Если мы попытаемся оценить, какое количество еды необходимо человеку каждый день, то этот объем будет складываться совсем даже не из стандартных порций завтрака, обеда и ужина. Условно ежедневный объем пищи можно поделить на несколько частей, каждая из которых выполняет свою собственную функцию. Прежде всего, мы едим для того, чтобы удовлетворить потребность организма в питательных веществах, витаминах и минералах.

Объективно эта потребность настолько небольшая, что количество еды, которое требуется на ее удовлетворение, очень и очень мало. Определить эту долю можно, если отслеживать, когда вы едите по причине голода и сколько съедаете с истинным удовольствием, – о чем мы уже говорили чуть ранее. Следующая часть нашего ежедневного рациона – это пища, которую мы едим, чтобы пополнить свои запасы энергии.

Для жизни в мегаполисе, в крупных современных городах людям часто требуется очень много энергии, поскольку они вынуждены много общаться, перемещаться, контактировать с большим количеством информации. Даже если у человека жизнь довольно однообразная – дом, работа, семья, дети, – а живет он при этом в суровом или даже умеренном климате, ему все равно требуется довольно много энергии. Поэтому та часть еды, которая отвечает за наши энергетические запасы, будет уже значительно больше, чем для удовлетворения потребности в питательных веществах. И, как уже не один раз говорилось прежде, довольно большой объем пищи человек поглощает ради развлечения.

Эта еда не нужна нам для выживания, она не нужна нам для поддержания жизненных сил, но тем не менее эта доля питания намного превосходит предыдущие две. В некотором роде удовольствие, которое мы получаем от этой еды, тоже является разновидностью энергии, питающей нас. Это эмоциональная энергия, которая нужна нам для того, чтобы чувствовать радость жизни, ее наполненность. По большому счету, эту энергию с легкостью можно получить не из еды, а из других источников: сходить погулять на свежем воздухе, пообщаться с интересными людьми, заняться каким-то видом творчества или увлечься любопытным вопросом. Но, как правило, нам лень искать ту область в жизни, которая способна стать таким источником новых впечатлений, поэтому мы сидим дома и страдаем: погода не радует, друзья не звонят, по телевизору ничего интересного – пойду посмотрю, что есть в холодильнике.

Что мы делаем, когда приступаем к малоедению? Мы ограничиваем рацион тем количеством пищи, которое необходимо нам только для удовлетворения потребности организма в питательных веществах, плюс еще скромная капелька еды для получения из нее энергии. Как правило, при этом получается, что общий объем пищи сокращается примерно в 10 раз. При этом, как всегда, мы помним о том, что проводим очистительные практики для оздоровления, поэтому не допускаем таких ситуаций, когда человек вынужден си Сльно страдать, и ориентируемся на его самочувствие. Возможно, ощутимо сократить объем пищи нам удастся не сразу, но лучше двигаться к этому постепенно, чем не двигаться вообще или заканчивать практику срывом, то есть сначала сократить объем в 2 раза, затем еще в 2 раза и так далее. Разумеется, все люди разные, и многие просто в принципе едят не очень много. Для них, конечно, пропорция сокращения будет гораздо меньшей.

Так или иначе, чтобы найти свой идеальный вариант малоедения, действовать нужно постепенно. Должен сказать, что сама по себе идея малоедения очень хорошо передает главную мысль всей концепции здорового питания. То есть это именно тот режим питания, при котором процессы очищения преобладают над процессами загрязнения, поскольку на усвоение пищи организм выделяет минимум времени и минимум энергии, а основное внимание направляет на очистительные процессы. Более того, очень часто мне приходится слышать от пациентов, что изменить рацион в пользу свежих фруктов и овощей очень тяжело, поскольку это довольно дорогое удовольствие. Действительно, фрукты в магазинах порой стоят недешево, особенно в зимний и весенний период, и не всегда их ассортимент достаточно богат. На этом фоне практика малоедения может стать очень хорошей альтернативой, поскольку она возможна абсолютно в любых условиях, каким бы ни был у человека его привычный рацион.

Михаил Советов

Как следует из названия этой очистительной практики, ее смысл заключается в том, что объем съедаемой пищи сокращается до предельного минимума, но при этом качественно рацион не меняется вообще. То есть человек ест ровным счетом всю ту же самую еду, что и обычно, но в очень-очень маленьких количествах. Что при этом происходит с организмом? Прежде всего резко повышается качество усвоения пищи. На фоне сокращения объема питания организм фактически начинает голодать, поэтому он готов усваивать буквально каждую крупицу еды, не откладывая ничего про запас. Вместе с тем энергии на переваривание требуется очень мало, поэтому основной ее объем направляется на очистительные процессы. Я уже подробно рассказывал о том, как много люди едят по психологическим причинам. И когда человек начинает отслеживать, что, когда и сколько он съедает по причине физического голода с реальным аппетитом и удовольствием, он начинает понимать, что объективно телу для нормальной жизнедеятельности требуется совсем немного.

И у моих пациентов очень часто бывает так, что с началом практики малоедения они постепенно подбираются к своей естественной физиологической потребности, а затем со временем замечают, что им этого вполне достаточно. В таком случае малоедение может стать постоянной практикой, но прежде, чем это случится, человек, как правило, последовательно проходит два этапа. На первом этапе главным образом происходит интенсивное очищение организма и улучшается усвоение пищи. Если раньше человек съедал, грубо говоря, одну полную тарелку, из которой усваивалось 5 %, а остальное просто выводилось через выделительные органы и системы за ненадобностью, то на кратковременных курсах малоедения он приходит к тому, что съедает три столовые ложки, и из них усваивается почти 100 %. Таком образом, этот объем пищи постепенно для него становится нормой, поскольку позволяет удовлетворить основную потребность в питательных веществах. И так начинается второй этап, когда практика малоедения перестает быть временной очистительной практикой и превращается в постоянный режим питания.

Несмотря на то что весь привычный рацион на малоедении у человека остается, процессы истощения, характерные для голодания, в определенной степени все же начинаются, поскольку количество поступающих питательных веществ и энергии заметно сокращается. Именно поэтому малоедение не может с самого начала стать для человека постоянной нормой. Какое-то время организм будет обходиться своими внутренними запасами и при этом эффективно очищаться. Интересно заметить, что малоедение не пользуется такой популярностью, как, например, голодание или жидкое питание, хотя с незапамятных времен его применяли как естественную духовную практику. Согласитесь, тяжело себе представить высокодуховного человека, который объедается с утра до вечера. В то же время, обходясь минимальным количеством еды, люди порой способны на великие духовные подвиги, обретение сверхъестественных способностей и просветление. Мы, разумеется, такую цель перед собой не ставим, но тем не менее практика малоедения может нам наглядно показать, каков уровень нашего духовного развития и как он меняется в процессе очищения организма с течением времени.

Кроме того, нельзя не заметить, что, живя в обществе, в привычном режиме, поддерживать практику малоедения довольно сложно. Это требует предельной концентрации на своей цели, чтобы сознательно от раза к разу строго определять размер каждой следующей порции или готовить очень маленькими количествами. Поэтому очень часто ради того, чтобы проводить такие очистительные практики, как малоедение, люди уезжают в специальные санатории, где объем питания регулируется персоналом. Дома же многим людям психологически проще провести более или менее длительный курс полного голодания. Тем не менее по эффективности малоедение как очистительная практика ничуть не уступает полному голоданию, поскольку точно так же запускает интенсивные процессы очищения, хотя и несколько иным способом.

Михаил Советов