В ходе проведенного социологического исследования методом опроса были выявлены особенности потребительского поведения современной студенческой молодежи в интернете. Специфика реализации потребительского поведения студентов через сеть Интернет порождает ряд проблем, рекомендации по решению которых представлены в данной работе.

Ключевые слова: потребительское поведение, студенческая молодежь, потребление в интернете, социология потребления

Процесс перехода современных рыночных обществ к эпохе постмодерна обусловлен целым рядом социокультурных изменений, которые естественно касаются феномена потребления. В том числе перемены касаются и потребительского поведения людей, изменения охватывают различные повседневные практики всех социальных групп в обществе, однако именно молодёжь все чаще рассматривается исследователями в контексте потребления. Одной из характерных особенностей, свойственных современной молодежи, является интернет-потребление.

Приобретение различных товаров и услуг посредством сети Интернет является привычным и удобным способом осуществления покупок для молодых людей. Несмотря на все преимущества приобретения товаров и услуг через интернет, существуют и недостатки, проявляющиеся, например, в виде мошенничества или несоответствия товара заявленным характеристикам. В данной работе объектом исследования является студенческая молодежь НГУЭУ, предметом исследования считается потребительское поведение студенческой молодежи НГУЭУ в интернете. В результате проведенного социологического исследования было опрошено 100 респондентов, проходящих обучение в НГУЭУ.

В ходе исследования был выявлен список категорий товаров, которые чаще всего приобретает молодежь в сети Интернет. Расположим перечень товаров от самых популярных до менее популярных среди интернет-покупок: аксессуары к технике приобретает каждый пятый студент, авиа и ж/д билеты покупают 18% респондентов, одежда приобретается 15% ответивших, каждый десятый респондент приобретает такие категории товаров как аксессуары и книжная литература. Самыми невостребованными товарами для приобретения в сети являются: обувь, товары для дома, медикаменты и техника. Список товаров определяется возрастными характеристиками респондентов, молодежь ориентирована на приобретение товаров для себя, на низкую стоимость товаров, малые габариты товара для возможности осуществления бесплатной доставки. В результате проведенного исследования были выявлены особенности потребительского поведения среди молодежи в интернете. В основе критериев выбора товара у молодых людей на первом месте критерий качества и цены, для экономии денежных средств студенты обращаются к возможностям снизить стоимость товара благодаря акциям и иным специальным предложениям.

В случае если покупателю не хватает денежных средств на приобретение оригинального товара, он обращается к товарам-копиям, такую практику имеют почти половина респондентов. Широкий ассортимент товаров, подходящий опрошенным, предлагается на российских и китайских торговых площадках, они в большей степени пользуются популярностью среди российской молодежи. Несмотря на все преимущества приобретения товаров в интернете, существуют и недостатки, в связи с этим у респондентов спрашивалось об их опыте столкновения с проблемами интернетпотребления. В результате опроса выявилось, что 97% респондентов имеют опыт возникновения различного рода проблем, связанных с интернет-шопингом.

Самой популярной является проблема с доставкой товара до пункта назначения, некачественный товар приходил трети опрошенных, менее распространенными проблемами являются — мошенничество и проблема несоответствия ожидания и реальности от товара. Также выявилось, что при возникновении проблем с заказом, абсолютное большинство респондентов отметили, что предпримут разные действия. В качестве мер молодежь пишет отзывы на сайтах, связываются с поставщиком, публикуют мнения на своих личных страницах в социальных сетях. В качестве актуальной меры по сокращению проблем при приобретении товаров через интернет предлагается создать мобильное приложение, которое позволит молодежи знать особенности приобретения товаров в интернете. Для осуществления безопасной сделки могут предоставлять материалы с информацией о программах, позволяющих выявлять мошенников, небезопасные соединения, а также способы установления двухфакторной защиты на личные данные пользователя.

С.А. Ильиных, К.В. Миронова

Специфика российского молодежного движения

В современной России с начала 2000-х годов идет неуклонное и постепенное развитие гражданского общества. В рамках его образования формируются политизированные молодежные организации, стремящиеся повлиять на ход и направления работы государства в различных сферах общества. Какие основные проблемы существуют в молодежных организациях?

Каковы способы их решения? Несмотря на общую аполитичность большинства населения, молодежь, как одна из самых активных частей любого общества, берет на себя задачи формирования активных гражданских организаций и политизированных движений. Для поддержания единства страны и ротации политических элит, увеличения поддержки и доверия населения действующей власти, снизить, а то и вовсе подавить сепаратистские тенденции, необходимо поддерживать определенный уровень политического включения молодежи в жизнь и управление государства.

На данный момент в России действует более 500 тысяч молодежных организаций [1], часто ставящих перед собой совершенно различные задачи и имеющих разные источники финансирования. Причем методы реализации подобных задач нередко расходятся с формальными обязанностями таких движений, а нередко прямо противоречат официальной политике государства в сфере поддержки молодежи. Возрастающая активность маргинальных слоев населения, недовольных существующим порядком в стране, заставляет обратить внимание на деятельность всех негосударственных и около государственных организаций.

Особое внимание следует уделить целям и методам осуществления общественной работы подобных объединений, определить формальные и неформальные практики их работы и деятельности. Для определенности автор статьи считает целесообразным привести собственное определение формальных и неформальных практик, а также определение самих политических молодежных организаций. Формальные практики любой организации строго закреплены в уставе и программе движения, выражаются через активное взаимодействие граждан-участников с институтами власти и государственными органами.

Неформальные практики являются определенными сложившимися правилами поведения членов организации, в основе которых лежат не формальные нормы, а личные или групповые ценности, взгляды и действия, не прописанные в уставе и своде правил. Основной целью неформальных практик является увеличение ресурсов власти в организации, увеличение влияние на власть и общество, установление высокой степени авторитетности. Политическим молодежным движением можно назвать социальную группу людей, возраст которых от 18 до 30 лет, объединенных в юридически зарегистрированную организацию и имеющих собственное самоуправление, формально закрепленный устав, идеологию и источники финансирования. Анализ и разграничение формальных и неформальных практик в политических молодежных движениях может дать довольно четкое и ясное определение характера таких движений. Практически в каждом государстве есть собственные проправительственные молодежные организации для того, чтобы власть, коммуницируя с ними, могла создать себе надежную опору в обществе. Важно учитывать политический настрой молодежи в подобных организациях. Как показала практика, даже в государственных молодежных организациях выявляется склонность к ультрапатриотизму, нередко граничащим с откровенным национализмом. Конечно, следует учитывать тот факт, что сама коммуникация власти и общества должна постоянно обновляться в институциональном плане, а также выполнять адаптивную функцию и развивать внутреннее доверие [2, C. 56].

В недавнем прошлом российская власть вела активную поддержку проправительственных молодежных организаций, пытаясь включить эти организации в свой аппарат, но в последнее время эта тенденция сошла практически на нет. Безудержный рост числа молодежных движений и платформ приходится на 2004-2005 годы, опасение власти перед чередой «бархатных революций» заставили искать опору в неправительственных активных движениях, которые по замыслу авторов, должны были пользоваться массовой поддержкой в молодой части общества. Однако не так давно было зафиксировано разрушение нескольких подобных проправительственных организаций, самой крупной из которых было широко известное движение «Наши» и их дочерних организаций, также внепартийного движения «Оборона» и еще ряда других. Почему же это произошло? Следует отметить несоответствие и расхождение их формальной и неформальной практической деятельности. Формальной целью движения «Наши», прописанной в учредительных документах, являлось: «Cодействие превращению России в глобального лидера в XXI веке. Сохранение суверенитета и целостности России.

Построение действующего гражданского общества. Модернизация страны путём кадровой революции» [3]. Формальными практиками реализации этой цели выдвигались: организация митингов, акций, проектов в составе Росмолодежи, всероссийских и региональных молодежных конференций («Селигер»), различного рода официальных демонстраций («Наша победа», «Русский марш – все свои», «Аллея памяти», «Возвращённый праздник» и другие официальные мероприятия, не противоречащие основным законным принципам движения [4]). Данные мероприятия в целом соответствовали идее организации и не несли в себе угрозы, не вызывали общественного возмущения, поскольку являлись примером официальной практики работы подобных молодежных и общественных гражданских организаций. Создание дочерних организаций, ставящих перед собой схожие, но более мелкие по масштабу задачи, не несущие в своей сути ничего противозаконного, можно отнести общеизвестным практикам гражданских организаций.

Так, основной целью движения «Хрюши против», декларировалась общественная борьба с некачественным обслуживанием в супермаркетах [5]. А первоначальной идеей движения «Оборона» была идея ненасильственной демократизации общества и защита гражданских прав и свобод [8], хотя впоследствии программа подверглась существенной корректировке. Не стоит отрицать наличие формальных благородных целей, а также целого ряда удачно проведенных акций (являющихся их формальной обязанностью) движения «Наши». Однако, на сворачивание деятельности движения «Наши» повлияли именно их неформальные практики. Официально заявлено было, что финансированием движения являются бизнес-структуры [6], однако был выявлен перерасход государственных средств и

грандов участниками движения [6], были выявлены иностранные источники финансирования (на «Селигере-2010» участникам безвозмездно были подарены автомобили Mercedes-Benz, подобные случаи имели место и в 2012 году), что уже прямо противоречило основным положениям организации. Неформальные практики движения сводились к конфликтам с известными организациями (конфликт с газетой «Коммерсант» и «Новой газетой») и общественными деятелями (обвинение в нападении на лидера партии «Солидарность» Бориса Немцова), подкупы правоохранительных органов бывшими участниками организации, использование детей в политических кампаниях, нападение на автомобили оппонентов и другие незаконные методы борьбы. Более серьезные обвинения выдвигались активистам движения в провоцировании и подстрекательстве во время протестных митингов на Манежной площади в 2010 году. Именно неформальные практики работы этой общественной молодежной организации в конечном итоге привели к ее окончательному роспуску [7].

Не стоит забывать о неформальных методах работы и других современных действующих российских молодежных организаций. Так официальные и неформальные практики работы такой организации, как «СтопХам», расходятся в своих принципах. Заявленная идея борьбы с правонарушениями на дороге не соответствует методам борьбы за правопорядок. Нередки драки, хулиганства, избиения и скандалы участников движения, связанные с их общественной деятельностью. Многочисленные конфликты и скандалы дискредитируют все подобные движения, как в России, так и за рубежом. Если следование заложенной программе и формальным практикам в молодежном движении ведет к увеличению его эффективности и поддержке население, то неформальные практики, конечно не всегда, но в основном, ведет к росту экстремизма. Рассмотрим деятельность экологической молодежной подмосковной организации «Местные». Официально деятельность движения была направленна на улучшение экологии региона и развитие национальной программы. Формальная деятельность организации, по своему замыслу, не должна была вызвать нареканий со стороны властей.

Но отмечая заявления отдельных лидеров движения [8], складывается впечатление о националистическом уклоне организации. Неформальные практики программы «политической экологии», митинги против иностранной миграции, спровоцировали в 2007 году проверки движения на факты проявления экстремизма. Подобные практики также активно используются в такой организации, как «Евразийский союз молодежи». Националистические митинги организации в 2011 году вынудили руководство Украины запретить ее деятельность [10], в России же она продолжает свою работу. В лозунгах и деятельности хорошо прослеживаются имперские амбиции и крайний правый радикализм организации. Не обошли подобные практики и молодежную ячейку «Единой России», а именно «Молодую гвардию». Несколько раз были зафиксированы сообщения об отдельных проявлениях национализма ее членами, так в 2010 на сайте организации были найдены материалы, способствующие развитию межнациональной неприязни. Также неоднократно проводились сомнительные акции по борьбе с оппозицией правящей партии (пикеты в 2007 году съезда коалиции «Другая Россия», которое можно расценить как покушение на принципы плюрализма мнений в стране [9]). Однако не надо думать, что руководителям движения было известно о подобном саботаже отдельных персон. Поскольку в большинстве случаев подобные акции быстро пресекаются самими участниками движения. Следует заметить, эти случаи были скорее исключением из общей практики, не имеют и не могут иметь поддержки у большинства ее членов. Непрозрачность подобных организаций и их методов ведения борьбы значительно дискредитировала большинство проправительственных, общественных и оппозиционных молодежных организаций, поставила вопрос о целесообразности функционирования подобных образований. Совершенно ясно, что подобные организации не могут противостоять или снизить риск образования «цветных революций», антиправительственных движений, рост националистических настроений и волнений в стране.

Укоренение неформальных методов ведет к предвзятому отношению, настороженности широких слоев населения к молодежным организациям. Для предотвращения подобных тенденций, на мой взгляд, необходимо: тщательно проверять и, по возможности, официально регистрировать все молодежные организации, поставив их под контроль Росмолодежи, установить надзор за деятельностью неправительственных и неформальных организаций и по возможности пресекать зачатки экстремизма на ранних этапах. В проправительственных организациях возможно введение уполномоченных представителей от партий или общественности, которые должны следить за расходом государственных грандов, и других денежных средств движения, которое поможет установлению прозрачности финансовой структуры и контроле за выделенными средствами. Причем вовсе не обязательно, чтобы подобные представители являлись представителями молодежи. Большая роль должна быть уделена источникам финансирования подобных организаций. Мероприятия по развитию патриотизма в молодежи должны быть тщательно продуманы. Необходимо методичное разъяснение участникам движения устава и норм организации, ответственности перед руководителями и кураторами. Кроме того, нужно установить государственный, общественный контроль, за молодежными движениями.

Стихийность идей и протестов активной части общества требует четкой структуры и надзора за молодежными организациями, прозрачного финансирования и, самое главное, полное разграничение формальных и неформальных практик работы подобных движений. Молодежь должна быть, по большей части, подконтрольна организациям, которые будут направлять излишки активности, патриотизма и нераскрытого потенциала молодых людей в мирное русло. А для этого необходимо пресечь неподконтрольные уставам организаций неформальные практики в политических движениях. Выход активности людей необходимо направить через формально прописанные и согласованные мероприятия, не идущие вразрез с правовыми практиками демократических гражданских образований.

Литература:

1. Представитель направления Политологи MRB – Селиверстова Татьяна «Молодежь и государственная молодежная политика». URL: http://www.mrb-press.ru/молодежная- политика.php (дата обращения: 21.09.2014).

2. Кошкин А.П., Мельков С.А. Коммуникации власти с российским обществом: проблема институционализации политико-общественных импульсов // Правовая политика и правовая жизнь. 2009. № 3. С. 88-97.

3.Официальная программа движения «Наши» URL: http://www.nashi.su/manifest (дата обращения: 21.09.2014).

4. Акции движения «Наши». URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Наши_(движение) (дата обращения: 21.09.2014).

5. Уголовное преследование участников движения «Хрюши против». URL: http://kommersant.ru/doc/1986589 (дата обращения: 21.09.2014).

6. Газета Ведомости. Деньги «Наших». URL: http://www.vedomosti.ru/var/bansrc/2014/f4e457.html (дата обращения: 21.09.2014).

7. Заявление Якеменко о закрытии движения. URL: http://raznesi.info/blog/post/1225 (дата обращения: 21.09.2014).

8. Сайт «Антикомпромат». URL: http://www.anticompromat.org/oborona/ob01.html (дата обращения: 21.09.2014).

9. «Молодогвардейцы» пикетируют съезд «Другой России». URL: http://newsru.com/russia/30sep2007/dref.html (дата обращения: 21.09.2014).

10. Деятельность ЕСМ на Украине. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Евразийский_союз_молодёжи (дата обращения: 21.09.2014)

Новиков А.В.

Верьте себе — боритесь с апатией

Тему для разговора подсказал сын. Он много общается со своими сверстниками как в повседневности, так и в социальных сетях (без этого сейчас никак — но из них мы советуем «уходить») и говорит, пришел к выводу, что в большом количестве наши молодые люди (от 18-ти лет) поражены апатией.

Юный возраст, в теле есть здоровье и силы, родители обеспечивают жизнь (кто как может), все возможности, по сути «в руках», только хватай! Но — апатия. Почему? Нет желания идти работать, оказывается потому, что любая работа — это рабство! Да, каждый наемный работник — это раб, гнущий спину на хозяина, который платит рабу копейки и тем самым наживается на несчастных.

Кто же на самом деле эти «молодые рабы»? Лентяи, мозг которых заплыл жирком от бесполезности времяпровождения? Захоленые, залелеяные родителями дети, освобожденные от всяческих хлопот и забот. Они «прикреплены» к родителям материально, а информацию к размышлению черпают из интернета, из бездонных колодцев социальных сетей, где их нежные рассудки успешно отравляются идеями потребления, прикрепления «статусности» и «классности» к вещам и людям (какое уродство).  Но получается, они же в этом не виноваты. Такое время, таковы его условия и веления, или как сейчас модно говорить — тренды. 

Еще гипотеза — возможно, они жертвы «информационной войны»? Все активно навязываемое, агрессивно воздействующее на умы юных людей отрицательно сказывается на их жизни и мироощущении, они ищут себя, но не могут найти, ведь теперь в мире не все так просто. Надо уметь, надо соответствовать, надо иметь статус, надо брать от жизни все, поменьше работать, побольше зарабатывать, не «прозябать в грязи», а путешествовать по миру.

Если из жизни ушли краски (а они точно ушли — реклама все силы вкладывает в доказательство этого) то надо обязательно купить что-то, что ее «перекрасит» или «даст новые цвета». На любой вопрос — сленговый ответ из телевизионной рекламы, которое в молодом сознании формируется уже автоматически.

Умные и сильные например, должны ездить на дорогих автомобилях, должны подарить себе «силу и власть» — несколько сотен лошадиных сил под капотом и седла из белой кожи. Права на них можно купить уже практически официально. Статистика ДТП правда ужасает, но это не в счет, это побочный эффект, для «слабых и неумных». Они ездят на недорогих небезопасных автомобилях или ходят пешком и если уж попались — извините, знайте наших, уступайте дорогу «сильным и умным».

Не умеете себя баловать премиумами, люксами — добро пожаловать в перманентную депрессию (ту самую апатию) от собственной ничтожности. А чтобы поскорее освободить место в этом мире, то на последние деньги покупайте себе… вспоминаем весь товарный ряд рекламы суперсредств: -форте -мазол -базол -онин -тин -мед -сан. В общем боритесь с апатией, таблетки для вас придумали и привезли в аптеку, бегите покупайте.

Если потратите сто рублей, бесплатно вам выпишут золото-платиновую карточку с гарантированной скидкой, за каждую последующую покупку получите бонусы, которые отслеживайте в личном кабинете в интернете. Накопите миллион бонусов — вам подарят пачку чипсов, количество канцерогенов в которых превышает все возможно допустимые нормы и впоследствии мы будем уже лечиться и от депрессии и от других серьезных болезней, вплоть до рака. И следите за нашими новыми акциями. Подарков будет еще много.

Девушкам — нужны богатые юноши, живущие на «всем готовом», юношам — нужны либо такие же девушки, либо наоборот «незамороченные на материальном». Замкнутый круг, порождающий сплошные невозможности для создания нормальных семей. Какое тут «искусство любви» с ее основами - любить значит отдавать, значит трудиться, проявлять заботу и интерес, значит проявлять уважение. Об этом речь уже не идет. Все должно быть и сразу. И побольше побольше. И при этом поменьше «заморачиваться».

На этом пора заканчивать этот негатив.

Давайте вспомним (или узнаем, кто его не читал) нашего дорогого Льва Николаевича Толстого. Помимо обладания великим талантом писателя художественной литературы, он изящно писал публицистические тексты, поразительно имеющие актуальность и по сей день. В статье «Верьте себе» (обращение к юношеству) он раскрывает суть роковой ошибки молодых людей в слепости и некритичности отношения к жизни, в нелепом копировании существующих в обществе стереотипов, дающих образ так называемых «успешных людей».

Великий мастер пера призывает не верить людям, говорящим со снисходительной улыбкой о том, что мол они в свое время тоже искали ответы на вопросы и правды жизни, но сии поиски обернулись неотвратимой неудачей и невозможно найти ответы и пути, которые приняты всеми в обществе.

А эти ответы и пути в наше время транслируются по ТВ в «уже качественном HD формате», размещаются в социальных сетях и сайтах умниками и умницами, которые преследуют свои цели. Много ли людей сейчас  задумываются об этом? Давайте задумаемся на минуту, пробудимся, как Лев Николаевич сказал от «детской покорности чужим взглядам» и поймем на дальнейшую жизнь, что надо жить самостоятельно, избирать свой путь и нести ответственность за свою жизнь, перед ее началом, которое дало ее.

Основная на мой взгляд мысль: верьте себе, когда в душе вашей будет желание не превзойти кого-то, отличиться или возвыситься над кем-то, или соответствовать кому-то.  Верьте себе, когда главное желание будет то, чтобы быть лучше самому, становиться таким, каким хочет тот Бог, который подарил нам жизнь, познавать в себе то вложенное в нас, подобное ему, начало, «жить по-божьи, как говорят мужики».

Великая мудрость, великого мудреца. Возможно кому-то придется не по душе некая религиозность мысли, но ее суть не в этом. Ее суть — в человечности, в жизни по-человечески с самой большой и великой буквы. А все агрессивно навязываемое стоит (хотя бы ненадолго — кто как сможет) увидеть в свете бесполезности, тщеты и даже вреда. 

Формирование единого политического сознания молодежи в исторической ретроспективе развития Российского государства является весьма познавательным и поучительным опытом нравственного восприятия и государственного регулирования процесса социализации подрастающего поколения. Становление советской системы 1910-х – 1920-х гг. определяется множеством внутриполитических и внешнеполитических факторов воздействия огромной политической системы на молодое поколение путем складывания у них одновременно «микромиров» отдельных общественных сфер жизнедеятельности, соединить которых воедино и должен был план «становления нового типа советского человека», обозначенный на рубеже 1928– 1929 гг.

Усугублять положение в массовом молодежном сознании должна была тень «Шахтинского дела», использовавшаяся в назидание молодежи, которая с трудом узнавала «героев» этого процесса: «Обсуждение Шахтинского дела проходит мимо комсомола. Ограничились рабочим митингом. Шахтинское дело не использовано для сплочения рабочей молодежи вокруг комсомола, увеличения его рядов, повышения роли молодежи в производстве»1 . Вскрытие Смоленского дела вызвало среди парторганизаций Советского Союза и всего «пролетарского населения» взрыв негодования, повлекший за собой громадную активность в деле самоочищения рядов партии от разложившихся элементов и изжития безобразий, имевших место повсеместно. Все выступления можно квалифицировать как:

1) разоблачение и критика своего руководства с требованием немедленного снятия с работы; 2) обвинения бывшего партруководства в слабости работы с комсомолом, в зажиме и разложении; 3) скрытие преступлений в аппаратах советских учреждений, кооперации и т. д. Однако рассмотрение данных «молодежных процессов» уже находило определенную долю рациональности и сознательности в сознании комсомольцев. Так, на одном из заседании по «Смоленскому делу» некто Поляков заявил: «Считаю, что между Смоленским и Артемовским делами имеются довольно существенные различия. Артемовск – там пласты горняцкой и металлургической молодежи, а в Смоленске – мелкобуржуазная стихия, мещанство, бывшие люди. В Артемовске руководство союза поддержало партийное руководство, не осознавшее свои ошибки и этим была обезличена, пролетарская организация нам солгала. В Смоленске осуществилась смычка между партийными и союзными руководителями на основе пьяного разгула, разврата.

В Смоленске проявилась невиданная наглость классового врага: руководители Смоленска не видели его, срастаясь с ним»2 . И как в назидание скорому будущему звучат на этом собрании слова секретаря Чувашского обкома комсомола А. В. Косарева, указавшего (не без использования шаблонных фраз), что «гнойник в Сочи, язва в Смоленске, нарыв в Шахтах – свидетельствуют о том, что десятки тысяч комсомольцев, несомненно, которые знали об этих явлениях, которые чувствовали эти явления на себе, ждали, не говорили, не дерзали, не ставили достаточно упорно эти вопросы»3 . В складывающихся условиях молодежное политическое сознание стремилось найти выход, объяснение тому, как и на что надо реагировать, к кому обращаться, где искать «врагов». Так, в протоколе II районной конференции Пленума Вурнарского РК ВЛКСМ от 2 января 1928 г. собравшиеся просто «завалили» районное руководство комсомола вопросами об оппозиции. Вот некоторые из них: «1) Есть ли у оппортунистов сторонники в низовых ячейках? 2) С какого времени и как работает чувашская оппозиция? 3) Связь оппозиции с лидерами империализма? 4) Не думают ли они уезжать за границу и на какой стороне будет оппозиция в случае военной опасности?

5) На каком вопросе разошлась оппозиция? 6) Где работают в настоящее время оппозиционеры?»4 Правдивыми в этом случае являются слова одного из делегатов заседания Вурнарской райконференции ВЛКСМ от 11 июня 1928 г., который сказал: «…на плечи пролетарской молодежи, на комсомольцев будет лежать ответственность по выкорчевыванию из своих рядов ленинцев на смену старой гвардии, ибо за настоящее время наши враги стали уверять в том, что комсомол не испытан в гражданской бойне, царского гнета и режима – не может стать сменой старой гвардии»5 . В ответ на резонные и весьма уместные вопросы комсомольцев руководство (само не имея возможности объяснить или просто не хотевши этого делать) забрасывала районные и сельские ячейки комсомола очередными резолюциями, в которых бравадно и безосновательно ругала и хвалила молодежь.

Так, в резолюции по очередному докладу «О борьбе с уклонами в комсомоле и чистке рядов ВЛКСМ» II пленум Аликовского РК «целиком одобрив» решения VII Пленума ОК ВЛКСМ и отмечает: «1) ячейки района недостаточно знакомы с корнем возникновения правого уклона в партии и КСМ и недостаточно ведется борьба с проявлениями правого уклона; 2) решительно осуждает правую оппозицию и заявляет, что тот, кто отказывается вести классовую борьбу с кулаком, – отказывается от социалистического строительства; 3) необходимость развертывания борьбы с правым уклоном и примиренчеством к нему, одновременно не ослабляя разоблачения контрреволюционной сущности троцкизма». Таким образом, ничего, кроме самокритики и чисток, местные органы молодежного движения не придумали (да и не могли). Требования «очиститься» и «выкорчевать» из рядов «всякую нечисть» уже стала нормой молодежного сознания. Постоянная борьба с «врагами» удачно была наложена с борьбой в экономической среде (за урожаи, стройки), в духовной жизни (получение образования).

Особо стоит обратить внимание на сектор образования, который, по мнению руководства страны, должен был стать мощным оружием в воспитании «нового человека». В протоколах комсомольских ячеек образовательных учреждений одними из первых стали звучать опасения по поводу «прорывов» оппозиционеров. Так, в докладе руководства республиканского отдела образования в ноябре 1927 г. было высказано следующее: «Развернутое наступление социализма по всему фронту и политика ликвидации кулачества как класса в нашей стране вызывает бешеное сопротивление со стороны классового врага и его агентуры в лице «правых» и «левых» оппозиционеров. Мы имеем ряд выступлений в нашей организации правых и левых оппозиционеров в ячейках Рабфака, Педтехникума, СПШ, НКЗема, Музтехникума, Древозавода…. Мозяков (Древзавод): Советская власть дерет шкуру с крестьян. У бедняка уводят последнюю корову и овцу, крестьянское хозяйство после революции не улучшается. Шариков и Лукишин (НКЗ): Темпы коллективизации непосильны и вряд ли выполнимы. …эти выступления показывают панику перед трудностями социалистического строительства, надежду на самотек» . И опять – попытка сделать акцент молодежи на «Шахтинское дело»: «В настоящее время подготовка красных специалистов приобретает актуальное значение, особенно после шахтинской встряски.

Стоит только вспомнить эту историю, где вредители – бывшие шахтовладельцы, под видом специалистов чинили громадные убытки в течении 6 лет, в момент бурного социалистического строительства в восстановительный период. Старая интеллигенция, пропитанная духом патриотизма, по настоящее время продолжает вспоминать прошлые годы, где они чувствовали себя хозяевами и властителями мира». Таким образом, к концу 1920-х гг. в региональном руководстве Чувашской АССР была сформирована и устойчиво работала отлаженная схема подготовки молодежного сознания к «периоду Великого скачка». Постепенное вытеснение индивидуальности приобретало весьма действенные формы в формировании политического сознания молодежи – той молодежи, для которой знание о Великом Октябре, о героях Гражданской войны уже было умело отрецензировано и сформировано в «Краткие курсы…». Однако уже в конце 1920-х и на всем протяжении 1930-х гг. политическое сознание молодежи пыталось дать вразумительные и обоснованные (этим же «Кратким курсам…») ответы не только о последствиях, но и о причинах происходящих событий.

Матюшин Петр Николаевич, к. и. н. (Чувашский государственный университет имени И. Н. Ульянова)

В данной статье поднимаются проблемы, встречающиеся на пути к саморазвитию, определяются способы и возможности их решения. Стремление к саморазвитию является важным компонентом личностного роста молодежи, поэтому данная статья затрагивает тему возможности улучшение и создания бесплатных для самостоятельного развития молодёжи России на примере зарубежных стран. Ключевые слова: проблемы самостоятельного развития, молодые люди, саморазвитие в России.

В настоящее время в России, преимущественно у молодежи, стала популярна тенденция самообразования. Все чаще вместо получения образования в высшем учебном заведение, молодые люди выбирает самостоятельное развитие. Кто-то ищет информацию в интернете и занимается дома, кто-то проходит курсы, как очные, так и заочные, в том числе и онлайн курсы, кто-то набирается опыта, непосредственно начиная работать. В связи с этим, люди сталкиваются с рядом проблем, вступая на путь саморазвития. Возникают вопросы. Какие проблемы возникают при самообразовании? Как устранять временные трудности и не перестать заниматься? С чем же связана такая популярность к самообразованию? Почему все больше людей начинают обучаться самостоятельно? Как российское государство можно помочь молодым людям саморазвиваться?

Постараемся ответить на эти вопросы в данной статье. Чем же хорошо саморазвитие и почему оно так популярно в современном мире? Все чаще молодые люди от 19 и старше говорят о самообразование, о новых полученных навыках самостоятельно. Многие ребята, обучаясь в университете, начинают изучать другие отрасли. Совершенно отличающиеся от специальности, получаемой в вузе, а кто-то и вовсе не поступает, начиная учить самостоятельно. В основном это связано с тем, что в университеты поступают молодые люди, возрастом 16-17 лет, обычно, в это время подросток сам не знает, чего хочет и выбор специальности, с который хотелось бы связать свою жизнь, является очень трудным. Со временем, человек, примиряя те или иные знания и навыки на себе, находит свое призвание, однако это происходит в более позднем возрасте. В связи с этим в наше время стала заметна популярность к самообразованию.

В интернете то и дело, открываются и рекламируются различные онлайн курсы, которые можно проходить, спокойно совмещая с работой или учебой, на YouTube все больше возникают каналов о самообразование, где люди с помощью камеры и монтажа, делаться своими навыками и умениями, знаниями. Что бы статья носила полезный характер, я-автор данного текста, провела опрос молодых людей возрастом от 17 до 23 лет, где постараюсь узнать, занимаются ли они самообразованием, что изучает, в чем возникают трудности и почему они предпочли такой вид образования. Большинство опрошенных людей призналось, что время от времени, а кто-то и на постоянной основе, получают какие-то навыки и знания самостоятельно, не прибегая к помощи учебных заведений. Кто-то начинает изучать что-то самостоятельно, пожелав попробовать себя в новой профессии, кто-то, получая определенные знания в учебном заведение, выбирает путь, по которому хочет двигаться и уже ищет дополнительную и более углубленную информацию сам. Сейчас, в интернете множество ресурсов, благодаря которым человек может не просто узнать что-то новое, но и даже получить профессию.

При опросе было замечено, что преимущественно вся молодежь, занимаясь самообразованием используют интернет, а ответы про книги встречались только в редких случаях. Это связано в первую очередь с тем, что книги сейчас в России довольно дорогие, если они направлены на саморазвитие, иногда цены превышают тысячи, что является достаточно большой суммой для молодого человека, намного проще найти необходимую информацию в интернете, в открытом доступе.

Это является довольно острой проблемой молодежи в Российской Федерации, в связи с чем уже не мало раз по телевидению, радио и газетах затрагивают тему непопулярности книг среди молодого населения. Многие из опрашиваемых ответили, что, занимаясь самообразованием, сталкиваются с рядом сложностей. Разберемся же поподробнее с какими проблемами сталкивается человек, оказавшийся на пути самообразования, а также какие возможные пути их устранения можно провести. Большинство из опрошенных ребят на вопрос о сложностях, возникающих на пути к самообразованию ответили, что основной трудностью в начали пути является, как бы это не было странно, изобилие информации. У новичка, не имеющего опыта в данной отрасли, возникает сложность выбора правильного и максимально эффективного источника, «глаза разбегаются», человек начинает смотреть и читать сразу все, используя множество сайтов, в итоге становится трудным собрать всю полученную информацию в одно целое и приступить к практике. Другие же ребята подчеркнули такую проблему как лень. Связано это в первую очередь, с отсутствием самоконтроля. Иногда возникает сложность самоорганизации, и даже самый заинтересованный и замотивированный человек начинает лениться, перекладывая задачи, поставленные самому себе, на неопределенный срок.

Это две основные проблемы. Действительно, данные проблемы являются довольно серьезными. Интересно то, что в зарубежных странах у молодого поколение немного больше возможности саморазвиваться. Связано это напрямую с тем, что в университете, в отличие от образования в городах России, молодой человек в ходе обучение может сам выбирать интересные для него модули(предметы) на семестр и изучать их, понимая со временем, является ли это для него интересным и также спокойно может их менять. У российских студентов нет такой возможности и все предметы на семестр уже составлены учреждениям. Интересно также, что во многих престижных университетах США, например, Harvard University, все лекции записываются и выкладываются в сеть, где студент может их просматривать самостоятельно.

Стоит отдать должное, что в России данная тема тоже становится популярной и уже есть университет, а именно МФТИ, который выкладывает лекции по определенным темам в сеть, давая доступ людям просматривать их самостоятельно. К сожалению, в России данный метод только начинает приобретать популярность. Стоит отметить, что основные проблемы, полученные в ходе опроса возможно устранить, с помощью создание специальных порталов для самостоятельного образования с личным кабинетом, лекциями и заданиями для обучающихся людей, где люди могли бы оценить свой прогресс, попробовать на себе различные предметы, освоить новые навыки. Интересно то, что Российская Федерация на данный момент активно занимается вопросом образования и появляется все больше различных платформ для самостоятельного развития. Одной из таких является интернет-платформа от ведущих Санкт-Петербургских университетов и интернет-компаний под названием Sepik. Данная платформа абсолютно бесплатна и заниматься может любой желающий.

Сейчас, появляются все больше таких платформ, которые могут существенно устранить проблемы самообразования в России, помогая устранить сложности самоконтроля и незнания в выборе источников. Такие платформы будут полезны людям, которые решили получить те или иные знания, но столкнулись с такими проблемами, как неумение находить полезную информацию и ставить для себя временные рамки. Однако, хотелось бы добавить, что для эффективного и успешного получения информации и навыков самостоятельно, необходимо научиться бороться с отсутствием самоконтроля, а также научиться справляться с собственной ленью, тогда путь к самосовершенствованию и получению новых профессий будет легким. Удачи! Использованные источники: 1. Карен Хорни. Невроз и личностный рост. Борьба за самоосуществление = Neurosis and Human Growth: The Struggle Toward Self-Realization. — 1950. — ISBN 0-393-00135-0. 2. Сергей Степанов Личностный рост: издержки цивилизации // Школьный психолог : Газета. — 2001. — № 30.

Арсланова Е.А. Сергеева О.Ю.

Одной из актуальных проблем русистики на современном этапе развития общества производства и потребления является копирайтинг и влияние его продуктов на потребителя товаров и услуг. Копирайтинг (англ. copywriting от copy – рукопись, текстовый материал; write – писать) – профессиональная деятельность по написанию рекламных и презентационных текстов. Такими можно считать все тексты, которые прямым или косвенным образом рекламируют или популяризируют товар, компанию, услугу, человека или идею.

Это могут быть слоганы, сценарии для ТВи радиороликов, рекламные статьи и пр. Реклама окружает нас повсюду: во время просмотра телевизионных передач или фильмов, чтения газет, на улице в виде различных объявлений, афиш, на работе, в лифте, в кино, в интернете. Итак, что же такое реклама? Реклама (от лат. reclamo – громко кричать) – совокупность различных способов и средств, которыми производители пытаются привлечь внимание покупателей.

Нужно подать свой товар так, чтобы его купили. В целом под рекламой понимается направление, в рамках которого производится распространение информации для привлечения внимания к объекту рекламирования с целью формирования или поддержания интереса к нему. Реклама появилась давно. Еще в Древнем Египте рекламу размещали на папирусных плакатах, древние греки и римляне пользовались услугами глашатаев, создавали рекламные надписи на стенах, а в позднее в Средневековье появились так называемые «летучие листки», написанные от руки.

Сейчас все намного проще: не нужно повторять целыми днями один и тот же рекламный слоган, не нужно миллионными тиражами писать от руки. Развитие техники позволило сделать огромный шаг в развитии рекламной отрасли. Наверное, поэтому в нашей жизни стало так много рекламы. И даже больше: в современном мире мы уже не можем обойтись без рекламы. Производителей стало настолько много, что нередко только из рекламы люди могут получить информацию о том, какой из товаров, на первый взгляд одинаковых является самым лучшим, качественным и дешевым. В основном реклама вызывает у потребителя определенное доверие к товару. Увидев товар, услышав информацию о нем, потребитель в целом знает, что представляет из себя тот или иной товар (хотя эти знания не всегда оказываются правдой). Продукция благодаря рекламе становится популярной, или, как говорит молодое поколение, «брендовой».

Одним из основных потребителей товаров является молодое поколение. Влияет ли реклама на увеличение спроса на товар среди молодежи? Мы провели опрос 150 студентов и выяснили, что реклама, оказывает существенное влияние почти на 45% опрошенных. Под воздействием рекламы студенты приобрели следующие товары: джинсы; духи; косметика; крем; кружка; одежда; парфюм; плойка для волос; помада; соус; телефон; обувь; шоколад. 55% студентов не подвержены воздействию рекламы. Она не вызывает у них доверия. Доверие некоторых молодых людей было подорвано приобретением некачественных товаров, купленных по рекламе. Но все-таки реклама оказывает существенное воздействие на молодежь. Какая же реклама оказывает наибольшее влияние? Какие источники рекламы являются самыми авторитетными для молодежи?

Всю молодежь условно можно разделить на две большие группы, отличающиеся друг от друга по восприятию действительности. Первую группу составляют подростки в возрасте от 14 до 18 лет, а вторую группу – молодые люди 18–25 лет. На первую группу молодежи реклама воздействует сильнее, чем на вторую, так как подрастающее поколение еще не имеет достаточного опыта и оказывается наиболее уязвимым звеном в мире рекламы. Молодые люди в возрасте от 14 до 18 лет наивны, верят в «рекламные сказки», которые нередки, как показывают отзывы о рекламируемых товарах в интернете. Подростки чувствительны, эмоциональны и легко возбудимы. Привлечь их внимание не составляет особого труда. Это тот вид аудитории, который не будет вслушиваться в слова и присматриваться к каждой детали товара. Подростку нужно нечто такое, что касается лично его, что нужно лично ему. Например, кофточка, которая делает из любой девочки топ-модель.

Или кроссовки для самого быстрого и сильного мальчика в классе. Молодой человек этого возраста, как никто другой, нуждается в самореализации и утверждении себя среди сверстников. Каждый хочет быть заметным, нужным, значимым. Известный молодой певец Егор Крид в рекламе скраба для лица «Garnier» так и говорит: «Привет, красавица». Бесспорно, юная девушка, очарованная его словами, побежит за этим самым скрабом в ближайший магазин. Кстати, популярные молодые артисты, певцы или танцоры, блогеры – это лучшие рекламщики товаров для молодежи. Во-первых, потому что они безупречно выглядят, а во-вторых, потому что они примерно ровесники тех, кому предлагают рекламируемые товары. Они, кажется, живут теми же проблемами, а потому становятся самым достоверным источником информации. К их словам и прислушивается молодежь.

По-другому обстоит дело с молодыми людьми 18–25 лет. Проведя опрос, мы обнаружили, что далеко не на всех реклама оказывает действие. Некоторых реклама даже может оттолкнуть от покупки товара. Но современная реклама продолжает активно развиваться, пытаясь завоевать внимание потребителей, она позволяет и видеть, и слышать, и чуть ли не чувствовать товар, возбуждая сразу все сенсорные рецепторы. Музыка, слова, движения – благодаря умелому соединению этих элементов рек-

лама становится произведением искусства. Она следит за веяниями моды, за популярными телепередачами, за развитием техники и технологий. Музыка в молодежной рекламе чаще всего иноязычного происхождения. Музыка легкая, мелодичная, протяжная, идущая из души. Слова к такой музыке вовсе не обязательны, достаточно ярких кадров жизни молодого поколения: прыжки с тарзанки, вечеринки, смех, улыбки. Там, в рекламе, все беззаботны и красивы. Естественно, что всем, а особенно подросткам и молодым людям хочется того же. Используется в рекламе и русская музыка, но при условии, что она яркая, запоминающаяся. Например, музыкальное сопровождение рекламы препарата от боли в горле «Тантум Верде Форте».

Реклама оказалась настолько запоминающейся, что многие мои сверстники очень часто напевают эту песню. Или песня из рекламы «Амбробене». Причем эта категория музыки действует больше на детей и подростков, нежели на людей постарше. Кстати поскольку вторая группа молодых людей находится в возрасте, когда девушки, да и юноши уже всерьез начинают подумывать о замужестве, то история большой любви, помещенная в рекламный ролик – мощное средство воздействия. Хорошим примером является реклама компании «Coca-Cola». Благодаря газированному напитку молодежь не только знакомится и сближается, но и сохраняет свою любовь. Coca-Cola становится неотъемлемой частью их жизни. «Где Coca-Cola, там чувства. Попробуй почувствуй», – призывает реклама. Также очень популярны целые серии рекламных роликов, где главные герои попадают в различные комические ситуации. Пожалуй, каждый человек в нашей стране знает, что Желтый и Красный – это не просто цвета радуги. Это лицо фирмы «M&M‘s». К тому же, реклама по сути является мультфильмом, что тоже привлекает внимание. Комический сюжет, конфликт главных героев, продуманность образов.

Приемов, которые воздействуют именно на молодое поколение, много. Например, реклама фастфуда. Быстро, вкусно и, самое главное, недорого – разве не это девиз студента. Разве хочется часами стоять у плиты, когда на носу важный семинар или же просто друзья зовут прогуляться. Молодые живут моментом, это и провозглашает реклама. Акценты в такой рекламе расставлены четко:  С вас 69 рублей.  А это я удачно зашел! (реклама компании KFC). Нет ничего лишнего. Только цена товара, его положительная оценка и название фирмы. Текст повторяется неоднократно, чтобы каждый молодой человек, не обращающий особого внимания на привычную рекламу, услышал и запомнил. Несмотря на то, что реклама влияет далеко не на всех представителей молодежи, она продолжает завоевывать позиции. Студенты отмечают, что особое воздействие испытывают от интернетрекламы.

По сути своей интернет-реклама – это просто спам, «мусорная» почта, массовую рассылку которой осуществляют фирмы по известным им электронным адресам без согласия на это получателей. Но она приходит не только на электронную почту. Реклама есть практически на каждом сайте. Есть реклама и в социальных сетях: правда, там она едва заметна, в отличие от рекламы на сайтах, которая блокирует на какое-то время работу пользователя, не имеющего возможности закрыть ее.

Такая назойливая реклама называется Pop-up-окно. Также реклама в социальных сетях может размещаться в специальных группах, в которые пользователи вступают добровольно, или на странице у интернет-пользователей. Такая реклама уже не вызывает раздражения и отторжения у молодежи. Кстати, замечали ли вы когда-нибудь, что рекламируемая в интернете продукция – это именно то, что вам нужно. Здесь дело в таргетировании: продавцы имеют возможность анализировать ваши данные (пол, возраст, географию проживания, совершенные и совершаемые покупки, ваши запросы в браузере). Это отличительная особенность интернет-рекламы.

Кроме этого, она интересна еще и тем, что связь рекламодателя и потенциального покупателя – это не односторонний процесс. Рекламодатель ждет ответной реакции: нужно перейти по ссылке, ответить на какой-либо вопрос, кликнуть на баннер, главное, чтобы было взаимодействие. Затем все снова анализируется, на основе чего, появляется все новая, более подходящая запросам человека реклама. Итак, реклама, ориентированная на молодое поколение, должна учитывать все психологические особенности этой возрастной категории. Она должна быть яркой, четкой, не слишком навязчивой, опираться на интересы отдельного человека. При других условиях она может вызвать либо недоверие, что касается, прежде всего, рекламы в интернете, либо безразличие. Важно помнить и о возрастных особенностях внутри этой большой группы: мечтательные и ранимые подростки с одной стороны, более опытные и прагматичные молодые люди с другой. Реклама должна модернизироваться, должна меняться каждый день вместе с жизнью современной молодежи. Интересно то, что ново.

Реклама – это увлекательный мир искусства, фантазии, воображения, вобравший в себя очень многое. «Реклама – самая интересная и самая трудная форма современной литературы», – совершенно справедливо заметил Олдос Хаксли [1].

Реклама – это также кинематография, мультипликация, драматургия, графика, словом, все то, что создает целостный образ продаваемого товара, все то, что необходимо для отыскания заветного ключика к сердцу покупателя.

Литература

1. Афоризмы. URL: http://frazochka.ru/authors/81.html (дата обращения: 10.03.2017).

2. Медведева Е.В. Рекламная коммуникация. М.: Едиториал УРСС, 2003. 280 с.

3. Пименов П.А. Основы рекламы. М.: Гардарики, 2006. 399 с. 4. Сулягин Ю.А. Реклама: учебное пособие / Ю.А. Сулягин, В.В. Петров. М., 2006. 532 с.

Специфика российского молодежного движения

Понятие «детская организация» обозначает особый тип детских общественных объединений. Детская организация – это «самодеятельное, самоуправляемое детское общественное объединение, создаваемое для реализации какой-либо социально ценной идеи (цели), имеющее регулирующие его деятельность нормы и правила, зафиксированные в Уставе или ином учредительном документе, определенную структуру и фиксированное членство» [8, с. 30]. Одной из главнейших целей партии большевиков была борьба за молодое поколение, его воспитание в духе определенной идеологии, политических установок, нравов и ценностей. Детские и молодежные организации являлись средством манипуляции, способом привлечения на свою сторону как можно большего количества молодых людей.

Работа по организации союзов молодежи началась еще в конце XIX века. В условиях революции, когда необходимы были новые силы для борьбы, В.И. Ленин требовал привлекать молодежь. В «Письме А.А. Богданову и С.И. Гусеву» он пишет: «Нужны молодые силы. Я бы советовал прямо расстреливать на месте тех, кто позволяет себе говорить, что людей нет. В России людей тьма, надо только шире и смелее, смелее и шире, еще раз шире и еще раз смелее вербовать молодежь, не боясь ее. Время военное. Молодежь решит исход всей борьбы, и студенческая и еще больше рабочая молодежь.… Основывайте из молодежи сотни кружков впередовцев и поощряйте их работать вовсю» [5, c. 247]. Активная работа среди молодежи была важна для проведения революции.

Постепенно детские и молодежные движения, сформировавшиеся в начале XX века, стали вытесняться организациями с идеологией коммунизма. Царские и советские движения сосуществовали примерно до середины 1920-х годов, но со временем советские организации полностью заменили все противостоящие. «В новых исторических условиях В.И. Ленин развил и обогатил принципы марксистской политики в отношении молодежи, четко определил ее роль, в том числе и юношеских организаций, в революции, сформулировал ряд основополагающих принципов их построения и деятельности. Большевистская партия выступила воспитателем и организатором широких масс трудящейся молодежи, активно вовлекая ее в борьбу против самодержавия и капитализма в России» [9, с. 26]. Ленин особое внимание обращал на сплочение молодежи. В молодежных организациях он видел мощное средство идейно-политического воспитания. Слова В.И.Ленина звучали призывом: «Вы должны быть первыми строителями коммунистического общества среди миллионов строителей, которыми должны быть всякий молодой человек, всякая молодая девушка. Без привлечения всей массы рабочей и крестьянской молодежи к этому строительству коммунизма вы коммунистического общества не построите» [2].

Многие свои труды В.И. Ленин посвятил вопросам идейного объединения, организационному единству и самостоятельности. О главной цели организаций Ленин пишет так: «Старайтесь сделать главной целью своей организации самообразование, выработку из себя убежденных, стойких и выдержанных социал-демократов» [4]. Таким образом, ко времени установления советской власти партия большевиков имела богатейший опыт работы среди молодежи. Ленин еще в годы борьбы с самодержавием сформулировал главные принципы юношеских организаций. В дальнейшей работе большевики опирались на этот опыт революционного движения. Необходимо было найти формы и методы руководства, способ присвоения социалистического сознания. И заданные цели были достигнуты. Был создан многоступенчатый институт, состоящий из огромного количества организаций. Их главной особенностью стала четкая идеология. Существовало огромное количество всевозможных спортивных клубов, кружков, станций. Основным принципом каждой организации был принцип коммунистического воспитания.

«В советской учебно-педагогической литературе подчеркивалось, что деятельность образовательных учреждений (в том числе и внешкольных) должна быть направлена на создание у ребенка модели поведения на основе норм и правил общественной коммунистической морали» [6, с. 50–51]. В этом количестве различных организаций выделяется центральная линия – октябрята, пионерия и комсомол. Прохождение каждой из этих ступенек было обязательным. Также вхождение в состав этих организаций открывало дорогу для участия в других общественных объединениях. Например, октябренок получал право сталь членом таких сообществ, как – «Друзья птиц», «Зеленый патруль» и т.д. Четко выстроенная иерархия: октябренок – пионер – комсомолец способствовала формированию у детей и подростков внутренней идеологии, способствовала созданию нового мировоззрения советского человека, удерживая его в четко заданных социальных рамках. Рассмотрим более подробно каждую из этих ступенек. Комсомольская организация была создана в 1918. В 1926 г. она получил название – Всесоюзный ленинский коммунистический союз молодежи (ВЛКСМ). В комсомольцы могли вступить от 14 до 28 лет.

Партия регулировала работу организации. Комитеты партии и собрания коммунистов систематически заслушивали отчеты комсомола, определяли его задачи, часто проводились партийнокомсомольские собрания. Комсомольцы принимали участие во всех сторонах жизни СССР, воплощали планы партии, были везде первыми, вели за собой народ. Главная задача организации – строительство коммунистического общества. Комсомольская организация с первых же дней своей деятельности выполняла две социальные функции, определяющие его роль в системе политической организации советского общества: – комсомол оказывает помощь партии в деле воспитании детей в духе коммунизма, нового – советского общества; – комсомол пополняет ряды партии, а также работников в сфере государственного управления, общественных, хозяйственных организаций.

Под руководством ВЛКСМ создавалась пионерская организация. Ее создание происходило на фоне борьбы со скаутами. При этом некоторые скаутские символы превратились в пионерские: зеленый галстук в красный, зеленая рубашка в белую, и девиз «Будь готов!» трансформировался во «Всегда готов». Иннокентий Жуков (скаутский лидер РСФСР и Дальневосточной республики, бывший секретарь общества «Русский скаут»), предложил новой организации название «пионеры» (заимствование из скаутской практики) [1, с. 26].

Труды Н.К. Крупской, написанные в 1921–1922 гг. заложили основу теории и методики воспитательной работы пионерской организации. Н.К. Крупская раскрыла воспитательное назначение детских коммунистических групп, призванных готовить под руководством РКСМ его смену, обосновала цель, принципы деятельности: воспитание преданной партии будущей смены, использование доступных возрасту методов и форм работы, постоянная связь с практикой социалистического строительства.

В начале 1922 г. ЦК РКСМ приступил к организации первых детских коммунистических групп. Среди ярких комсомольских активистов, участвовавших в создании таких групп, необходимо отметить Валерьяна Зорина (впоследствии заместитель председателя Центрального бюро пионерской организации) и Михаила Стремякова (впоследствии первый редактор «Пионерской правды»). Пионерская организация окончательно сформировалась 19 мая 1922 г. на Всероссийской конференции РКСМ. Организация получила название »Юные пионеры имени Спартака», В 1924 г., после смерти В.И. Ленина, ей было присвоено его имя. В 1926 г. установлено название – Всесоюзная пионерская организация им. В.И. Ленина, которое сохранилось до ухода организации. Главная цель организации заключалась в воспитании детей в советском духе, руководствуясь коммунистическими идеалами.

В детях воспитывался патриотизм, трудолюбие, коллективизм. Пионерами становились в третьем классе в 9-10 лет. Ребята участвовали в таких важных делах как борьба с неграмотностью, сбор денег для строительства фабрик, заводов, транспорта, агитация за создание колхозов. Деятельность пионеров широко освещалась в газетах. Например, в газете «Пионерская правда» от 14 марта 1938 помещена заметка «Учим неграмотных». «Мы, пионеры, узнали, что в нашем селе есть 10 взрослых людей, которые не умеют еще ни читать, ни писать. И мы взялись научить их грамоте». В заметке «Юные геологи – участники экспедиции» газеты «Пионерская правда» от 22 мая 1939 сообщается о проведении экспедиции, в которой принимали участие члены кружка при Центральном геологоразведочном музее имени Чернышева. Ребята вместе с взрослыми поехали на Урал, Кавказ, в Крым и в Карелию, и производили раскопки, занимались исследованием полезных ископаемых. Прежде чем стать пионером, ребенок должен был пройти еще одну ступеньку – движение октябрят.

В октябрята принимали в первом классе, в 7 лет. Как комсомол руководил пионерами, так и пионеры руководили октябрятами. Группы октябрят создавались в первых классах школ и существовали до вступления в пионеры. В каждой звездочке было пять человек. Из звездочек создавался отряд – школьный класс. С октябрятами работали учителя или вожатые-пионеры. Октябрята помогали старшим, участвовали в общественно значимых делах, готовились стать пионерами [1]. На груди носили значок – пятиконечную звезду с портретом Ленина в детстве. Деятельность организации октябрят носила игровую форму. При этом у них был свод правил, разработанный ЦК ВЛКСМ, который необходимо было знать и соблюдать.

Н.К. Крупская указывала на необходимость объединять всех детей организацией октябрят, так как «ребята возраста 7–11 лет – самый благодарный материал для организации. В этом возрасте особенно важно привить ребятам навыки коллективиста» Благодаря этому в школе не будет второгодников, решится проблема с беспризорностью» [3, с. 368]. Все три организации прекратили свою деятельность в сентябре 1991 г. на XXII чрезвычайном съезде ВЛКСМ, прошедшем после запрета КПСС, объявили об исчерпанной исторической роли комсомола. Так как исчез ВЛКСМ, организации пионеров и октябрят тоже перестали действовать. В современной России деятельность детских и молодежных организаций стала немонополизированной, вариативной по направленности деятельности, разнообразной по формам и механизмам реализуемых программ и проектов. Численный состав общественных объединений не велик: от нескольких сот до нескольких сот тысяч человек [1, с. 5].

Сами же организации очень многочисленны и разнообразны по целям, направлениям деятельности, своей структуре, форме. По территориальному признаку можно выделить общероссийские, межрегиональные, региональные, местные организации. Широко распространены детские и молодежные организации на базе школ, университетов и т.д. Молодежные организации можно разделить по целям: политические объединения и неполитические объединения. Среди политических широко известны, например, такие: «Молодая Гвардия Единой России», «Ассоциация Молодежных правительств», Молодежный парламент при Государственной Думе ФС РФ и др.

Целями этих организаций являются привлечение молодежи к участию в политической жизни страны, на сторону своей партии, учет интересов молодого поколения. К неполитическим организациям относятся: объединения людей с ограниченными возможностями здоровья, правозащитные объединения, экологические объединения, студенческие объединения, религиозные объединения и т.д. Среди детских организаций можно выделить следующие направления: пионерское движение, скаутское движение, историко-культурные и туристическо-краеведческие объединения, военно-патриотические движения, экологические, социально-реабилитационные и волонтѐрские организации, объединения профессиональной подготовки, религиозные, спортивные. Итак, детские и молодежные движения и организации включают огромное количество направлений деятельности, проводят тысячи мероприятий, воплощают массу удивительных идей, полезных и содержательных инициатив. Объединения занимаются организацией активного отдыха, полезного досуга, помогают самоопределиться в жизни, с профессией, привлекают к участию в политике, в волонтерской деятельности и т.д.

Благодаря многообразию организаций и объединений, дети могут сделать собственный выбор. Это, конечно же, несомненная польза современных организаций, но всетаки, есть существенный минус. Между организациями нет активного взаимодействия, отсутствуют общие цели. Должен существовать определенный координирующий центр, регулирующий деятельность детских и молодежных организаций, должны прививаться правильные ценности, соответствующие российскому обществу. Такая ситуация сложилась потому, что с распадом Советского Союза вопрос создания и поддержки детских и молодежных организаций был оставлен без внимания. Государство лишь совсем недавно вновь стало заниматься этим вопрос. В 2015 г. указом президента в России была создана организация под названием «Российское движение школьников».

Деятельность организации целиком сосредоточена на развитии и воспитании школьников. Но участниками РДШ могут стать любой человек, достигший 8-летнего возраста, законно находящийся на территории Российской Федерации. Целями Организации являются: – содействие в совершенствовании государственной политики в области воспитания подрастающего поколения; – содействие формированию личности на основе присущей российскому обществу системы ценностей [10, с. 3] Реализуются следующие направления: Личностное развитие: творческое развитие, популяризация здорового образа жизни и спорта, выбор будущей профессии. Военно-патриотическое направление: юные армейцы, юные спасатели, юные казаки, юные пограничники, юный спецназ Росгвардии, юные друзья полиции, юные инспектора движения. Информационно-медийное направление: большая детская редакция, создание школьных газет, радио и телевидения, работа с социальными сетями подготовка информационного контента, дискуссионные площадки.

Гражданская активность: добровольчество, поисковая деятельность, изучение истории России, краеведение, создание и развитие школьных музеев [7]. К идее создания организации очень положительно отнеслись в педагогической среде. Так, учитель русского языка и литературы лицея № 1581 Оксана Ганабова заметила, что за два десятилетия в России выросло целое поколение, которое ориентировано только лишь на свои потребности. «Это то, что принято называть отсутствием коллективного сознания», – говорит она. По мнению педагога, это молодежное движение поможет вытащить школьников из виртуальной реальности, в которой сейчас практически каждый из них живет, и научит жить в реальном мире [2]. Таким образом, детские и молодежные организации играют большую роль в жизни общества – они формируют подрастающее поколение. От развития молодого поколения зависит будущее страны, общества.

В советское время существовала четкая и отлаженная система воспитания, но все-таки главная цель – политическая, создание того человека, который необходим государству, организации являлись средством манипуляции. В современное время необходимо возрождать организации, занимающиеся воспитанием детей, но уже без того идеологического элемента. Государственная политика должна создавать наиболее благоприятные условия для подрастающего поколения, обеспечивая всестороннее развитие личности ребенка, при этом учитывая его потребности и интересы, активно привлекать молодежь к участию в жизни страны.

Литература

1. Астафьев, Д.А. Молодежные движения России: история и современность: учебное пособие. – Оренбург: Издательский центр ОГАУ, 2012. – С. 176.

2. История детских и молодежных движений в России [Электронный ресурс] // Интернет-газета Дни.ру. Режим доступа: http://story.dni.ru/?p=1645

3. Крупская, Н.К. Педагогические сочинения: в 10 томах. Том 5. – М.: Издательство академии педагогических наук, 1959. – С. 688.

4. Ленин, В.И. К учащимся средних школ [Электронный ресурс] // Полное собрание сочинений. Том 7. – Режим доступа: http://leninism.su/works/45-tom-7/815-k-uchashhimsya-srednix-shkol.html

5. Ленин, В.И. Письмо А.А. Богданову и С.И. Гусеву [Электронный ресурс] // Полное собрание сочинений. Том 9. – Режим доступа: http://leninism.su/works/47-tom-9/3235-pismo-a-a-bogdanovu-i-s-i-gusevu.html

6. Лобанов, В.В. От системы внешкольного образования к системе дополнительного образования // Вестник ТГПУ. – 2009. – № 2 (80). – С. 50–52.

7. Российское движение школьников [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://xn—d1axz.xn—p1ai

8. Семенов, Г. Как создать детское общественное объединение [Текст] / Г. Семенов // Воспитание школьников. – 2004. – № 5. – С. 30–38.

9. Сулемов, В.А. История ВЛКСМ и Всесоюзной пионерской организации имени В.И. Ленина: Учебное пособие для студентов педагогических институтов по специальности «История и педагогика» [Текст] / В.А. Сулемов, Л.Н. Кононенко, Д.И. Полякова, В.В. Лебединский; под ред. В.А. Сулемова. – 2-е изд., доп. и испр. – М.: Просвещение, 1983. – 368 с.

10. Устав общероссийской общественно-государственной детско-юношеской организации «Российское движение школьников» [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://docplayer.ru/26919373-Ustav-obshcherossiyskoy-obshchestvennogosudarstvennoy-detsko-yunosheskoy-organizacii-rossiyskoe-dvizhenie-shkolnikov.html

В.П. Сазонова, Л.П. Малахова

Семья играет значительную роль в формировании ценностей ребенка. Но современные родители уделяют детям очень мало времени, бездумно оставляют на попечительство коварной «матушке судьбе», руководствуясь идеей самовоспитания как самого лучшего метода подготовки их чад к будущей самостоятельной жизни.

Тут перед глазами подростка открывается мир новых возможностей, которые ему навязываются средствами массовой информации – мощнейшим оружием воздействия на сознание и поведение людей, а также нельзя не учесть такие факторы, как общение без разбора, дискотеки, прогулки до утра, море тусовок с различными людьми… Самостоятельность? Или же беспризорность? В результате – такие роковые ошибки, как наркомания, аборты, самоубийства.

Как спасти себя, свою семью в мире, живущем под лозунгами: «Всё для жизни, для наслаждения», «Бери от жизни всё!». Такое поведение навязывается молодёжи средствами массовой информации, которые обещают море развлечений взамен скучной повседневности. Таким образом, в молодежном сознании укореняется пассивность и ощущение непричастности к делам общественным. Но неизменным остаётся вопрос: для чего же сама жизнь?

Отвечая на него, Церковь предлагает нам глубокое осмысление бытия и помогает человеку открыть вечную сущность вещей. Она показывает, что перспектива вечности не делает человека пассивным и отстранённым от повседневных забот и обязанностей.

Наоборот, эта перспектива придаёт человеческой деятельности высший смысл и большую ответственность. Нужно, призывает Церковь, не просто жить, совершая в круговороте обыденности свои дела, не жить «как все», бездумно и беззаботно, но жить осмысленно, осознавая в структуре бытия высшее и освящающее начало, которое способно преобразить как внутренний мир молодой личности, так и весь окружающий мир (а значит, и будущее России).

Страшно и больно думать о том, что те жизненные принципы, которыми руководствуется нынешняя молодёжь, вовсе не соответствует основным заповедям и законам Церкви Православной. Это будто два параллельных мира. Если в храме священник учит нас всепрощению, милосердию, упованию на помощь Божию, то, выходя на улицу, можно столкнуться с заманчивым предложением многочисленных экстрасенсов навести порчу на обидчика или приворожить «неподдающегося».

Не секрет, что стопроцентная гарантия скорого успеха и обещание того, что заказчик не должен прилагать усилий, кажутся более подходящими, нежели усердная молитва и необходимость исправления привычного образа жизни. К сожалению, в современном обществе не принято, чтобы представители молодого поколения просили совета или помощи старших.

В результате, самостоятельное определение полезного и вредного для души часто оканчивается заблуждением. Несмотря на ранее сказанное, в людях не умирает вера в мирное счастливое будущее, которое вполне возможно, и доказательством тому служит милость Божия к нам, грешным. Господь даёт нам, России, святых отцов – значит, ждёт, пока мы опомнимся и, подобно блудному сыну, найдём в себе силы, чтобы отвергнуть обманчивую прелесть внешней, то есть телесной жизни и подумать о ценностях духовных.

Стремление к преображению должно сопровождать человека в течение всей его жизни. Именно при таком условии возможен прогресс в человеческом обществе. Прогресс, с христианской точки зрения, немыслим, если в деятельности человека не наблюдается определённая, нравственно обусловленная иерархия ценностей. Нередко в разговоре мы уверяем собеседника: «Внешность не главное!» Это похоже на лукавство, так как ничто так не интересует современных подростков, как забота о собственном имидже.

Людей мы встречаем все-таки «по одежке». В противовес этому хочется сказать: никакое материальное благополучие не может ни удовлетворить, ни обогатить человека, если в забвении оказываются ценности духовные. «Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит?» (Мф. 16, 26). Среди молодежи распространены многочисленные заблуждения, относящиеся к Православию. Один из таких стереотипов заключается в том, что Православие – это что-то мрачное и невесёлое.

Это очень странно, потому что существует многовековая традиция иконописи, удивительная красота церковного пения и т. д. Может быть, это не принимается во внимание нецерковными людьми, так как кажется чем-то посторонним, слишком внутренним, «слишком православным», малоприятным и малознакомым для остального мира? Трудно сказать. Но Православие предстаёт далёким от радости и мира, мира людей. Дела Православной церкви воспринимаются не как свои насущные, а как бесконечно далёкие, чужие.

Так, например, около года назад в Вологде в одной из школ учителя решили во внеурочное время позвать православного священника, чтобы освятить школу. В этой школе учились двенадцать мусульман. Когда муфтий узнал об этом, то произошёл скандал, который все могли наблюдать на экранах своих телевизоров. Но этот случай не вызвал у населения явной поддержки в пользу православных. Почему же так происходит? Дело в том, что наши современники мало знают свою историю.

В учебниках по истории не говорится, например, о том, что в годы Великой Отечественной войны, когда немцы подступали к Москве, по распоряжению самого Сталина был осуществлён крестный ход с Казанской иконой Божией Матери.

В результате грянули сильные морозы, и немцы были вынуждены отступить. Следовательно, значение Православия в прошлом нашей страны очень велико, и знание этого прошлого, безусловно, должно повлиять на осознание современной молодёжью её будущей жизни, основанной на православных традициях.

Дела Православной Церкви воспринимаются не как свои насущные, а как бесконечно далёкие, чужие, в связи с чем существует острая необходимость создания постоянно действующей организации для православной молодёжи.

О.А. Крылова, г. Санкт-Петербург

Исходя из критического осмысления политики Европейской комиссии в отношении образования, проводимой в течение последних двух десятилетий, акцентируются противоречия в понимании ценности образования. В связи с растущей ролью финансовых идеологов, уделяющих основное внимание вопросам конкуренции, Ж. Делор как глава Европейской комиссии попытался привлечь внимание экономистов к проблемам образования, подчеркивая его актуальность в условиях экономической конкуренции.

В качестве главы комитета ЮНЕСКО по образованию он стремился напомнить об истинной ценности образования, пусть даже и с некоторым опозданием. В опубликованной под эгидой ЮНЕСКО работе Делор особо подчеркивал необходимость более внимательного отношения к молодежи и привития им понимания ценности и общественного значения простого труда. При этом только допущенные серьезные педагогические просчеты заставляют экономистов задуматься об образовании как о способе инвестирования в человеческий капитал.

Ключевые слова: конкуренция, сотрудничество, трудовая деятельность, общественные ценности, педагогические просчеты, отсутствие понимания.

20 лет назад Жак Делор (Jacques Delors) возглавил Комиссию ЮНЕСКО, поставив себе целью разработать программы поддержки образования в грядущем тысячелетии. В январе 1995 г., после завершения третьего срока полномочий Делора на посту Европейской комиссии, он возглавил Международную комиссию ЮНЕСКО по образованию для XXI в. На своей новой должности Делор полностью посвятил себя подготовке одного очень интересного документа, в сотрудничестве с другими членами комитета. Документ, озаглавленный «L’éducation: un Trésor est caché dedans» («Образование: Скрытое сокровище»), содержит глубокий анализ и описание важнейшей роли образования для будущих поколений. «Перед лицом целого ряда проблем, которые уготовило нам будущее, человечество в своем стремлении к идеалам мира, свободы и социальной справедливости рассматривает образование как необходимый инструмент.

В заключении к работе Комиссия подчеркивает важнейшую роль, которую образование играет в развитии отдельной личности и всего общества. Комиссия рассматривает образование не в качестве панацеи или волшебного заклинания, открывающего двери в идеальный мир, но в качестве одного из главных инструментов воспитания более глубокой и гармоничной личности, благодаря чему мы сможем победить бедность, социальное отчуждение, невежество, угнетение и войны» [1]. В документе перечислены краеугольные камни образовательного процесса: • получение знаний; • получение практических навыков; • развитие навыков сотрудничества; • овладение умением жить. В последующие годы на этот документ неоднократно ссылались различные европейские институты; однако поставленные в нем задачи образования возглавляют список проблем, до сих пор не решенных на европейском пространстве. Только два из четырех основных принципов, которые были сформулированы Делором, реально заинтересовали политиков: получение знаний и получение практических навыков, поскольку они представляют собой инвестиции в человеческих капитал. Частичный неуспех доклада ЮНЕСКО имеет глубокие корни, берущие начало как в истории создания этого документа, так и в предыдущей деятельности его автора. Делор в основном запомнился своей «Белой книгой», посвященной проблемам экономического роста, повышения конкурентоспособности и расширения занятости, которая была опубликована в 1993 г.

В этом докладе он уделил огромное внимание проблемам образования, которые интересовали Делора в силу его личного и политического опыта. Делор сделал реальную попытку убедить сильных мира сего в важности образования, и он добился своей цели, ссылаясь на значение образования для повышения конкурентоспособности. Слово «конкурентоспособность» используется в «Белой книге» многократно, в то время как слово «сотрудничество» встречается в ней намного реже. Так, слово «конкурентоспособность» фигурирует в «Белой книге» 129 раз, а слово «сотрудничество» — только 58 раз, хотя в докладе ЮНЕСКО по вопросам образования слово «конкурентоспособность» можно встретить только 17 раз, а слово «сотрудничество» — целых 80 раз. Многие повторили ошибку Делора, и в 1990-е гг. мы, педагоги, пытались убедить политиков и экономистов в том, какую высочайшую ценность несет в себе образование. Для этих целей мы использовали их же язык; мы согласились называть молодежь «человеческим капиталом»; мы приняли идею гибкости, смысл которой заключается в готовности принять что угодно, пренебрегая требованиями безопасности и охраны труда: «человеческий капитал» — это сокровище, которое следует захватить любой ценой.

Делор широко использует это выражение, начиная с заголовка своей работы «Образование: Скрытое сокровище» и заканчивая отсылкой к басне Лафонтена о «сокрытом в поле кладе». Эта басня — классическое произведение Эзопа, одного из основных баснописцев в нашей культурной традиции. Отец перед смертью позвал себе сыновей и рассказал им о том, что зарыл клад в наследственной земле. После смерти отца сыновья отправились в поле и перепахали его вдоль и поперек. Клад они так и не нашли, зато на следующий год поле принесло им двойной доход.

Так отец показал им, что труд и есть настоящий клад1 . Подобно отцу из басни Делор пытается убедить других в том, что на ниве образования следует искать сокровище, которое станет залогом повышения конкурентоспособности европейской экономики. При этом басню Эзопа следует рассматривать в качестве отрицательного педагогического опыта как по сути, так и с точки зрения способов достижения цели: и результат, и мораль, помимо прочего, имеют довольно натянутую трактовку. Давайте вдумаемся: отец, находясь при смерти, понимает, что так и не смог привить своим сыновьям искреннюю любовь к труду и к земле — важным для него ценностям, которые он желает передать своим детям. Поэтому, не видя других способов добиться своей цели, он решает прибегнуть к обману. Мы имеем все основания предположить, что отец не доверяет своим сыновьям. Возможно, он их избаловал и считает их алчными. Поэтому он и сказал им, что зарыл клад под виноградной лозой.

После смерти отца сыновья немедленно отправились на поиски клада. Нетрудно представить, что эти алчные и недалекие люди перекопали землю, при этом уничтожив все посадки. Вполне очевидно, что в поисках клада, при полном равнодушии к земледелию и к труду вообще, они перекопали все поле, разорили виноградник, и нет никаких оснований полагать, что после этого они, раздосадованные своей неудачей, снова посадили лозу и возделывали поле. Но без труда, сам по себе, виноград не вырастет. Поэтому достигнутый эффект далек от морали этой басни: мы могли наблюдать, как экономисты, банкиры и политики принялись превозносить до небес ценность образования, пытаясь отыскать сокровище — человеческий капитал, но без какой-либо культуры труда и без любви к возделываемому полю. Неудивительно, что со временем лоза зачахла, а созидательный труд, благодаря которому наша страна стала одной из самых богатых и просвещенных в мире, был полностью искоренен.

Вероятно, нам недостает именно этой культуры; вероятно, обманутые дети решили, что можно разбогатеть без особого труда, как на фондовой бирже. Последствия оказались удручающими. С педагогической точки зрения отец совершил целый ряд ошибок. Безусловно, он не смог достойно воспитать своих детей; возможно, он их избаловал, позволив им расти в праздности, без любви к земле и к виноградной лозе. Они выросли настолько глупыми, что поверили, будто клад решит все их проблемы и позволит безбедно прожить жизнь без необходимости трудиться.

Перед смертью отец осознал, что ему не остается ничего другого, как обмануть сыновей ради их же блага, рассказав о зарытом на поле кладе. Скорее всего, он не верит в них и опасается, что к другим его словам они просто не прислушаются. Сыновья, со своей стороны, с пренебрежением относятся к отцу. Трудно восстановить доверие, вырвавшись из этого порочного круга. Очевидно лишь то, что намерения педагогов отражаются на их воспитанниках. Сейчас трудно поверить в то, что воспитание может быть построено на обмане.

Однако недавно мы имели возможность наблюдать, как министр образования, бывший ректор Политехнического института, превозносил подход «кнута и пряника». Главное в воспитании — это доверие. На втором месте — обязательное сотрудничество учителя с учениками, при этом учитель не должен думать за своих учеников; фактически, способность ученика к самостоятельному суждению — это не только конечная цель образования, но также один из способов достижения этой цели.

Все исследования, посвященные вопросам образования, служат подтверждением тому, что именно ученик является ключевой фигурой образовательного процесса2 [2]. Наконец, обман ради достижения благой цели абсолютно неприемлем, поскольку средства и цель неразрывно связаны друг с другом и образуют единый континуум. В отличие от отца из басни Делор не умер, а с 1993 г. взялся за решение проблем Европейского союза, хотя и без особого воодушевления, действуя в интересах Министерства финансов и алчных банкиров, желающих разбогатеть без труда. Документ ЮНЕСКО стал попыткой исправить ситуацию, однако воспользуемся образным выражением из области сельского хозяйства: поздно запирать стойло, когда лошадь ускакала. В последние годы молодые и взрослые специалисты много рассуждали о том, как добиться успеха в жизни: нужно соревноваться, конкурировать и пытаться одержать победу любой ценой.

При этом редко слышен голос самой молодежи. Мы часто наблюдаем, как в разговорах о молодежи на первом месте упоминаются их проблемы и недостатки. Прослеживается явное стремление перечислить все, чего молодые люди не знают и не умеют. При этом мы мало озабочены тем, о чем они думают и что они собой представляют. Еще одна расхожая практика — сравнивать молодежь с молодыми людьми других поколений. Наши искаженные воспоминания о прошлом рисуют нам молодых людей, наделенных способностями и вниманием, которых лишено современное молодое поколение. И молодежь воспитывается под гнетом недостатка уважения. При этом, как мы видим, в том числе под влиянием семьи и школы, они вступают в возраст сознательного выбора, будучи исполнены хороших принципов, однако они скорее всего не знают о том, что эти принципы не согласуются с требованиями общества, к которым они должны приспосабливаться.

Аналогичный подход применятся и к образовательным учреждениям, которые сталкиваются с острым недостатком средств, отсутствием доверия и официального признания. В этой сфере ситуация намного сложнее, поскольку перед школами и вузами ставятся все новые и новые задачи без выделения необходимых средств для их достижения, при этом их работа пристрастно оценивается на основании выявленных в ней недостатков.

Все просчеты относят на счет педагогов и молодых людей, а специалисты в это время «выписывают рецепты» с указанием правильных действий. Великий педагог сэр Роберт Баден-Пауэлл (Robert Baden-Powell), основатель скаутского движения, так отвечал на вопрос о секрете своего педагогического метода: «Спросите самих ребят!». Именно это мы и пытаемся сделать. Однако мало просто спросить — нужно задать вопрос с уважением, выслушать собеседника и действовать сообразно полученным ответам.

Литература 1. Delors J. L’éducation : un trésor est caché dedans. Paris : UNESCO, 1996. 46 p. 2. Delors J. The Treasure within: Learning to know, learning to do, learning to live together and learning to be. What is the value of the treasure 15 years after its publication? // International Review of Education. 2013. Vol. 59. P. 319—330. 3. Lucisano P. Postfazione // Lucisano P. (Ed.) Tееn’s Voice. Roma: Nuova Cultura, 2016. P. 105–110.

П. Лучисано