Бог всемогущ. Воля Его во всем. Промысл Божий в отношении к людям. Помощь Бож6ия вдовам, бедным и там, где есть страх, любовь, мир да лад, правда, труд и простая хорошая жизнь. О нательном кресте. Надеж-да людей на Бога. Милость Его велика, но и самому надо стараться о своих делах. О молитве вообще. Молитва утром, вечером, при начатии дел вообще, при постройке изб, при пашне и посеве, перед вступлением в брак, при ловле рыбы, при отправлении в путь, при нужде, в опас-ности и за умерших. Не приходится молиться весною и при многих заботах. Молитвы: пьяного, против же-лания и при особом настроении. О хождении в церковь. Значение молитвы. Молитва должна сопровождаться верою и добрыми делами. Жить по-Божьи.

Всемогущество Бога:
Бог что хочет, то и творит.
Волен Бог: что хочет, то и делает

Не по вашему хотенью, по Божью (или: Божьему)изволенью
Все в мире творится не нашим умом, а (или: но) Божьим судом.
Человек предполагает, а Бог располагает
Человек так, а Бог инак .
Подумаешь – горе, а раздумаешь – воля Господня
Господня воля – наша доля
Бачит Бог з неба, що кому треба.

Промысел Божий по отношению к людям представляется так:

Друг о друге, а Бог обо всех.
Всяк про себя, а Господь про всех.

Ни отец до детей, как Бог до людей
Без Бога ни до порога
Без Бога ни до порога, а с Богом хоть и за море
Бог-батько: як буде нас держати, то буде й годовати
Що буде, те буде, а буде те, що Бог даст

Бог дает пищу:

Бог даст день, Бог даст и пищу.
Даст Бог роток, даст и кусок.
Дал Бог зубы, даст и хлеб.
Кто сыт, тот у Бога не забыт.
Кто Богу угоден, не будет голоден.
Бог даст, в окошко подаст.

и здоровье:

Бог дал живот, Бог даст и здоровье.
Бог не захочет, и пузырь (или: чирей) не вскочит.
Чего Бог не нашлет, того человек не понесет.
Бог не поможет, и червяк сгложет.
Не дал Бог здоровья – не даст и лекарь.
Як Бог дасть вік, то найдеться лік.
Як Бог даст вік, то найдеш и лік; а як Бог не даст віку, то не шукай ліку
Вместе с болезнью Бог создал и лекарство для ее лечения (адыгская)
Кому Бог поможет, тот все переможет.
В немощах сила Божия совершается.
Кого Бог хранит, тому зла никто не учинит.
Бог не выдаст, свинья не съест.

Враг хочет голову снять, а Бог и волоса не даст.
В животе и смерти Бог волен.
Бог души не вынет, сама душа не выйдет.
Когда Бог по нас, то никто на нас.
Бог полюбит, так не погубит .и в жизни Бог сопутствует людям и охраняет их:
Нужный путь Бог правит.
Человек ходит, Бог водит.
Не конь везет, а Бог несет.
Плавать по реке – в Божьей руке.
Пущен (или: Спущен) корабль на воду, отдан Богу на руки.
Парусы да снасти не в нашей власти.
Помогает Бог –вдовам

За вдовою и сам Бог с сумою1,2 (или: с калитою)3,бедным:
Где голь берет? Голю Бог подает4.Голенький: «ох», а за ним Бог.
Богатый дивится, чем голый живится; голенький же: «ох», а за голеньким Бог.
За бедным сам Бог с калитою

и там –где страх:
В ком есть страх, в том и Бог,где любовь:
Где любовь, тут (или: там) и Бог
.Где совет, тут и свет; где любовь, там и Бог

где мир да лад:
Где тишь да гладь, там Божья благодать.
Где мир да лад, там и Божья благодать ,где правда:Кто правды желает, тому Бог помогает.
Кто правды ищет, того Бог сыщет.Бог тому и дает, кто правдою живет.
Кто правду хранит, того
Бог наградит,где труд:
Кто рано встает, тому Бог подает (или: дает).
Хто хліб пахае, того Бог кохае
.Жена прядет, Бог ей нитки дает
.Працюй небоже, то й Бог поможе
.Кто работает, тому Бог помогает ,где простая, нравственная, хорошая жизнь:

Кто хорошо живет, тому Бог подает.

Кто шануе неделе и Свента Боже, тому пан Бог в каждом разе да поможе (польская).
Простота человека приводит к Богу.
Где просто, тут ангелов со сто, а где мудрено, тут ни одного.

Нужно носить на теле крест:
Кто без крестов, тот не Христов

Надежда на Бога:В беде не унывай, на Бога уповай.
Сам не много рассуждай, а во всем на Бога уповай.
Кто на Бога уповает, тот никогда не унывает (или: не погибает).
На Бога положишься – не обложишься,;так как милость Его велика:Бог – не убог

Богат Бог милостью.Бог не убог, милость его не скудна.
У Бога всего (или: милости) много.
У Бога все готово.*
У Бога-Света с начала света всего доспето.

При надежде на Бога нужно самому стараться и заботиться о своих делах:

Бог-то Бог, да и сам будь не плох
Сам плох, не даст Бог.
На Бога надейся (или: уповай), а сам не плошай.
На Бога крепко уповай, а сам без дела не бывай

Богу молись, а к берегу гребись.
Кто сам себя стережет, того и Бог бережет.
Береженого и Бог бережет.
Богу молись, а сам стережись (или: трудись) (или: не плошись).
Говори: Господи, подай, а сам руками хватай
.Бога взывай, а руки прикладай.
С
Богом начинай, а руками кончай

О молитве вообще говорится:

Молись духом, а не брюхом.
Свет в храмине от свечи, а в душе – от молитвы.
Молись до пупу, Бог любит докуку.
Кобыла – не пастушка, молитва – не разговор (литовская)
Молитва места не ищет.

Время молитвы:

Пению – время, а молитве – час,утром:
Пораньше просыпайся да за Бога хватайся.
Лихо одеться да обуться, а за молитвой дело не станет.
Умивайся, молися, та за хліб берися,вечером:
Спаць ложись – Богу молись, уставай – Бога не забывай.
Ложась, благословися, а встав, перекрестися

При начатии дел вообще:

Всякое дело начинай с головы.
С Бога начинай и Господом кончай.
С молитвою в устах, с работою в руках.С молитвою на устах и дело в руках.
С Богом начинай, а с прилежностью кончай.

Кто перекрестясь работает, тому Бог помогает,и в частности –при постройке избы, или дома:
Избу ставят, Бога славят.
Без Троицы дом не строится; без четырех углов изба не ставится; без пяти просвир обедня не служится;при пашне и посеве:
Без попа не будет и снопа.
Ори да Бога моли; паши, ни о чем не тужи.
С молитвой запахивай, с верою загадывай.
Без молитвы запашка – одна промашка.Засеешь, помолясь, хоть голым песком, так будешь круглый год с куском.Не рилля роде, а Бог10,перед вступлением в брак:
Молись, дівко, Богу – та й в дорогу.
Идучи на войну – молись; идучи в море – молись вдвое; хочешь жениться – молись втрое
,при ловле рыбы:
Без креста и молитвы не будет ловитвы

при отправлении в путь:

Не помолившись (или: Не помолясь) Богу, не ездят в дорогу.
С Богом пойдешь, добрый путь найдешь,при нужде вообще:Нужда приводит к Богу.
Нужда научит Богу молиться.Кто нужды не знавал, досыта Богу не маливался6,в опасности:До Бога, когда тревога.
Кали тревога, уцекай до Бога.
Когда придет тревога, поневоле ухватишься за Бога.В тревогу и мы к Богу, а по тревоге и забыли о Боге.
Гром не грянет, мужик не перекрестится.Кто на море не бывал, тот досыта Богу не маливался.,

Кто по морю не езживал, тот с верою Богу не маливался.
Кто в море не тонул да детей не рожал, тот от сердца Богу не маливался.
За ладью хватайся, а Богу канайся.и за умерших:
Могила без кадила, что угольная яма.
Не приходится молиться –весною:
Зимою молытыся, а весною николы и перехресты-тыся6и при многих заботах:Плохо молиться, как на уме двоится.
Не до обедни, коли много бредней.
Говорится о молитве пьяного:Пьяного молитва – як хворого піст (или: як умерло-го битва).
От голодного не пост, от пьяного не молитва

Хворого пост, а пьяного молитва до Бога не доходят.о молитве против желания:
Невольник – не богомольник.и о молитве при особом настроении:
Рукою3 махаешь, а думкою скрізь літаешь.Лихо думаешь, Богу не молись.
На зло6 молящего Бог не слушает.
Под церковью разумеется собрание верующих:Церковь – не из бревен, а из ребер.
О хождении в церковь:Кто любит Бога, любит и Его церковь.Дома спасайся, а в церковь таскайся (или: ходи).
Де храм, и я там.В церкві не журысь, а тілько Богові молись.Церква як матка радная: усих да Бога скликая,по звону:
К обедне ходят по звону, а в гости ходят по зову.

Бездушен колокол, но благовестит во славу Божию.
Колокол в церковь сзывает, а сам в церкви не бывает.

Первый звон – не спится, второй звон – не спится, третий звон – Богу помолиться.
Первый звон – пропадай мой сон, второй звон – зем-ной поклон, третий звон – из дому вон.
Первый звон – чертям разгон, другой звон – пере-крестись, третий звон – оболокись.
Не одобряется мольба в одно воскресенье:То не спасенье, когда мольба в одно воскресенье.
Молиться трудно:Нет тяжелее: Богу молиться да долги платить.Три вещи трудно исполнять:
Богу молиться, отца, мать кормить да долг платить.
За молитвою признается такое значение:Богу молиться – вперед (или: всегда) пригодится.
За Богом молитва не пропадае

За Богом молитва, а за царем служба никогда не пропадают.
Каков до Бога, таково и от Бога.
Кто Бога призывает, того Бог не оставляет.Кто умеет Богу молиться, тому есть чем похвалиться.
Молиться кто не ленится, тот от Бога милости не лишится.
Як молитва та покута, то и грих забутый.
Тому прибыли много, кто умолил Бога (или: у Бога).
Пост да молитва небо отворяют.Молитва должна сопровождаться верою и добры-ми делами:Без веры и без дел молитвы Бог не примет; коль худо станешь жить, последнее отымет.
Надо и жить по-Божьи:
По ветру вей, по-Божьи живи
Не так живи (или: жить), как хочется, а так живи (или: жить), как Бог велит.

Иакинф Иллюстров

Жизнь русского народа в его пословицах и поговорках. Сборник русских пословиц и поговорок / Сост., предисл. и алфавит. указ. И. Н. Кузнецов / Отв. ред. О. А. Платонов. — М.: Русская цивилизация, 2019. — 912 с.

Пословицы и поговорки

Знание пословиц и поговорок обогащает человека, делает его более внимательным к слову, к языку, развивает память. Речь современного человека обедняется, если в ней отсутствуют пословицы и поговорки. Поэтому людям стоит чаще употреблять эти выражения, чтобы их меткость, моральное содержание, юмор, красота постепенно отпечатывались в сознании, тем самым это поможет сохранить наш удивительный язык для будущих поколений. Объектом исследования является речь родителей.

Пословицы и поговорки

Предмет исследования: пословицы и поговорки, употребляемые родителями обучающихся 6а класса. Практическую значимость учебного исследования вижу в том, работа по сбору пословиц и поговорок обогащает речь, развивает кругозор, заставляет шире смотреть на язык как на общественное явление. Значение пословиц и поговорок очень велико. Не зря ведь сам народ говорит: «Имеешь ум – следуй за умом, нет его – следуй за пословицей». А.С. Пушкин восторженно восклицал: «А что за роскошь, что за смысл, какой толк в каждой поговорке нашей! И что за золото!».

Пословицы и поговорки помогают нам более ярко выразить свои эмоции, наиболее точно передать информацию о том или ином явлении в человеческой жизни. Чем больше человек знает пословиц и поговорок, тем образнее, красочнее, выразительнее его речь. Умелое и быстрое употребление пословицы и поговорки для точного выражения своей мысли свидетельствует о находчивости, об остром уме. Для каждого культурного человека актуально использовать пословицы и поговорки в речи. Пословицы и поговорки – кладези мудрости. В них заключен глубинный смысл и народная вековая мудрость, уходящая своим корнями в далекое прошлое. Их ценность в краткости изложения и емкости передаваемого смысла, точности и глубине мысли.

Пословицы и поговорки в русском языке – пласт языковой культуры. Это тончайшие наблюдения повседневности и философия русской жизни. Можно выделить такие основные источники возникновения русских пословиц и поговорок: народное, литературное, библейское происхождение, заимствование, также русские пословицы и поговорки «перетекают» в разговорную речь из литературных произведений. Они обеспечивают понимание человеческого поведения и характера. Они выжили благодаря своей краткости, простой форме, а рифма и ритм радуют ухо и помогают памяти. Особые свойства сделали пословицы и поговорки стойкими и необходимыми в быту и речи. Люди, создавшие пословицы, не знали грамоты, и не было у простого народа иного способа хранить свой жизненный опыт и свой наблюдения. Подобно всем произведениям фольклора, пословицы и поговорки тоже не остаются неизменными.

Переходя из уст в уста, они переосмысляются, появляются в ином виде. В первых пословицах и поговорках чаще всего передавался опыт охоты, жизненные наблюдения, семейные проблемы и радости. С развитием цивилизации малые жанры развиваются, обретая все больше и больше новых тем и направлений. Пословицы и поговорки, как и много веков назад, и сегодня отражают нашу жизнь и делают речь точнее и образнее. В них заключена народная оценка жизни, наблюдения над жизнью, над человеком, мудрость народа. Они отражают менталитет народа во всем его разнообразии и противоречиях, более того, они являются важной частью народных черт, образа жизни, его моральных стандартов.

Проанализировав 136 пословиц и поговорок, употребляемых родителями обучающихся 6а класса, я пришла к следующим выводам: 1) пословицы и поговорки нужны сегодня; 2) пословицы и поговорки многозначны и ярки; 3) они находятся вне времени и вне классового деления; 4) несут большую смысловую нагрузку; 5) в речи выполняют различные функции (дают характеристику людям, явлениям, раскрывают отношения, помогают советом, учат добру, терпению, справедливости, трудолюбию, учат избавляться от человеческих недостатков); 6) обогащают наш язык, делают речь родителей яркой и выразительной.

Речь родителей является примером, образцом для подражания, напоминает о народной мудрости. Они необходимы в нашем общении, и учащимся стоит чаще употреблять эти выражения. Это действительно поможет сохранить наш удивительно богатый язык для будущих поколений.

Э.И. Хаматшина

Пословицы и поговорки

Не перечислишь всех пословиц и поговорок, в которых русский народ, выражая свои мысли и суждения, дает нам правила житейской мудрости, касаясь всех сторон человеческой жизни. Чувствуется в них опыт жизни, вся гибкость народного ума, сила его духа. Нередко и в нашей речи пословица служит как бы для обвинения, оправдания и подтверждения, а также ею дается совет и поучение.

От пословицы следует отличать поговорку — эту переносную речь, не заключающую в себе поучения. Она употребляется с целью «украшения языка» речи. Примером поговорок могут служить следующие выражения: «Нашла коса на камень», «Из огня да в полымя» и т. д. Пословицы носят в себе отпечаток различных эпох жизни русского народа. Среди пословиц Тверской губернии встречаются пословицы, заключающие в себе отзвуки мифических верований наших предков.

Например, «Кукушка кукует — горе вещует», «Умеючи и ведьму бьют». Немало встречается пословиц, сложившихся под влиянием христианства. Например, «Дорого яичко ко Христову дню», «Бог любит того, кто не обидит никого», «Бог видит, кто его обидит». В ряде других пословиц заключаются или поучения, говорящие нам о взаимоотношениях людей, или наставления, предостережения и ответы на всевозможные вопросы жизни: «Без беды друга не узнаешь», «Не рой другому яму, сам в нее ввалишься», «Не плюй в колодец, пригодится воды напиться», «Правда в воде не горит, и в воде не тонет», «Скучен день до вечера, если делать нечего» и т. д. Многие пословицы говорят об экономической жизни крестьянина: «Помирать собирайся, а рожку сей», «Мужика греет не шуба, а топор», «Пашню пашут, руками не машут» и т.д.

Существуют пословицы, отражающие в себе взгляды и на семейные взаимоотношения, например: «Свой своему поневоле друг», «Яблочки от яблоньки недалеко катятся», «Нет лучше дружка, чем родима матушка». Взгляд народа на просвещение также отразился в пословицах: «Грамоте учиться всегда пригодится», «За ученого двух неученых дадут», «Ученье — свет, неученье — тьма» и т. п. Среди народных пословиц встречаются и заимствованные из литературы. Примером могут служить отрывки из басен Крылова: «Не презирай совета ничьего, а прежде рассмотри его» («Орел и крот»), «За счастьем, кажется, ты по пятам несешься: А как на деле с ним сочтешься — попался, как ворона в суп!» («Ворона и курица»). Встречаются пословицы, и противоречащие друг другу, например: «Людей не слушать — решетом воду носить», а в другой — совсем противоположное — «Не верь чужим речам, а верь своим очам». Пословицы употребляются в прямом смысле и аллегорическом: «Нет лучше дружка, чем родная матушка», «Не чванься горох перед бобами, будешь и сам под ногами». Иногда пословицу можно понимать сразу и в прямом и в аллегорическом смысле: «Под лежачий камень и вода не течет», «Не плюй в колодец: пригодится воды напиться».

Обычно пословицы состоят из двух частей. Первая часть пословицы дает картину, общий фон; вторая же часть пословицы является толкованием первой. Нередко вторая часть пословицы опускается.

В таких случаях пословица мало отличается от поговорки. В некоторых пословицах нет рифмы, т. е. согласования окончаний. Иногда в пословицах наблюдается созвучие в начале и в середине слов (аллитерация). Например: «От сумы да от тюрьмы не отрекайся», «Всяк правду хвалит, да не всяк ее говорит». Пословица — это меткое выражение, устойчивое по форме и смыслу.

М.И. Рожнова