостоятельное создание контента, новые медиа обуславливают не только изменения запросов аудитории, но и изменения идентичности личности. Сегодня люди, все больше погружаясь в интернет-пространство, обретают так называемую «сетевую идентичность», которая дополняет либо заменяет реальную.

Н. С. Писаревская

Потребность в формировании, развитии и укоренении идей, способствующих объединению российского общества, приводит к актуализации проблемы гражданской идентичности в России. Для расширения демократии требуется приобщение граждан к национальным целям и интересам развития страны, их участие в жизни общества и государства. Формирования гражданственности обеспечивает развитие личности политически зр елого и социально ответственного члена общества.

Гражданственность тесно связана с патриотизмом, любовью к Родине, к родной земле. Она предполагает действия, подкрепленные волей и ответственностью за судьбу страны и народа, требует сознательного выполнения человеком своих гражданских обязанностей и гражданского долга. В этих условиях формирование гражданской идентичности становится инструментом воспитания гражданственности. Гражданская идентичность дает зрелый взгляд на окружающий мир и политические реалии в сложных и переменчивых условиях политической и экономической ситуации. Гражданская идентичность — это индивидуальное чувство принадлежности к общности граждан госуд a рства, которое как к o ллективному субъекту позволяет д e йствовать гражданской общности. Гра жданская идентичность может рассматриваться в двух направлениях: как государственно — гражданская идентичность и как национально — гражданская идентичность.

В государстве, являющимся мононациональным, а так же в случаях, когда наци я рассматривается как согражд анство, гражданская идентичность приравнивается к национальной идентичности . Необходимость единения российского общества на современном этапе актуальна на теоретическом, методологическом и прикладном уровнях. Причиной этого является то, что большинство рос сийских граждан находятся в состоянии идентификационного вакуума, а для федеративных и многонациональных стран несформированность гражданской идентичности более опасна и становится фактором нестабильности. Формирование активно — созидающей, творческой личнос ти, способной к саморазвитию и самосовершенствованию становится задачей системы образования. Личностная самореализация возможна на основе самоопределения, базой для которого являются инструменты самопознания и ценностно — смысловой ориентации при проектирова нии жизненных целей.

Личностное самоопределение заключается в определении человеком своего места в обществе и жизни в целом, в выборе ценностных ориентиров, в обретении им адекватной общественной позиции. Самоопределение происходит относительно своей жизни , как определение самим субъектом (человеком) своего «способа жизни». Человек, самоопределяясь, предполагает решить две задачи: построение индивидуальных жизненных смыслов и жизненное проектирование как построение жизненных планов на перспективу. Потребнос ть в самоопределении возникает на границе старшего подросткового и юношеского возрастов, поэтому сопровождение этого процесса в вузах и ссузах становится важным условием ориентации студенчества в ценностном поле. Самоопределение главной целью выставляет фо рмирование и развитие гражданской идентичности, которая характеризуется осознанием человеком своей принадлежности к сообществу граждан конкретного государства на общекультурной основе. Гражданскую идентичность нельзя приравнивать к гражданству. Она заключ ается в целостном отношении к социальному и физическому миру, которое базируется на свободном выборе и самоопределении при уважении

права других людей на свой выбор. Формирование и закрепление гражданской идентичности — задача воспитания в молодом возрасте , а значит, ее решение должно осуществляться в средних и высших образовательных заведениях. Интеграция, единство и целостность самосознания личности молодого гражданина как члена многокультурного общества достигается путем формирования гражданской идентичн ости на основе прививания системы общечеловеческих нравственных ценностей и свободы самовыражения с помощью учета разнородных общественных установок, норм и ценностей. Для этого у преподавателей и руководителей средних и высших образовательных учреждений д олжна присутствовать психолого — педагогическая готовность к внедрению программ формирования гражданской идентичности личности.

Базой для разработки программ формирования гражданской идентичности в молодежной среде в РФ выступают Закон «Об образовании», Наци ональная доктрина образования, Концепция модернизации образования, Государственная программа патриотического воспитания граждан. Гражданское воспитание и формирование гражданской идентичности призвано решить важнейшие задачи: 1) сохранение независимости Ро ссии как государства, обеспечение безопасности страны; 2) преодоление недоверия к аппарату государственной власти и восстановление уважительного отношения к государству, обществу, семье; 3) преодоление кризиса мировоззрения; 4) возрождение уважения к отече ственному историческому и культурному наследию. Общество к системе образования предъявляет следующие основные требования: — формирование, закрепление и развитие гражданской и культурной идентичности молодых граждан страны; — достижение согласия и социаль ной консолидации в условиях усиления дифференциации социального, культурного, этнического, религиозного развития российского общества, базисом для которого будет культурная идентичность и общности всех граждан и народов нашей полинациональной страны; — фо рмирование моральной компетентности и духовно — нравственное развитие личности, осуществляемое за счет усвоения общечеловеческих нравственных требований, ценностей, установок, норм; — формирование у студентов социально — политической компетентности и правовой культуры; формирование активной жизненной позиции, самостоятельности и умения действовать в соответствии с правовой и общественно — политической системой государства; — патриотическое воспитание; — воспитание толерантного сознания [1]. Реализовать перечисл енные установки возможно в результате внедрения программ формирования гражданской идентичности среди студентов и молодежи.

Молодежь, как самая перспективная часть гражданского общества, должна обладать ценностными нормативными характеристиками личности, ко торые достигаются совокупностью программ по формированию гражданской, этнической и общечеловеческой идентичности. Эти программы содержат следующие требования и нормы: 1) молодой человек должен осознавать себя гражданином России, знающим и уважающим историю своей страны и несущим ответственность за ее судьбу в современном мире; 2) молодежь должна обладать гражданским патриотизмом; 3) у молодых людей должна быть установка на восприятие основных ценностей своей национальной культуры, культуры «малой Родины»; 4 ) молодежь должна быть готовой к взаимодействию с людьми разных убеждений, национальных культур и религий; у нее должна проявляться толерантность к иному мнению, иной позиции, иному взгляду на мир и великодушие; 5) молодые граждане должны осознавать свою с опричастность к судьбам человечества; 6) у молодежи должна быть ориентировка на владение универсальными способами познания мира [1]. Возникает вопрос: как возможно измерить или оценить гражданскую идентичность российской молодежи в целом или каждой отдельн ой личности?

Критериями оценки уровня гражданской идентичности личности могут стать такие интегративные качества личности, как: гражданственность, патриотизм и социально — критическое мышление, становящиеся основой свободного жизненного выбора личности [2]. Следовательно, необходимо обеспечить формирование у молодежи образа России в единстве ценностно — смыслового, исторического, патриотического и правового контекстов, формирование социально — критического мышления как основы самоопределения личности и свободного выбора; развитие коммуникативной компетентности в общении и сотрудничестве и толерантного сознания. Толерантность рассматривается как терпимость к иным взглядам , нравам , привычкам . Она необходима по отношению к особенностям различных народов , наций и рели гий и является признаком уверенности в себе и сознания надежности своих собственных позиций , признаком открытого для всех идейного течения , которое не боится сравнения с другими точками зрения и не избегает духовной конкуренции [3]. Именно поэтому в нашем российском многоконфессиональном и многокультурном обществе воспитание толерантности как социальной нормы и моральной ценности, понимание и уважение иного образа жизни и образа мыслей является необходимым условием функционирования и развития страны.

Лите ратура:

1. Программа обучающего тренинга «Гражданская идентичность личности» для учителей и руководителей образовательных учреждений (для основной ступени образования) [электронный ресурс]. URL : http : //www.pandia.ru/text/category/uchitelmznitca/32/108

2. Юрова Н. В. Формирование гражданской идентичности на уроках истории средствами гражданско — патриотического воспитания [электронный ресурс]. URL : http : //www.rusnauka.com/6_PNI_2011/Pedagogica.htm 3. Философ ский энциклопедический словарь /Ред. — сост. Е.Ф.Губский и др. [электронный ресурс]. URL : // http://terme.ru/dictionary

Жигарь О. В.
Челябинский государственный университет Ст арший преподаватель кафедры Г МУ