Таруса. 9 марта 2013 года

Последний приезд Марины Ивановны Цветаевой в Тарусу состоялся в конце августа 1939 года, спустя чуть более двух месяцев после ее возвращения из эмиграции. Приезжала Цветаева всего только на одни сутки к профессору английской филологии Зое Михайловне Цветковой, у которой имелась в Тарусе своя дача на Пролетарской улице.

С Тарусой 3. М. Цветкова была связана с 1934 года, причем попала она в Тарусу по рекомендации своей очень близкой подруги Анастасии Ивановны Цветаевой (младшей сестры Марины Ивнов-ны). Их дружба продолжалась около 60 лет, до самой смерти Зои Михайловны в 1981 году. Возникла эта дружба где-то в 1920-е годы. Абсолютно точно известно, что Анастасия Ивановна присутствовала при родах своей подруги в 1926 году, когда появилась на свет младшая дочь Зои Михайловны — Нина.

Скорее всего, их познакомил Сергей Алексеевич Цветков (1888—1964) — муж Зои Михайловны. С ним А. И. Цветаева познакомилась и подружилась еще раньше, в 1919 году в Крыму. Он произвел на нее сильное впечатление своим умом, эрудицией, цельностью натуры. Кстати, от него она тогда впервые услышала о Томасе Карлейле — английском публицисте и философе. Позже именно А. И. Цветаева первой в мире перевела Карлейля с английского на русский язык.

Сергей Алексеевич дружил с философами П. Флоренским, А. Лосевым, М. Каганом, писателями М. Булгаковым и другими известными людьми, был душеприказчиком писателя В. В. Розанова. В Тарусе Сергей Алексеевич общался с К.Г. Паустовским, дружил с Софьей Владимировной Герье и Надеждой Александровной Смирновой. Именно Сергей Алексеевич не только порекомендовал своему другу Михаилу Михайловичу Мелентьеву, но и способствовал в покупке им дома у Софьи Владимировны. Всю свою жизнь Цветков тяжело болел, что не позволило ему реализовать его выдающиеся знания и способности. Вот как характеризует его М. М. Мелентьев: «Вот человек, который ничего не дал из того, чем наделила его природа. А умен был. Остер. Эрудирован. Встречался со многими интересными людьми. Да и недаром В. В. Розанов приблизил его к себе и сделал своим душеприказчиком». Сергей Алексеевич скончался в 1964 году и похоронен на старом тарусском городском кладбище.

В период культа личности Анастасия Ивановна Цветаева провела по тюрьмам, лагерям и ссылкам 22 года. И все эти годы Зоя Михайловна ежемесячно высылала ей деньги и посылки. Анастасия Ивановна до конца своих дней считала, что Зоя Михайловна Цвет-кова в 1954 году спасла ее семью. В это время Анастасия Ивановна находилась в ссылке в Новосибирской области, и сложилась крайняя ситуация, когда необходимо было срочно забрать к себе семью сына (его жену, дочку и пасынка), а забрать было некуда. И тогда Зоя Михайловна выслала ей три тысячи рублей на покупку дома. Из сопровождающего письма: «Торопитесь подыскать дом в селе и перевезти к себе невестку с детьми… деньги я выиграла и считаю грехом их оставить в семье, где все дочери и мужья работают. Разделила тем, кто в них нуждается. На вашу долю — три тысячи…». Никаких денег Зоя Михайловна не выигрывала. Анастасия Ивановна так никогда и не узнала, что Цветкова их получила за очередной учебник.

После реабилитации, с 1959 по 1975 год включительно, Анастасия Ивановна каждое лето приезжает в Тарусу и живет у Зои Михайловны. Разумеется, они часто встречаются и в Москве. Имя Цветковой неоднократно упоминается в переписке сестер Валерии и Анастасии Цветаевых. С Валерией Ивановной Зою Михайловну тоже связывали дружеские отношения. В Тарусе Зоя Михайловна общалась также с Ариадной Эфрон — дочерью М. И. Цветаевой. Анастасия Ивановна Цветаева оставила воспоминания о Цветковой — «Воспоминания о моей подруге, профессоре Зое Михайловне Цветковой». Написала она о Зое Михайловне с большой теплотой и нежностью. Там есть такие слова об их дружбе: «Это была из всех моих дружб одна из самых преданных, глубоких, всеобъемлющих».

Профессор Зоя Михайловна Цветкова интересна нам не только потому, что ее связывали узы дружбы с семьей Цветаевых, но и потому, что она сама была выдающимся человеком.

Она родилась в 1901 году в городе Киеве. Мать ее — Татьяна Тимофеевна Болотова, отец — инженер-путеец Михаил Дмитриевич Зворыкин, происходил из купеческого рода Зворыкиных из города Мурома. Зворыкины — родственники 3. М. Цветковой по линии отца — внесли большой вклад в развитие науки и техники. Троюродный брат отца 3. М. Цветковой, то есть ее троюродный дядя, Владимир Козьмич Зворыкин (1889—1982), — автор проекта передающей телевизионной трубки (за что его до сих пор называют основателем телевидения в мире, так и называют «отцом» телевидения). С 1919 года он жил в США. Имел 120 патентов, более 80 научных работ, 30 почетных наград, являлся основателем-президентом Международной федерации медицинской и биологической техники. Двоюродный брат деда Цветковой, Константин Алексеевич Зворыкин (1861—1928), — основоположник науки о металлорезании. Родной дядя Зои Михайловны, Иван Дмитриевич Зворыкин (1870—1932), — изобретатель бесчелночного ткацкого станка, внес огромный вклад в развитие льняной промышленности.

В газетах в 1928 году писалось: «Инженер Зворыкин изобрел лучшую в мире льнянопрядильную машину». Тогда же он был награжден орденом Трудового Красного Знамени, и ему было присвоено звание «Герой труда». Ему установлен памятник в городе Костроме на территории льнокомбината им. И. Д. Зворыкина. Двоюродный брат 3. М. Цветковой, Дмитрий Борисович Зворыкин (1924—1980), — крупный ученый в области электровакуумного и полупроводникового производства, один из создателей электронной промышленности в нашей стране. Отец 3. М. Цветковой, Михаил Дмитриевич Зворыкин (1875—1978), был одним из основателей Киевского политехнического института, участвовал в строительстве многих железных дорог в нашей стране, долгие годы занимал различные руководящие должности в МПС СССР. Его перу принадлежат более 30 печатных трудов. Он владел многими иностранными языками.

От него и унаследовала способности к языкам Зоя Михайловна. Еще в гимназические годы она, наряду с классическими языками, уже владела немецким, французским и английским (причем английский язык она освоила самостоятельно). В раннем детстве у нее обнаружился художественный дар. Те, кто видел ее детские работы, считали, что она станет большой художницей. Будучи гимназисткой, она поражала всех блестящими математическими способностями и ей прочили карьеру великого математика. В 1917 году Зоя Зворыкина окончила с золотой медалью Ялтинскую женскую гимназию, а в 1918 году — мужскую гимназию (где она была единственной девочкой). Тогда же поступила на математический факультет Симферопольского университета. Но после 2 курса в 1920 году вышла замуж за С. А. Цветкова и через 2 года уехала с ним в Москву. В 1923 году родилась дочь Ирина, в 1925 — Ольга, в 1926-м — Нина. После переезда в Москву вся ее дальнейшая профессиональная деятельность была связана с английским языком и методикой преподавания иностранных языков.

В 20-е годы прошлого столетия она работала переводчицей и преподавателем английского языка в вузах, не имея высшего образования. В 1927 году 3. Цветкова поступила учиться на Высшие курсы новых языков при 2-м МГУ. В этот же период она принимает самое активное участие в создании первого в стране Института иностранных языков. В 1929 году выходит ее первая книга (в соавторстве с Ноткиной) «Как научиться читать по-английски». В это же время она работает преподавателем английского языка в Академии внешней торговли и участвует в работе бригады по учебникам в Центриздате. В 1930 году на основе слияния Высших курсов новых языков при 2-м МГУ с некоторыми другими Высшими курсами иностранных языков открывается Московский институт новых языков (первый институт иностранных языков в стране). Он несколько раз переименовывался. С 1933 года стал называться Московский государственный педагогический институт иностранных языков, затем — 1-й МГПИИЯ им. Мориса Тереза, ныне это Московский лингвистический университет.

Первый выпуск МГПИИЯ состоялся в 1934 году, но Цветкова окончила институт в 1931 году. Будучи еще студенткой, она была утверждена доцентом и зав. кафедрой иностранных языков в институте Внешней торговли. С 1932 года Зоя Михайловна работает в своем родном институте иностранных языков и входит в когорту первых профессоров этого вуза.

С самого начала Великой Отечественной войны 3. М. Цветкова была направлена на работу в Военный институт иностранных языков для срочной подготовки военных переводчиков. Войну она закончила в звании подполковника, получила медаль «За боевые заслуги».

В послевоенные годы в общеобразовательных школах проводится обучение иностранным языкам по двум различным программам: по первой экспериментальной — начиная с третьего класса, по второй — с пятого класса. Цветкова является одним из авторов учебников для обоих вариантов.

Вообще учебники профессора Цветковой всегда высоко ценились и не потеряли актуальности до сих пор. Ею были написаны учебники английского языка для общеобразовательных школ и для высших учебных заведений как языковых, так и неязыковых, методические пособия для преподавателей иностранных языков.

Она была инициатором создания школ с углубленным изучением иностранных языков, основателем методики преподавания русского языка как иностранного взрослым учащимся, внесла большой вклад в подготовку преподавателей из других стран, была одним из разработчиков стройной орфоэпической системы английского языка. На основе этой системы Зоя Михайловна во время пребывания в Англии в 1955 году провела урок в одной из школ. Англичане были поражены результатами урока. И когда она приехала уже во второй раз в 1957 году, ее принимали там как крупнейшего специалиста по языкам международного масштаба, и этот визит в Англию широко освещался в прессе. В одной из газет написали: «Англию посетила самая толстая женщина из России с очень тонким умом». Зоя Михайловна — автор многих трудов по лингвистике. За свой труд она была награждена орденом Красного Знамени.

Зоя Михайловна была человеком необыкновенной щедрости души, она оказывала людям действенную помощь, в частности, много помогала репрессированным; была религиозна и этого не скрывала; обладала репутацией интереснейшего собеседника; дружила с писателем М. Пришвиным, художником М. Нестеровым (который был крестным отцом ее дочери Нины) и другими замечательными людьми; любила писать акварели (ее нереализованный талант художницы воплотился в ее правнучках Виктории и Эльвире Шаминых). Все ее три дочери стали тоже специалистами по иностранным языкам. Ирина и Ольга вышли замуж за лингвистов. Муж Ирины Сергеевны — А. Миролюбов — достиг больших вершин в своем деле, став академиком.

Ученицы 3. М. Цветковой И. Павлова и К. Крупник прекрасно написали в статье «Слово об Учителе»: «…Зоя Михайловна Цветкова являет собой событие в отечественной методике преподавания языков в XX веке. Человек яркого, самобытного таланта, смелого, неординарного мышления, она сочетала в себе открытость новому с несгибаемой принципиальностью в отстаивании своих убеждений. Ее отличали подлинная интеллигентность, бесконечная доброта и стремление помочь людям. Мораль ее была проста: необходимо все делать для людей, для общества. Круг ее интересов был необычайно широк и непременно учитывал нужды людей, государства. Это было кредо ее более чем 60-летней педагогической деятельности. Не случайно говорят, что раз в 100 лет природа одаривает нас рождением яркой личности, многогранного таланта… Такой яркой личностью была Зоя Михайловна Цветкова».

Тарусу Цветковы очень любили. Рядом со своим домом Зоя Михайловна построила дом для дочери Ольги, который был продан совсем недавно, лет пять назад. В Тарусу и сейчас приезжают правнучки Зои Михайловны и Сергея Алексеевича, так как дом Цветковых сохранен и поныне.

Е.М. Климова

Таруса. 9 марта 2013 года

Предлагаю провести с пользой еще один выходной. Посетите великолепный и прекрасный город Тарусу! Вы познакомитесь с судьбами людей, ее населявших и населяющих, это весьма интересно, поверьте!. А через судьбы людей мы узнаем прошлое и настоящее нашей страны.

В Тарусе вас ждут музеи (см. музей семьи Цветаевых в Тарусе), фестивали: музыкальные, поэтические, документального кино; домашние музеи, встречи с необычайными людьми и дивная атмосфера маленького провинциального городка, которую вы никогда не забудете. Приезжайте!

Без всякого преувеличения можно утверждать, что не только в России, но и зарубежом знают, что на берегу реки Оки расположен небольшой городок Таруса, не очень далеко от Москвы, за Серпуховом. А как туда добраться? Да на автобусе или сначала на поезде, а потом все равно на автобусе. А что в ней такого, в этой Тарусе? Сто тридцать километров от Москвы, Тмутаракань какая-то. Но при этом вот такое письмо о Тарусе…

«Лето… провели в Калужской губернии на Оке, в необыкновенно красивом месте. Это дало мне страшно много… И, попав в эту сказочную красоту, — черт его знает, даже не знаю, как определить. Природа — хмелит; разница в том, что в ее опьянении нет ни капли горечи». Такими словами Даниил Леонидович Андреев в письме к своему брату Вадиму выразил восхищение Тарусой, в которой он вместе со своими близкими провел летний отдых в 1928 году.

Прошло более 80 лет — Таруса продолжает притягивать к себе. В чем же загадка Тарусы и ее окрестностей?

Музей семьи Цветаевых в Тарусе

Обыкновенный небольшой городок, численность которого вместе с окрестными сельскими поселениями составляет чуть больше 15 тысяч человек. Таруса не может похвастаться своим самобытным архитектурным обликом — здесь нет ни интересной современной архитектуры, ни тщательно охраняемой старой. Вокруг потрясающей красоты места — леса, луга, перелески, овраги. Таких мест в России огромное количество. Маленькие, уютные города, расположенные на берегах небольших и больших рек — вещь вполне обычная не только для ее средней полосы, но и для всей нашей страны.

И мы продолжаем задавать себе все тот же вопрос: «В чем загадка Тарусы и ее окрестностей?» Что привело в наш город трех будущих Нобелевских лауреатов — Солженицына, Бродского и Пастернака?

Ответ может быть только один — здесь воздух напоен творчеством, и тарусская земля вскармливает, питает семьи художников в нескольких поколениях. Писателям здесь хорошо пишется. Их произведения окрашены лиризмом и любовью к Родине. Из-под пера краеведов выходят замечательные исследовательские работы. Здесь звучит музыка в исполнении лучших музыкантов страны, которые собирают полный зал желающих приобщиться к высокому искусству.

На тарусской земле живут замечательные люди, которые и создают эту уникальную атмосферу творчества. Таруса одушевлена этими людьми, она наполнена их энергией, страстью, сделана и делается их трудами. Она стала им домом родным, как она стала им и для нас, живущих теперь на берегу Оки. Мы благодарим судьбу за то, что Таруса случилась в нашей жизни.

Памятник М. Цветаевой

Где вы еще найдете маленький городок с тремя интереснейшими музеями, тремя научными организациями и двумя детскими творческими школами? В городе имеются народные хоровые коллективы. Город обладает хорошим библиотечным фондом, расположенным в двух библиотеках — детской и взрослой. Выпускники двух общеобразовательных школ поступают в ведущие вузы Калуги, Москвы, С.-Петербурга и других городов России, В Тарусе появились гостиницы и рестораны, где приезжему человеку можно комфортно отдохнуть.

В Тарусу с конца XIX века приезжают творческие люди. Еще мало рассказано о выдающихся личностях, которые внесли или вносят неоценимый вклад в культуру России и оставили след на тарусской земле. Назовем только несколько имен: Александр Петрович Сумароков, Александр Исаевич Солженицын, Борис Леонидович Пастернак, Александр Леонидович Чижевский, Антон Павлович Чехов, Арсений Александрович Тарковский, Даниил Леонидович Андреев и многие, многие другие. Еще не рассказано о замечательных, талантливых жителях Тарусы и ее окрестностей; о служителях культуры — сотрудниках музеев и библиотек, о династиях художников, о поэтах и т.д.

Тарусе спасибо! За приветливых людей, которые в ней живут; за тех, кто старается сделать ее краше и благоустроеннее; за скромных благотворителей, имена которых мы зачастую и не знаем, но благодаря которым проводятся праздники, звучат колокола на Петропавловском соборе, открыто кардиологическое отделение в больнице города и свершаются многие другие дела, которых не счесть.

Сергей Эфрон и Марина Цветаева. 1911г.

9 марта 2013 года мы посетили Тарусу — маленький городок на Оке, поражающий своей красотой. На ул. Р.Люксембург (дом 30) находится музей семьи Цветаевых. В первую очередь хотелось посетить именно его.

Имя всемирно признанного поэта Марины Цветаевой неотъемлемо от Тарусы, которую ее дочь Ариадна Эфрон назвала «колыбелью творчества» мамы.

Марина Цветаева принадлежала к замечательной семье, занимающей особое место в нашей отечественной культуре. Она была дочерью основателя Музея изящных искусств (ныне Государственного музея изобразительных искусств им. А.С. Пушкина), всемирно известного ученого, профессора Ивана Владимировича Цветаева. Каждый из членов семьи Цветаевых в меру своего таланта, способностей и возможностей внес посильный вклад в русскую культуру.

Цветаевы долгие годы были связаны с Тарусой, каждый из них пронес любовь к здешним местам через всю жизнь. Их до сих пор считают первыми дачниками, ибо именно с них пошла мода на приезд в Тарусу москвичей на отдых в летнее время. Иван Владимирович и Мария Александровна Цветаевы приехали в Тарусу в 1891 году.

С ними были дети И. В. Цветаева от первого брака: восьмилетняя дочь Валерия и восьмимесячный сын Андрей. Первая жена Ивана Владимировича Варвара Дмитриевна — дочь знаменитого русского профессора-историка Д. И. Иловайского — умерла в 1890 году, спустя три недели после рождения сына.

Поэтому Иван Владимирович Цветаев через год после кончины любимой жены решает жениться, чтобы у его малолетних детей была мать. День 22 мая 1891 года был расписан по часам: 9.00 — венчание с Марией Александровной Мейн, 11.00 — свадебный завтрак для гостей, 12.30 — отъезд с семьей в Тарусу. Путь следования был таков: из Москвы с Курского вокзала поездом до станции Ивановской, затем переименованной в Тарусскую. Оттуда на тарантасе до Оки, которую переплывали на пароме. Далее по Тарусе на том же тарантасе. Впоследствии Цветаевы обычно так и добирались, иногда пользовались и другим маршрутом: поездом из Москвы до станции «Ока», оттуда пароходом до Тарусы.

Оказались Цветаевы в Тарусе благодаря двоюродной сестре Ивана Владимировича — Елене Александровне Добротворской (урожденной Цветаевой), пригласившей их туда. Она же вместе со своим мужем — тарусским земским врачом Иваном Зиновьевичем Добротворским помогла им устроиться с жильем. В то лето Цветаевы жили под Тарусой, в Игнатовском, в доме инженера Перцова, бывшем имении Бутурлиных, а еще ранее — Нарышкиных. Игнатовское им понравилось. С большой теплотой вспоминала о пребывании там Валерия Цветаева спустя 70 лет в своих «Записках». Но собственного экипажа не было, ходить пешком в город довольно далеко, дети маленькие. Не дай Бог что случится — больница далеко. А решение обосноваться в тарусских местах надолго и прочно, судя по всему, было принято Цветаевыми уже тогда.

И в следующем, 1892 году, то есть в год рождения Марины Цветаевой, они сняли в долгосрочную аренду городскую дачу «Песочное» на берегу Оки. Приезжать туда стали с лета 1893 года уже с малолетней Мариной. Таким образом, Марину Цветаеву начали привозить в Тарусу с грудного возраста, когда ей еще не исполнилось года. С младенческого возраста связана с Тарусой и ее младшая сестра Анастасия — будущая писательница и мемуаристка.

В «Песочном» Муся и Ася (так называли Марину и Анастасию домашние) жили в верхней части дома, в мезонине. Когда были маленькими — в общей детской, а когда стали старше — у каждой была своя отдельная комнатка, «светелка». Светелки были абсолютно одинаковые, чтобы девочки не ссорились, будто у кого-то окажется что-то лучше. Возле дома И.В. Цветаев посадил четыре орешника в честь всех своих детей и три ели в честь дочерей. Ели воспринимались как символ женственности. У каждой из сестер Цветаевых была своя ель. В 1941 году произошла почти мистичеекая история. Сразу после гибели Марины Ивановны Цветаевой в Елабуге засохла ее ель в Тарусе. Эта история легла в основу рассказа Анастасии Цветаевой «Елка».

Любимейшим местом для прогулок у Цветаевых была находившаяся недалеко от дачи Почуевская долина, которую они прозвали Долиной Грез. Анастасия Цветаева в своей книге «Воспоминания» написала: «Полноценнее, счастливее детства, чем наше в Тарусе, я не знаю и не могу вообразить».

Цветаевы безмерно полюбили саму Тарусу, полюбили они и дачу «Песочное». Арендовали они дачу по 1910 год включительно. Отдыхали на ней всей семьей каждое лето, за исключением 1903 -1905 годов. Мария Александровна с дочерьми Мариной и Асей находилась тогда сначала за границей, а затем в Ялте. Лечилась она там от чахотки.

Летом 1903 года на даче «Песочное» жил со своей семьей профессор Дмитрий Владимирович Цветаев, родной брат Ивана Владимировича. Иван Владимирович с дочерью Валерией приехали в Тарусу в конце лета 1903 года, возвратившись из Италии.

В 1905 году на цветаевской даче по приглашению Ивана Владимировича жил известный русский художник Виктор Эльпидифорович Борисов-Мусатов со своей семьей.

Валерия и Андрей Цветаевы в 1904—1905 годах приезжали летом в Тарусу, но жили не в «Песочном», а у Добротворских.

В начале лета 1906 года наконец вся семья собралась на даче в Тарусе в полном составе. Туда привезли из Ялты Марину, Асю и их маму Марию Александровну Цветаеву, для которой этот приезд в Тарусу оказался последним. Она умерла на тарусской даче 5 июля, отпевали ее в тарусской Воскресенской церкви. Хоронить отвезли в Москву. Печальные события того лета нашли отражение в очерке Марины Цветаевой «Мать и музыка», вошедшем в ее автобиографическую прозу, и подробно описаны в книге Анастасии Цветаевой «Воспоминания».

Дом «Тьо» был куплен в 1898—1899 годах дедом Марины Цветаевой по материнской линии Александром Даниловичем Меином. После его смерти в тарусском доме прожила последние 20 лет своей жизни его вторая жена, которую малолетние Марина и Ася Цветаевы прозвали «Тьо». Не будучи им родной бабушкой, Сусанна Давыдовна Мейн просила называть ее тетей. Но так как она была иностранкой — уроженкой Швейцарии — и очень плохо говорила по-русски, то это слово не могла выговорить и вместо «тетя» говорила «тьо». Прозвище «Тьо» перешло и на дом, находившийся на пересечении улицы Кладбищенской (ныне Розы Люксембург) с улицей Огородной (ныне Пионерской).

В1903 году Сусанна Давыдовна построила специально для Цветаевых соседний дом на улице Огородной, который официально принадлежал ей. Она назвала его гостевым флигелем. Он соединялся с домом «Тьо» общими воротами. В гостевом флигеле в 1903—1912 годы жил во время приездов в Тарусу зимой, весной и осенью Иван Владимирович Цветаев. Особенно он любил бывать здесь в рождественские дни. Почти каждый Новый год он встречал в Тарусе. Об этом свидетельствуют его письма, датированные 30, 31 декабря и I января (хранятся в Архиве ГМИИ им. А. С. Пушкина). У него сложилась традиция осмысливать и подводить итоги прожитого года в письмах, написанных «вдали от суеты», в Тарусе.

Тарусские письма И. В, Цветаева заметно отличаются от его писем из других городов. Они обычно более объемны, лиричны и задушевны. Хочется привести в качестве примера проникновенные строки из одного тарусского письма Цветаева к Нечаеву-Мальцеву (16.04.1905 г. Пасха): «Пройдет еще час — и суетные места огласятся праздничным звоном, темная ночь озарится пасхальным светом церквей и колоколен и начнется дивная, даже и в самых скромных весях, пасхальная служба. Сию минуту жизнь этого городка как бы замерла: улицы пусты и на них ни звука. Работы канувшего дня закончены, и всякий, на свой лад внутри дома, готовится на встречу великого момента и ждет первого удара церковного благовеста. В эти тихие мгновения Пасхальной ночи я переношусь мыслью и сердцем к вам — всем, искренно вспоминаю вас — всех, посылаю из этого захолустья мой почтительный и живейшей признательности исполненный привет».

Марина и Анастасия Цветаевы останавливались в «Доме Тьо» в 1907—1910 годах, когда бывали в Тарусе не летом, а в какое-либо другое время года. Марина Ивановна приезжала в этот дом еще летом 1912 года вместе с молодым мужем Сергеем Эфроном. Причем ночевали они не только в основном доме, но и в гостевом флигеле. Летней дачей «Песочное» они воспользоваться уже не могли, ибо семья Цветаевых в результате недоразумения с 1911 года лишилась аренды. (Кстати, в «Воспоминания» А. И. Цветаевой вкралась ошибка по поводу продажи дачи на торгах. Дом городом никогда не продавался.)

Последний раз в своей жизни Марина Цветаева побывала в Тарусе 27 лет спустя, в конце лета 1939 года, уже возвратившись из эмиграции. Приезжала она к профессору Зое Михайловне Цветковой всего лишь на сутки.

Таруса имела важное значение в формировании Марины Цветаевой как русского поэта. Она была для нее не только местом отдыха, но и источником вдохновения. Марина Ивановна посвятила любимому ею городу много произведений как поэтических, так и прозаических. Наиболее известные ее произведения, связанные с Тарусой: «Лесное царство», «Паром», «В сумерках», «Приезд», «Мама на даче», «Новолуние», «Молитва», «Нине», «Волшебство немецких феерий…», «Ах, золотые деньки…», «Все у Боженьки сердце. Для Бога…», «Бежит тропинка с бугорка…», «В светлом платьице давно знакомом…», «Осень в Тарусе», «Над синевою подмосковных рощ…», «Родина», «Музей Александра Ш», «Хлыстовки» (Кирилловны), «Мать и музыка», «Пленный дух», «Черт», «Мой Пушкин» и др.

Стихи о Тарусе, рожденные в Тарусе или вдохновленные Тарусой, она включила в свои первые сборники «Вечерний альбом» 1910 года и «Волшебный фонарь» 1912 года. Следует добавить, что тарусские стихи в основном написаны Цветаевой в 16—20 лет. Тарусская проза создавалась ею в эмиграции в 1930-е годы, когда она не была уже в Тарусе более 20 лет. Воспоминания о любимых местах скрашивали ее жизнь на чужбине, и ностальгия по России у нее преломлялась через Тарусу.

Но если по дороге — куст

Встает, особенно рябина…

О Тарусе упоминается в ряде произведений Анастасии Цветаевой, и особенно много написано в ее известной книге «Воспоминания». Анастасия Ивановна после 1910 года приезжала в Тарусу в 1912 году и 1926 году. В 1937 году в Тарусе А.И. Цветаеву арестовали вместе с ее сыном Андреем Борисовичем Трухачевым. Через 22 года, после всех злоключений в сталинских лагерях, выпавших на ее долю, и уже будучи реабилитированной, с 1959 года Анастасия Ивановна возобновила приезды в Тарусу.

Приезжала сюда регулярно по 1975 год включительно: каждое лето в 1959—1967 годы вместе с внучкой Ритой, в 1968—1969 годы с обеими внучками Ритой и Олей, а с 1970 года — одна. Жила в основном у своей близкой подруги Зои Цветковой, иногда у старшей единокровной сестры Валерии. В 1975 году была не летом, а в сентябре: приезжала вместе с сыном Андреем, внучкой Ольгой и хорошими знакомыми проведать могилы племянницы Ариадны Эфрон и сестры Валерии Цветаевой. Андрей в этом же году приехал в Тарусу еще ранее, в июле, вместе со своей женой Ниной Андреевной на похороны Ариадны Сергеевны Эфрон. Андрей Борисович стал изредка наезжать в Тарусу. Последний раз был здесь в 1991 году на традиционном Цветаевском празднике, приехав сюда вместе с дочерью Ольгой и внуками Андреем и Григорием. Внучка Анастасии Ивановны Цветаевой, Ольга Андреевна Труха-чева, дружит с Тарусским музеем семьи Цветаевых, периодически приезжает с мужем и детьми в музей и на Цветаевские праздники.

Валерия Ивановна Цветаева — единокровная сестра Марины и Анастасии Цветаевых была связана с Тарусой в течение 75 лет. Она прожила интересную жизнь: учительствовала; организовала музей при женской гимназии Е. Б. Грановской в Москве; основала и руководила Государственными курсами «Искусство движения» и преподавала там танец и пластику по методике Айседоры Дункан; стояла у истоков Государственного училища циркового и эстрадного искусства; занималась искусствами (в старости говорила, что ей нужно было учиться не на Высших женских курсах, а в Строгановском училище) и т.д. В Тарусе Валерия Цветаева давала вокальные концерты в очередь с певицей Ниной Виноградовой; ставила спектакли как для детей, так и для взрослых, задействовав в них местных жителей; привозила своих учеников (танцоров, акробатов, гимнастов) и устраивала их выступления.

В 1932 году у них с мужем, Шевлягиным Сергеем Иасоновичем, появился в Тарусе участок, и они построили себе дом. В этот дом ежегодно Валерия Ивановна приезжала из Москвы, как правило, в апреле, а уезжала поздно, порой в ноябре — декабре. На своем участке она разводила редкие сорта цветов, которые состояли на учете в Ботаническом саду Академии наук. В Тарусе Валерия Ивановна поддерживала дружеские отношения с Ватагиными, Виноградовыми, Голейзовскими, доктором М. М. Мелентьевым. Умерла Валерия Цветаева в Тарусе в 1966 году и похоронена на старом городском кладбище вместе с мужем, который скончался за семь месяцев до нее.

После смерти Валерии Ивановны в ее тарусском доме жили, обычно в летнее время, Евгения Михайловна и Инна Андреевна — вдова и дочь Андрея Ивановича Цветаева — сына Ивана Владимировича Цветаева. Дом не сохранился. Сам Андрей Иванович в молодости использовал любую возможность, чтобы вырваться в Тарусу. Приезжал даже в разгар Гражданской войны. О его приездах в Тарусу позже никаких сведений пока не обнаружено. Андрей Иванович Цветаев по образованию был юристом, но работал художником-декоратором, искусствоведом, не имея никакого соответствующего образования. В 1920-е годы слыл хорошим специалистом по западноевропейской живописи и фарфору. Писал стихи. Был необычайно музыкально одарен. Умер в 43-летнем возрасте.

С Тарусой тесно связана жизнь дочери Марины Ивановны Цветаевой — Ариадны. Ариадна Сергеевна Эфрон — художница, поэт, переводчик. Авторизовано переводила поэзию с европейских и восточных языков. Разбирала архив матери и готовила ее произведения к печати. Ариадна Сергеевна приехала в Тарусу впервые в 1956 году по приглашению тетки Валерии Ивановны Цветаевой. Та уступила ей часть своего участка, на которой Ариадна Сергеевна вместе с подругой Адой Александровной Шкодиной-Федерольф построила себе дом на улице Дачной (ныне ул. Ефремова). Дом сохранился, но перестроен нынешними домовладельцами.

Ариадна Эфрон жила в Тарусе последние 19 лет своей жизни почти безвыездно. Она прожила трудную жизнь, пережила незаконные репрессии, потеряла всю свою семью и нашла в Тарусе приют своей душе. Ей здесь было хорошо. Ариадна Сергеевна Эфрон умерла в 1975 году и похоронена на старом городском кладбище Тарусы.

Ариадна Сергеевна приятельствовала в Тарусе с семьей Бондаренко. Дружила с Щербаковыми, Оттенами и др. Общалась с К. Г. Паустовским. У нее бывали Ольга Ивинская (прообраз Лары в «Докторе Живаго» Б. Пастернака), дочь Ивинской Ирина Емельянова (ныне профессор Сорбонны и литератор), Анна Саакянц (впоследствии известный цветаевед) и др.

Так как у Марины Цветаевой с Тарусой связано детство, отрочество и юность, естественно, что у нее здесь был весьма широкий круг общения. Ее друзья, как правило, были друзьями и младшей сестры Анастасии. Дружили сестры с разными детьми. Это были и дети, чьи родители составляли цвет тарусской интеллигенции, занимали солидное положение в обществе, и дети из самых простых семей. И.В. Цветаев был человеком демократичным в этом отношении и предоставлял дочерям полную свободу в выборе друзей. В числе их друзей были тарусяне Шпагины, Зябкины, Филипповы, сестры Михайловы, братья Успенские (их отец, священник Николай Михайлович Успенский, отпевал в Воскресенской церкви Марию Александровну Цветаеву), Варя Изачик, на смерть мамы которой Марина Цветаева написала стихотворение. Отец Вари — тарусский следователь Вениамин Борисович Изачик — был постоянным партнером Ивана Владимировича Цветаева по игре в шахматы.

Некоторым из своих друзей юная Марина посвящала свои стихи. Например, Клаве Макаренко, Шуре Михайловой, Нине Виноградовой и др. Анатолий Виноградов тоже дружил с сестрами Цветаевыми, особенно с Анастасией. На венчании Марины Цветаевой с Сергеем Эфроном Анатолий был поручителем от невесты, выражаясь современным языком, ее свидетелем.

Как в Тарусе, так и в Москве дружила Марина с Костей и Катей Некрасовыми — детьми профессора математики Павла Алексеевича Некрасова, бывшего в ту пору ректором Московского университета. Он был близким другом Ивана Владимировича Цветаева, и благодаря ему Некрасовы обосновались в Тарусе как дачники. Их дом, как и Виноградовых, сохранился. Цветаевы общались здесь с профессором медицины Г. Брауном — владельцем имения Воронцово, с семьей знаменитого художника В.Д. Поленова, жившего на противоположном берегу Оки и навещавшего Цветаевых на тарусской даче «Песочное».

В Тарусе есть несколько памятных цветаевских мест. Помимо сохранившихся домов, связанных с Цветаевыми, — это уже ставший широко известным Камень памяти Марины Цветаевой, в народе его часто называют просто Цветаевский Камень. Он установлен в 1988 году на берегу Оки. Так было исполнено завещание Марины Цветаевой, которое прозвучало в ее очерке «Хлыстовки» («Кирилловны»): «Я бы хотела лежать на тарусском хлыстовском кладбище, под кустом бузины, в одной из тех могил с серебряным голубем, где растет самая красная и крупная в наших местах земляника. Но если это несбыточно, если не только мне там не лежать, но и кладбища того уже нет, я бы хотела, чтобы на одном из тех холмов, которыми Кирилловны шли к нам в Песочное, а мы к ним в Тарусу поставили, с тарусской каменоломни камень:

Здесь хотела бы лежать МАРИНА ЦВЕТАЕВА

Париж, май 1934.

В 2006 году в Тарусе в рамках юбилейного XX Цветаевского праздника был установлен памятник Марине Цветаевой (скульптор В. Соскиев, архитектор Б. Мессерер). Это третий по счету памятник Цветаевой в России, но первый — в полный рост. Стоит он в сквере на берегу Оки, за собором Петра и Павла. В Тарусе есть улица имени Марины Цветаевой. И хотя так названа была улица в новом микрорайоне, а не в местах пребывания Цветаевой в Тарусе, тем не менее это была тогда первая улица ее имени в мире.

Особым памятным цветаевским местом является Тарусский музей семьи Цветаевых. Он был открыт накануне 100-летия Марины Ивановны Цветаевой, 4 октября 1992 года. Ныне музей уже известен не только за пределами Калужской области, но и за пределами нашей страны. Он является филиалом Калужского областного краеведческого музея. Располагается в восстановленном «Доме Тьо». Не так давно музею был передан соседний дом; подлинный мемориальный «гостевой флигель», который теперь все по праву называют цветаевским флигелем. Еще предстоит капитальный ремонт этого дома, после чего музей будет размещаться в двух зданиях.

В экспозиции музея представлены материалы, посвященные Марине Цветаевой и всей ее семье. Среди мемориальных экспонатов музея — мебель из московского дома в Трехпрудном переулке, в котором родилась Марина Ивановна, предметы, принадлежавшие ей, ее близким и родным, тарусским родственникам и друзьям. Недавно фонды музея пополнили предметы мебели с цветаевской дачи «Песочное». Они подарены нашему музею В. О. Шмидтом и Т. С. Фроловой. Целый ряд предметов из тарусского цветаевского флигеля, в том числе и шляпную коробку Марины Цветаевой, подарил бывший владелец этого здания Н. П. Чибисов. Неоценим дар Беллы Ахмадулиной — автограф Марины Цветаевой на сборнике стихов «Ремесло».

Мемориальные цветаевские предметы дарили Тарусскому музею семьи Цветаевых: А. И. Цветаева и ее внучка О. А. Трухачева, А, А. Саакянц, Е. П. Утенкова-Морозова, Т. В. Щербакова, Г. С. Торхова, В. Г. и М. В. Копецкие, семья Левицких, С, М. Мосин, Н. А. и В. П. Голышевы, И. М. Невзорова, Е. Я. Суровцевидр. В дар музею передали предметы, принадлежавшие не Цветаевым, а их друзьям: Рыбаковы, Антоновы, Ершовы, Ю. В. Нахров, Н. А. Виноградова, С. Я. Гумилевская и др.

Невозможно в рамках этой статьи перечислить всех дарителей музея, упомянуты только те, кто преподнес в дар мемориальные предметы. Но нам дороги все дарители. Низкий им всем поклон и великая благодарность! Каждый дар вносит вклад в формирование фондов музея. Ежегодно мы благодарим наших дарителей через таруескую газету «Октябрь». У некоторых даров очень интересные истории. Но это тема отдельного разговора.

Музей семьи Цветаевых активно занимается культурно-просветительной деятельностью. Назову только некоторые формы работы из того, что проводит музей: Цветаевские детские фестивали-конкурсы, тематические занятия со школьниками, литературно-музыкальные гостиные. С 1987 года в Тарусе проводятся Цветаевские праздники. Цветаевские костры — составная часть нынешних Цветаевских праздников — проводятся с 1986 года. В таких музейных мероприятиях, как Цветаевские праздники и литературно-музыкальные гостиные, принимали участие: Белла Ахмадулина, Борис Мессерер, Сергей Никитин, Марина Тарковская, Александр Гордон, Маргарита Терехова, Людмила Иванова, Наталья Журавлева, Елена Камбурова, Тамара Дегтярева, Татьяна Конюхова, Наталья Кочетова, Ольга Фомичева, Евгения Крегжде, Инна Разумихина и многие другие.

Музей семьи Цветаевых постоянно занимается научно-исследовательской работой. Музеем 1 раз в 2 года проводятся Цветаевские научные чтения, издаются сборники научных докладов и сообщений.

Цветаевы и Таруса — понятия неразделимые. Интерес к ним не только не угасает, а с течением времени все более растет.

Марина Цветаева – одна из самых ярких поэтов своего времени. Её художественный мир малоизучен и поэтому представляет большой интерес для современного читателя, литературных исследователей и критиков. Также относительно малоизученным остается творчество М. Цветаевой в годы эмиграции (1922-1939), так как её произведения были запрещены к печати в Советской России. М.И. Цветаева никогда не примыкала ни к одной литературной «группировке». В ней есть чтото и от символистов, и от акмеистов, и от футуристов.

Это скрещивание феноменально и говорит о гениальности поэтессы. Еще одним феноменом является авторское «Я» произведений Цветаевой. Оно противоречиво, необычно, экспрессивно. Его эмоции живые, яркие, как взрыв, они дают необыкновенную возможность читателю погрузиться в художественный мир поэта. Целью нашего исследования является характеристика и сравнительный анализ образов автора в творчестве Марины Ивановны Цветаевой (на материале дооктябрьского цикла стихотворений «Стихи о Москве» и поэм «Поэма Горы» и «Поэма Конца», написанных в эмигрантский период).

Задачи исследования: 1) проанализировать понятия «автор», «лирический герой», «лирический субъект» в специальной литературе; 2) рассмотреть эволюцию образа автора в русской литературе; 3) провести анализ авторского «Я» в дооктябрьской лирике М. И. Цветаевой (на материале цикла стихотворений «Стихи о Москве»); 4) рассмотреть субъект лирики в эмигрантских поэмах М. Цветаевой (на материале поэм «Поэма Горы» и «Поэма Конца»); 5) провести сравнительный анализ образов автора (на материале дооктябрьского цикла стихотворений «Стихи о Москве» и поэм «Поэма Горы» и «Поэма Конца», написанных в эмигрантский период). В ходе исследования мы проанализировали образ автора в художественном мире М.И. Цветаевой (на примере цикла стихотворений «Стихи о Москве» и поэм «Поэма Горы» и «Поэмы Конца»). Заданной цели мы добились путём анализа и изучения в специальной литературе терминов «Автор», «Лирический герой» и «Лирический субъект». Мы привели известные точки зрения исследователей, выбрали наиболее приемлемую для нас классификацию, созданную Борисом Корманом [1; 2]. Он различает автора-повествователя, собственно автора, лирического героя и героя ролевой лирики. Исходя из данной классификации, за основу мы взяли следующие рабочие определения. Собственно автор и автор-повествователь. «В стихотворениях, где носителем речи является собственно автор, для читателя на первом плане какое-то событие, обстоятельство, ситуация, явление, пейзаж».

С «собственно автором» Корман сближает «автора-повествователя», который рассказывает о каком-то другом человеке и его жизненной судьбе. Читатель, прежде всего, видит того, кто изображён, о ком рассказывается, и порой вовсе не замечает того, кто повествует. «…Повествователь существует для читателя как некто, воспринимающий героя; он видит героя, обращается к нему, размышляет о нем, но не является каким-либо лицом» [2, с. 122]. Лирический герой. Он одновременно является «и носителем сознания и предметом изображения, он открыто стоит между читателем и изображаемым миром; внимание читателя сосредоточено преимущественно на том, каков лирический герой, что с ним происходит, каково его отношение к миру, состояние и пр. [2, с. 123]. Ролевой герой. Он носитель чужого сознания. Авторская точка зрения также выражена в стихотворении, но косвенно: фактически «“ролевые” стихотворения двусубъектны.

Одно, более высокое сознание, обнаруживается, прежде всего, в заглавиях; в них определяется герой стихотворения (например: «Косарь», «Пахарь», «Катерина» Некрасова) и иногда – прямо или в иронической форме – выражается отношение к нему [2, с. 124]. Далее мы рассмотрели эволюцию образа автора в русской литературе и пришли к выводу, что с течением времени в литературе образ автора претерпел значительные изменения: от анонимности и как такового отсутствия в произведении до автобиографичности творчества, как прозы, так и поэзии. Затем мы выявили тенденцию к отождествлению лирической героини с образом автора – самой Мариной Цветаевой, путём подробного рассмотрения биографии поэтессы и её творчества, доказали автобиографичность её произведений. Примеры из произведений Марины Цветаевой доказывают нашу точку зрения. Например, стихотворения, посвященные матери Марины, её дочерям, Константину Родзевичу и пр. Проанализировав образ автора поэтического цикла «Стихи о Москве» и поэм «Поэма Горы» и «Поэма Конца» Марины Ивановны Цветаевой, мы можем заключить следующее.

Цикл стихотворений «Стихи о Москве» Марина Цветаева посвятила А. А. Ахматовой, но он также включает в себя стихотворения, посвященные дочери М. Цветаевой Але и Осипу Мандельштаму. Москва для Марины Ивановны Цветаевой – сердце русской земли. Она бережно хранит историю этого города в своем творчестве и передает ее наследникам, воспевая родную землю в цикле стихотворений «Стихи о Москве». Данный цикл стихотворений является автобиографичным, так как Марина Цветаева описывает в нем день своего рождения (26 сентября – день Иоанна Богослова), детские воспоминания, которые прошли в Москве. Третье стихотворение данного цикла М. Цветаева посвятила Осипу Мандельштаму, с которым ее связывали близкие отношения. В нем Марина Ивановна Цветаева описывает внутренний конфликт, связанный с чувствами, которые она испытывает по отношению к нему. В четвертом стихотворении поэтического цикла «Стихи о Москве» называет себя «болярыней Мариной», что также доказывает автобиографичность данного цикла.

Образ автора данного стихотворения представляется нам женщиной, безгранично любящей свой родной город – Москву, завещающей его своей дочери и дарящей его своему возлюбленному. Торжественность повествования, глубокое уважение к Родине, любовная страсть, печальные пророчества о своей судьбе, гордость за свое происхождение – все это говорит о многообразии проявлений чувств и эмоций лирической героини данного цикла стихотворений. Далее мы рассмотрели «Поэму Горы» и «Поэму Конца». Путём анализа этих лиро-эпических произведений мы пришли к выводу, что лирическая героиня в данных поэмах тождественна образу автора, то есть самой Марине Цветаевой. В них М. Цветаева описывает разрыв с Константином Родзевичем, произошедший в 1923 году. Сравнивая между собой поэтический цикл «Стихи о Москве» и поэмы «Поэма Горы» и «Поэма Конца», можно выявить следующие общие черты: 1. И цикл стихотворений, и поэмы являются автобиографичными. 2. Исследуемые в данной работе произведения посвящены близким людям Марины Цветаевой: поэтический цикл «Стихи о Москве» – Анне Ахматовой, «Поэма Горы» и «Поэма Конца» – Константину Родзевичу. 3. Как цикл стихотворений «Стихи о Москве», так и поэмы «Поэма Горы» и «Поэма Конца» ярко выражают чувства лирической героини, в первую очередь, собственности и любви: к родной земле – к любимому человеку.

4. Москва для Марины Цветаевой – святое место, так же как и гора, которая стала для нее символом счастья. Также находим и различия в проявлении образов автора в данных произведениях: 1. В поэтическом цикле «Стихи о Москве» М. Цветаева описывает родную землю, чувства, которые она испытывает, говоря о ней. А в поэмах «Поэма Горы» и «Поэма Конца» события, происходящие в указанном месте, имеют большее значение, чем место, в котором они происходят. Отсюда различия в настроениях лирической героини: в поэтическом цикле – это торжественность, а в данных поэмах – всепоглощающая печаль и безысходность. 2. В исследуемых поэмах лирическая героиня, говоря о своих чувствах, обращается не только к библейским мотивам, но и к мифологическим образам, тогда как в цикле стихотворений «Стихи о Москве» звучали только библейские христианские мотивы. 3. Если в цикле «Стихи о Москве» Марина Цветаева готова подарить свою Москву близкому человеку, утверждает, что Москва – это дом для всех странников, то в исследуемых поэмах, напротив, – гора, с которой лирическая героиня связывает свое счастье, принадлежит только ей, и всех, кто когда-либо будет жить вблизи ее, она проклинает и пророчит отсутствие семейного счастья 4. Поэтический цикл «Стихи о Москве» заканчивается жизнеутверждающим стихотворением, которое повествует о дне рождения лирической героини, тем самым, говоря о продолжении ее истории, жизни. В свою очередь, «Поэма Горы» заканчивается обещанием мести последующим возлюбленным ее избранника, а «Поэма Конца» – окончательным разрывом с любимым. Всё это говорит об эволюции в целом автобиографичного самой М. Цветаевой образа автора в её творчестве.

Литература 1. Корман Б.О. Целостность литературного произведения и экспериментальный словарь литературоведческих терминов. Проблемы истории критики и поэтики реализма. Куйбышев, 1981. 2. Корман Б.О. О целостности литературного произведения. Избранные труды по теории и истории литературы. Ижевск, 1992

Е.Н. Банникова

Будьте счастливы, дорогие женщины!