Испокон ВЕКУ лес верой и правдой служит людям. Если Дарвин прав, то, перефразируя его, можно сказать, что человек вышел из леса. Нашего далекого пращура лес кормил, одевал и обувал. Из леса он строил себе жилище, мастерил многие средства и орудия охоты, труда и защиты. Тысячелетиями лес сопровождал его от рождения (колыбели) и до кончины (домовины). В лесу он нашел своих богов… С лесом, вернее, его наличием или исчезновением, истреблением историки связывают развитие и упадок земледелия, расцвет и закат некоторых древних государств и цивилизаций.

Словом, история человечества неразрывно связана с лесом. Из всех природных ресурсов Земли человек наиболее интенсивно стал потреблять в первую очередь лесные богатства. И до сих пор он использует их в широчайших масштабах. Если составить перечень всего, что человек получает сегодня из лесного сырья, этот список займет несколько десятков печатных страниц.

И при этом большинство читателей этой книги о многих предметах, веществах, продуктах, полуфабрикатах, получаемых в результате глубокой переработки древесного сырья, не будут иметь и малейшего понятия, — столь они разнообразны и далеки от изначального бревна или полена по своему виду, составу, состоянию, цвету, запаху, вкусу и еще по бог весть каким параметрам, химическим и физическим свойствам.

И это разнообразие что ни год, то вырастает на несколько единиц. В плане промышленного использования значение леса как поставщика сырья для переработки трудно переоценить. Но сегодня человечество осознает и оценивает, вернее, начинает оценивать значение леса и в другом плане — эколого-гигиеническом. Начинает оценивать, с некоторым страхом заглядывая в будущее всего живого на Земле.

Эта планетарная роль леса как проводника жизни на Международном конгрессе лесоводов в 1954 году была сформулирована лаконично и четко: «Лес — вода, вода—урожай, урожай — жизнь!..» Исчезают леса — меняется климат, изменяется зеленый покров, растут площади пустынь и полупустынь или болот.

С 1600 года, когда началось описание фауны Земли, наша планета потеряла 94 вида птиц и 63 вида млекопитающих, составляющих гармонию леса. Это произошло в основном по вине человека. Сегодня на грани исчезновения тысячи растений, примерно 600 видов птиц, около 120 видов зверей. К концу прошлого столетия хищнический промысел привел к полному исчезновению бобров на Севере. Ценных пушных зверьков пришлось завозить из лесов Белоруссии, центра России. Лишь к 1963 году численность их восстановилась. Разве кто-нибудь лет 50 назад мог сказать, что Северная Двина обмелеет до такой степени, что в засушливый период лета суда будут не в состоянии одолеть перекаты? Но это факт. Это следствие безграмотного ведения рубок леса по берегам рек, речушек и озер ее бассейна, бездумной мелиорации в истоках рек. А ведь совсем еще недавно на государственном уровне шли разговоры и разрабатывались проекты переброски северных вод на юг. Какое безрассудство, какое равнодушие к судьбам северной природы!

Леса требуют умелого и бережного обращения. Лесные богатства должны быть умножены и переданы последующим поколениям не в худшем, а в лучшем состоянии. Так пишет наш земляк академик Иван Степанович Мелехов, сделавший безгранично много для изучения» приумножения и защиты европейской тайги. Каждое поколение должно оставить своим наследникам землю более щедрую, чем получило от своих отцов. Берегите лес! Дай бог, чтобы наш северный лес никогда не попал в руки безразличных людей. Об этом предостерегают не только академики, но и поэты:

Как яблоко на блюдце, У нас земля одна. Не торопитесь, люди, Все выскрести до дна. Не мудрено добраться До скрытых тайников, Разграбить все богатства У будущих веков.

М. ДУДИН

Лес учит понимать прекрасное. А. П. ЧЕХОВ

Бабич Н. А., Соколов Н. Н., Бахтин А. А

Еловые «шишки»

Под Москвой, около санатория «Абрамцево» Загорского района, по берегам лесной речки Воря места очень живописны. Лесные угодья из ели, березы, осины и дуба перемежаются здесь с лесными полянами и поймой Вори, поросшей Серой ольхой. Эти места издавна привлекали писателей, художников, артистов. Во времена Аксакова здесь бывали Гоголь и Тургенев. Сам С. Т. Аксаков написал в Абрамцеве «Семейную хронику» и «Детские годы Багрова внука».

В 70—90-е годы сюда переместился центр художественной жизни. Художники И. Е. Репин, В. А. Серов, В. Д. Поленов, В. М. Васнецов, М. В. Нестеров й другие закрепили в своих картинах эпизоды из жизни того времени и описали очаровательную природу Подмосковья.

Окружающие Абрамцево ельники имеют свою древнюю историю. Видимо, здесь в прошлые эпохи в силу столкновения потоков миграции ели с севера и запада образовались формы, то более близкие к сибирской ели, с овальными семенными чешуями у шишек, то более типичные для европейской ели, с выемчатым кончиком у чешуй. Большая опушенность побегов также приближает абрамцевскую ель к таежным формам.

В более близкое время, в 1860—1870 гг., ель здесь в большинстве ушла под полог березняков, появившихся в результате рубок. В 1908—1915 гг. лиственные породы выбираются вновь, еловый подрост оправляется и образует современные ельники. Они разновозрастны и неравномерны по густоте.

В 1953 г. мне пришлось в конце зимы попасть в абрамцевский санаторий. Свободного времени было достаточно. Я и занялся наблюдением за елью. А весна та была особенная. В ельнике наблюдалось интересное и редкое явление. Обычно ель рассыпает семена в апреле. Но в том году в середине марта, хотя зима и была еще во всей силе, выдалось несколько особенно теплых дней. Температура на солнце поднималась выше +15°. После одного из таких теплых и сухих дней, а именно 18 марта, весь снег в лесу покрылся многочисленными крылатками ели. За период с 18 по 25 марта выпало на одном гектаре около пяти миллионов семян общим весом до 20 килограммов! В среднем тысяча семян весила пять граммов. Часть семян при падении отделялась от крылышек, остальные уходили под снег с крылышками. Это был сверхранний вылет семян ели. Семеношение проходило исключительно обильно. У некоторых деревьев ветви буквально ломились от тяжести свисающих шишек. На некоторых кронах их насчитывалось до 250 штук!

Большинство деревьев относилось к северным формам, имело щетковидные ветви и шишки с овальными чешуями. Длина шишек составляла 10 сантиметров. В каждой такой шишке находилось около двухсот семян.

Реже встречались деревья гребенчатого типа ветвления, с более светло окрашенными шишками, которые свисали на длинных, -тонких побегах. Такие шишки достигали около 12 сантиметров длины и выпускали до 200 семян. Их чешуи имели своеобразный вытянутый и выемчатый кончик и по внешнему виду приближались к типу европейской ели. При посеве весной из них получались хорошие всходы.

И. В. Мичурин считал, что гибриды хорошо приспособляются к новым условиям жизни. Устойчивость и хороший рост абрамцевских ельников, видимо, и обусловливались наличием этих переходных и гибридных форм, а также благоприятными условиями среды.

Б.В. Гроздов

Аир

Очаровательны места на реке Десне под Городищем, около рощи Соловьи, где по традиции гуляют и шумят учащиеся по окончании средних школ Брянска. Здесь много воды, сочной зелени, душистых трав, чистого воздуха. Река Десна образует большую излучину. Она глубока и капризна. Вы видите ее берега, с одной стороны закрытые дубняком, а у воды — с лентой из белотала или ивы трехтычиночной и серебристых кустов ветлы. Ивовые кусты местами оплел хмель и вьюнок. На прогалинах много лабазника, чихотной травы, а у реки растет даже душистый аир. Местами прямо по береговому валу тянется луг из полевицы, желтой люцерны, высоких зонтичных, в понижениях — с зарослями манника и овсяницы.

Но очень скоро такой луг сменяется полосой травостоев центральной поймы. Вы идете среди густых зарослей лисохвоста, щучки, манника, осок, снизу подпушенных розовым клевером, горошками и луговой чиной. И вот перед вами тянется цепь озерец, заводей, протоков. Здесь море осок, но оно несет то здесь, то там в понижениях пятна блестящей калужницы, цветущие стебли раковых шеек, желтого ириса, кроваво-красного ятрышника, различных цепких подмаренников и ароматной чины болотной. А на гребнях земли, намытой вешними водами, розовеют стебли валерьяны и таволги, или лабазника, с душистыми цветками. Темнеют черные ольхи, расположившись на высоких кочках. Близ них бьют ключи у самой подошвы горы. Но вы снова подходите к реке и на втором заходе осматриваете дали. Ваш глаз скользит по высоким холмам, одетым густым лесным орешником. Вы знаете, что там петляет лесная дорожка, уходящая в Городище. Вглядываетесь в березы и осины, возвышающиеся то здесь, то там. Большие дубы видны сверху.

А за этими холмами чувствуется биение жизни большого города. Это проявляется и в выступающих среди деревьев кирпичных домах, и в зелени садов и огородов. На другой стороне в дымке горизонта просматривается индустриальная Бежица, район Большого Брянска, а с севера, как бы опоясывая излучину, пробегает чуть видный железнодорожный путь. Сегодня нас особенно привлекли клевер розовый и люцерна желтая, или серповидная, ценнейшие растения среди кормовых трав. И привлекли они своими особенностями к размножению при помощи перекрестного опыления, повышающего жизненный потенциал этих видов. По всей длине поймы Десны в пониженных местах, где другие клевера отсутствуют, клевер розовый образует пышные ковры. Прекрасно растет он и на местах с близкими мергелями, по довольно сухим почвам. Пластичность этого клевера очень велика. И, может быть, все это объясняется его гибридным происхождением от красного и белого видов клевера. Еще Болотов, этот замечательный оригинальный русский мыслитель, в конце XVIII столетия писал о важности для растений перекрестного опыления при помощи ветра и насекомых. Он первым из ученых доказал, что насекомые переносят пыльцу от одного растения к другому и этим способствуют чужеопылению. Болотов правильно оценил действие перекрестного опыления для повышения качества, силы и

жизненности растений. Огромное внимание этому вопросу уделил Дарвин. Он экспериментально доказал важность перекрестного опыления. Длительное самоопыление в конце концов приводит к ухудшению жизненных свойств организмов. Почему? Это еще недостаточно изучено наукой. Главными помощниками в опылении являются насекомые. Понаблюдайте за пчелами, как одна за другой летят они из улья и садятся на цветки. Каждая из них ищет

сладкий нектар, чтобы превратить его в мед, и собирает пыльцу, чтобы сделать из нее пергу для питания молоди, для увеличения расплода. Особенно велико значение перекрестного опыления для клеверов с их мотыльковыми цветками. Посмотрим на красный клевер. Он по преимуществу опыляется шмелями. Вот к цветку подлетел толстый шмель, уверенно сел на цветок, раздвинул покровы и при помощи своего хоботка начал лакать сладковатый нектар, спрятанный в глубине цветка.

Часть пыльцы осталась на мохнатом теле шмеля. При посещении нового цветка шмель невольно оставляет там пыльцу, которая прилипает к рыльцу пестика. Так совершается опыление как первый этап оплодотворения, а затем происходят последующие процессы оплодотворения, вплоть до слияния половых клеток и образования семян и плодов. Но шмель«оператор» не утруждает себя извлечением нектара на законном основании, т. е. через венчик цветка. Он прогрызает нижнюю часть венчика. При таком «грабеже» посещение насекомого для цветка бесполезно.

Шмель«законник», а их большинство, пробирается -к нектару через верхнее отверстие венчика и исправно опыляет рыльце цветка. Но шмелей становится все меньше и меньше. Когда косят траву, иногда шмелиные гнезда разоряют, чтобы взять мед. Разоряют гнезда шмелей и грызуны. Надо всячески бороться против таких действий. Красный клевер пчелами почти не опыляется, так как пчела своим хоботком не может дотянуться до капли нектара, лежащей в глубине цветочной трубки. Служители церкви в свое время даже объявили, что будто бы бог запер от пчел красную дятлину (клевер) за то, что пчелы работают по воскресеньям. Это объяснение наивно. Оно к тому же опровергается тем, что при втором укосе, когда появляются цветки

несколько меньших размеров, пчелы могут посещать их без помех. Кроме того, сейчас научились дрессировать пчел на запах красного клевера, ставя в ульи кормушки из сиропа, приготовленного из цветков клевера. Ничего этого не требуется розовому клеверу. Он хорошо опыляется перекрестно и пчелами и шмелями без всякой дрессировки. Жизненность растения не снижается. Получаются хорошие урожаи доброкачественных семян. Большое будущее ожидает этот новый перспективный вид!

Несколько слов о люцерне. Люцерна серповидная растет на местах близких выходов мергелей и на серых левостепных суглинках. Она содержит более 16% протеина, 2,5°/о

жира и ряд других полезных веществ. Люцерна — трава наивысшей питательности, к тому же хороший медонос, ее целесообразно все в больших количествах внедрять на наши поля. Но как получить хорошие семена? Оказывается, что это не так просто. Устройство ее цветков таково, что при посещении диких одиночных пчел у люцерны перекрестное опыление совершается беспрепятственно; иное видим при посещении культурных пчел. Они не способствуют опылению, а ставку мы должны делать на них. Что же мешает рабочим пчелам посещать люцерну? У люцерны, как и у клевера, мотыльковый венчик цветка имеет парус, лодочку (из двух лепестков) и два весла. В лодочке Лежит согнутая крючком колонка из десяти тычинок (девяти сросшихся и одной свободной) с проходящим внутри пестиком. Зеленый крючок стремится вырваться из лодочки, но его удерживают два отростка весел, входящих в небольшие углубления в лодочке. Тычинки люцерны дают цветень, или пыльцу, раньше созревания пестика в цветке и до появления нектара. Пыльца своего цветка не может опылить прилегающий соседний пестик, так как последний покрыт предохранительным слоем слизи. Если насекомое отодвигает лапками один или оба отростка из карманов лодочки, то крючок-колонка вырывается и рыльцем ударяет в парус. Цветок открыт, и рыльце, из которого вышла на парус часть слизи, также готово к восприятию пыльцы. Иногда столбик ударяет насекомое и пугает его, но уже через несколько минут пчела снова прилетает и принимается за работу как ни в чем не бывало.

Такова работа диких пчел. Культурные пчелы больше охотятся за нектаром. Он появляется позднее. Ученые подсчитали, что распустившийся цветок на третий день содержит нектара в 80 раз больше, чем через три часа после расцветания. Этот нектар пчела может высосать прямо через щель между верхним лепестком (флагом) и боковыми лепестками. Она улетает с нектаром, но без пыльцы. Пчеловоды делают все, чтобы заставить пчел посыпать себя пыльцой цветков люцерны при их посещении. Этому помогает и дрессировка пчел на сбор из цветков не только нектара, но и пыльцы путем создания временного голода на пыльцу в улье, но это оказывается трудной для исполнения задачей. Поэтому и практики и ученые в сельском хозяйстве проводят отбор таких цветков, которые доступны пчелам. Это способствует наилучшему опылению и выведению нового ценного сорта люцерны. Так человек путем искусственного отбора получает новые сорта бобовых трав, представляющих большую ценность в кормовом отношении.

Б.В. Гроздов

Слева — калужница, справа — чистяк

Если бы кто-нибудь спросил меня, какой день является самым счастливым в моей жизни, я бы, не задумываясь, ответил — праздник Победы, лучший день весны, день всего радостного и светлого, день гибели проклятого фашизма и торжества Советской страны.

В этот день и природа справляет свой праздник весны. И поэтому как традиция у меня выработалась привычка бывать девятого мая в лесу, в поле, на лоне природы, где особенно ярко чувствуется торжество новой жизни.

На этот раз мы благополучно доехали до одной сторожки, затерянной в лесу. Стоял солнечный ясный день, какой может быть только в мае. На фоне хмурых елей и сосен с их темной старой хвоей радостно выделялась веселая зелень берез, оранжевыми пятнами выступали кроны осин, чуть заметными листочками кудрявился дуб. В светло-зеленом наряде стояла черемуха да кусты бузины пускали все новые и новые сложные листочки из своих лопнувших крупных почек.

Лиственные деревья казались почти голыми, через их кроны на почву без задержки лились солнечные лучи, обогревая ее. Поэтому на почве то тут, то там, на полянках и на опушках пестрели желтые, фиолетовые и синие пятна цветущих весенних трав. Они, как яркие блики огромной картины, выделялись в изумрудно-зеленой гуще.

С полотна дороги уже издали мы увидели какие-то нарядные букеты цветов, как будто сделанные из червонного золота, которые прямо возвышались над водой, капризно отражаясь в зеркальной глади. Местами цветы надвигались на берег в обрамлении крупных, блестящих листьев. Это была калужница, или курослеп, один из ярких представителей нашей весенней флоры. Они росли целыми сообществами, со здавая своеобразный аспект. Цветки калужницы лишены чашечки. Венчик состоит всего из пяти, редко шести крупных ярких желтых лепестков. В середине цветка сидят многочисленные тычинки, достигающие длины до половины покрова. В самом центре цветка возвышаются пестики. Особое впечатление производят крупные округлые листья калужницы, такие насыщенно-зеленые, блестящие весной и темные, тусклые осенью. Их диаметр достигает десяти и более сантиметров. Листья ядовиты, и скот их не поедает.

На площадке в четверть квадратного метра мы насчитали 35 стеблей калужницы высотой около 30 сантиметров, в том числе 14 цветущих. Поражала мощная корневая система растений.

Неподалеку росла другая группа цветков, похожих на калужницу, но более нарядных. Зеленые листья и цветки у молодых растений были как бы покрыты прозрачным лаком, так и сверкали на солнце. Перед нами оказался чистяк весенний — обычный представитель заболоченных низин с иловато-торфянистой почвой.

Крупный экземпляр чистяка не уступал по высоте калужнице и выделялся своими красивыми сочными округло-сердцевидными, неправильно городчатыми краями листьев. В цветке виднелось восемь лепестков. У основания каждого из них находится медовая желёзка. Чашелистиков — всего три. Особое внимание привлек пучок из двадцати продолговатых клубневидно утолщенных корней. Это кладовые растения с питательными веществами. Благодаря им так быстро растет и развивается чистяк весной.

Как же живет чистяк? Оказывается, к осени в пазухах листьев созревают особые выводковые почки, наподобие маленьких клубеньков, размером с пшеничное зерно. Они падают на землю, частично прикрываются илом и зимуют. Прорастая весной, почки выпускают первые корешки и пару небольших листьев. Кроме того, из них, углубляясь в почву, вырастают продолговатые клубни, сначала один, затем другой. Из клубней и возникают на следующий год новые плодоносящие растения. Клубни можно отделить зимой, как у георгина, и получить новые особи.

Б.В. Гроздов

Фиалка болотная

Кто не знает роскошных первенцев весны — садовых исполинских фиалок. Их огромные бархатистые черные, красные, синие, желтые, белые цветки подчас образуют самый фантастический ковер на клумбах. Но многим неизвестно,что у них имеются и скромные дикие родичи — фиалки лесов и болот с мелкими синими или розово-фиолетовыми цветками, изящными и ароматичными.

О таких цветах мы и намерены
рассказать дальше.

В хвойно-широколиственных лесах европейской равнины довольно часто можно увидеть в густом покрове фиалку удивительную с характерными широкосердцевидными листьями. Она названа так за сложный процесс размножения.

Рано весной, когда лиственные деревья стоят еще голыми, а свет без задержки льется под полог леса, фиалка выпускает из своего короткого стебля с розеткой листьев несколько крупных душистых бледно-фиолетовых цветков. Этим надземным цветкам не везет. Лишь единицы после перекрестного опыления насекомыми завяжут семена, а остальные поблекнут, увянут и отомрут.

Несколько позднее на удлинившемся кверху стебле появятся мелкие зеленые закрытые цветки. Их называют клейстогамными, или тайнобрачными цветками, т. е. цветками, в которых оплодотворение происходит тогда, когда цветок закрыт.

Опыление и оплодотворение у фиалки происходит внутри самого цветка. Пыльца прорастает в пыльниках и из недр их, пробивая оболочку, проникает в завязь. Там и созревают крупные коробочки с множеством семян. Так у этого вида фиалки прослеживаются две фазы цветения: весенняя, когда лес еще голый,— с образованием открытых для перекрестного опыления цветков, и летняя, в период полного облиствения широколиственного леса — с закрытыми цветками; последние появляются, когда из-за большого затенения в лесу не бывает достаточного количества насекомых.

Таким образом у фиалки удивительной над поверхностью земли получаются плоды из открытых и закрытых цветков. У некоторых фиалок,, например у фиалки опушенной, выработался еще третий тип образования плодов. Ее закрытые цветки стали развиваться в почве. Такое явление нам пришлось увидеть в сосняках Карачижско-Крыловского учебно-опытного лесничества. Здесь, в лесу, у этой фиалки образовались в земле довольно крупные коробочки со множеством семян.

Б.В. Гроздов

Лесные племена Приуралья

Об образе жизни обитателей этой территории и период раннего железного века мы можем судить по материалам ананьиской культуры и сменившей ее гляденовской культуры. Ананьинская общность занимала территорию от современной Республики Башкортостан до Республики Коми.

Ее памятники представлены городищами-поселениями, укрепленными системой рвов и валов, а также неукрепленными поселками-селищами и могильниками. Городища Южного Приуралья были предназначены для обороны в случае нападения конницы степных племен.

При  исследовании была обнаружена каменная плита с изображением мужчины-воина, одетого в узкий короткий кафтан с поясом, штаны и остроконечный головной убор. В других ананьинских мужских погребениях найдено много оружия, бронзовых бляшек, которыми были расшиты одежда и пояс. По-видимому, война в этот период становится важным занятием в жизни приуральцев, особенно в южных районах. Ананьинское войско — пешее, было вооружено бронзовыми топорами- кельтами, луками и копьями. Выделение военных вождей происходило в случае опасности нападения и в ходе сражении.

В мирное время их роль была невелика, поэтому и богатых погребений с оружием мало. В женских погребениях найдены, кроме бронзовых бляшек, металлические и стеклянные бусы, подвески, ожерелья из раковин, браслеты, перстни. На городищах встречены многочисленные следы обработки металла и изготовления бытовых предметов и вооружения.

По мнению специалистов, ананьинцы получали металл от своих восточных соседей (из иткульского металлургического центра), а готовые вещи поставляли степным кочевым племенам.

Подсечно-огневое земледелие — система земледелий, при котором на освобожденных от леса (вырубка, выжигание) землях 2—3 года выращивали сельскохозяйственные растения, используя естественное плодородие почвы.

Хозяйство лесного населения Приуралья было комплексным и включало подсечно-огневое земледелие, скотоводство, охоту и рыболовство. В южных районах преобладали скотоводство и земледелие, в северных — охота. Разводили лошадей (чаще всего низкорослых), свиней, крупный рогатый скот. На поселениях найдены зернотерки из камня, металлические серпы, остатки обгоревших зерен, рыбьи позвонки, чешуя, костяные гарпуны и медные крючки. Важное значение в жизни населения имела охота на лося, косулю, северного оленя, но главным образом на пушных животных (лису, зайца, бобра, куницу). Пушнина была объектом обмена между ананьинскими и скифо-сарматскими племенами. На городище обычно жил один род численностью 50— 60 человек, во главе которого стояли старейшины. Дома ананьинцев были длинные бревенчатые, наземные (или углубленны на 10-30 см) с двускатной крышей и одним входом. Окон не было (видимо, в целях экономии тепла).

Очагами служили простые костры, обложенные камнем. Главная роль в семье принадлежала мужчинам, выполнявшим военные и хозяйственные обязанности. Охота, скотоводство, подсечное земледелие (в частности, вырубка леса) требовали мужской силы и сноровки.

Амамьинская культура— культура Прикамья эпохи железного века. Название дано по могильнику у с. Ананьина близ г. Елабуги.

Гляденовская культура - культура второй половины раннего железного века (III в. до н. э. — V-VI вв. н.э.) лесного Прикамья и европейского Северо- Востока.

Возможно, роль женщины была выше в духовной и домашней сферах. Найденные у очагов глиняные женские статуэтки отражают существование культа женщины-прародительницы, хранительницы очага, покровительницы животных. Существовали и другие культы: животных, солнца. В памятниках ананьинской культуры встречены костяные скульптурные головки медведей, лосей, амулеты из клыков, металлические фигурки животных часто — птице распахнутыми крыльями и с человеческой личиной.

В раннем железном веке в Прикамье зарождается пермский звериный стиль. С почитанием солнца связаны металлические бляшки округлой формы, глиняные и костяные пряслица-диски. Гляденовская культура знаменита своеобразными памятниками-костищам к. выполнявшими скорее всего роль культовых мест-святилищ. В жертву приносили диких (медведя, лося) и домашних (лошадь, крупный рогатый скот) животных.

В центре располагался участок, где были выложены черепа животных, меж- ду которыми находились кости передних конечностей, после чего порядок нарушался. На костищах встречено много мелких металлических изображений животных и человека, продолжающих художественные традиции ананышского населения (пермский звериный стиль).

Так, на Гляденовском костище найдены фигурки хищной птицы, похожей на филина, с одной или двумя головами и человеческим лицом на ее груди и 19 фигурок медведя в жертвенной позе (голова между параллельно лежащими лапами).

Лесное Приуралье в I тыс. н.э

В Приуралье в это время происходило формирование археологических культур, население которых говорило на пермских языках. Оно испытывало . на себе влияние и даже давление в результате миграционных потоков с юго-востока (оттуда перемещалось угорское население, которое вобрало в себя, то есть ассимилировало пермское население Северной Башкирии) и с юго-запада (оттуда двигалось финноязычное население Поволжья).

В I тыс. н.э. складывается праудмуртская общность на территории Нижнего Прикамья, Нижней Белой, Средней и Нижней Вятки. Выделение удмуртского языка из общепермского происходит, по мнению лингвистов, в это же время. На территории Верхнего Прикамья и бассейна р. Вычегды формируются пермоязычные культуры.

Хозяйство здесь остается комплексным. Начинается переход к пашенному земледелию (первые пашенные орудия датируются IX в.). Увеличивается роль скотоводства. Сохраняют значение охота и рыболовство. Продолжается развитие металлургического производства, происходит превращение его в ремесло, повсеместно внедряется железо.

Ассимиляция — слияние одного народа с другим с утратой одним из них своего языка, культуры, национального самосознания.

Пермский звериный стиль достиг в это время своего расцвета. Как и в предыдущее время, из металла делали фигурки медведя, лошади, лося, птиц с личинами (лицами людей) на груди. Появились крупные пластины с изображением людей, человеколосей (людей с лосиными головами) и более сложными композициями, отражающими три мира (нижний, средний и верхний).

К концу I тыс. н. э. формируются культуры, черты которых можно проследить в более поздних культурах коми и удмуртов.