Методологические основы и методы психологии высшей военной школы

Уроки истории психологии высшей военной школы

Методологическую основу психологии высшей военной школы составляет марксизм-ленинизм. В соответствии с положениями материалистической философии при изучении психологических аспектов в высшей военной школе исходят из признания первичности материи и вторичности сознания.

Диалектический материализм утверждает, что психика — продукт развития материи. Ее сущностью является отражение объективной действительности в виде субъективного образа объективного мира. Психологическое отражение происходит в процессе деятельности человека и под влиянием среды.

Психология подходит к изучению психики с позиций марксистской диалектики и материалистической теории познания, утверждающих закономерную обусловленность развития единого, взаимосвязанного мира и его познаваемость, а значит, и познаваемость психики человека, психологии коллектива.

Положения марксизма-ленинизма, составляя общую методологическую основу всех наук, вместе с тем в конкретных областях знаний реализуются в методологических принципах данной науки. Специальными методологическими принципами советской психологии являются принципы: детерминизма — причинной обусловленности всех психических явлений; единства сознания и деятельности; личностного подхода, рассматривающего все психологические явления в связи с конкретной личностью — их носителем; приуроченности динамики к структуре; установления зависимости конкретных психологических проявлений с работой психического механизма. В военно-психологическом исследовании, в том числе в исследовании проблем высшей военной школы, марксистско-ленинская общая и специально-психологическая методология реализуется путем личностно-социально-деятельностного подхода, требующего целостного, взаимосвязанного учета всех сторон изучаемой педагогической реальности, всегда включающей обучающего и обучаемого, педагогические и слушательские коллективы и учитывающей их взаимодействие.

Другой теоретической предпосылкой психологических исследований военно-педагогического процесса являются основные положения советской военной науки, оборонительной военной доктрины СССР о характере и возможных последствиях современной войны. Ее социальные, идеологические, политические и военно-технические особенности определяют требования к уровню, содержанию, формам и методам подготовки кадров. Тем самым психология высшей военной школы ориентируется на разработку актуальных проблем обучения и воспитания курсантов (слушателей) вузов, деятельности педагогических коллективов в соответствии с современным уровнем развития военного дела. Направленность исследований и практической работы в ввузах в соответствии с установками военной науки и взглядами военной доктрины придает психологии высшей военной школы большую значимость в деле строительства Советских Вооруженных Сил.

Наконец, психика человека, как известно, обеспечивает его взаимодействие со средой, соответствующее ей поведение. В основе такого взаимодействия лежит работа нервной системы, мозга. Ее называют высшей нервной деятельностью. Учение о высшей нервной деятельности раскрывает основные закономерности работы головного мозга, физиологический механизм психики.

Первостепенную значимость для понимания психологических закономерностей военно-педагогического процесса имеют разработанные физиологией высшей нервной, деятельности понятия условного рефлекса, динамического стереотипа, сигнальных систем, адаптации и их механизма — силы и динамики корковых процессов возбуждения и торможения. Опираясь на эти понятия, закономерности, психология высшей военной школы объясняет особенности функционирования психических процессов человека, включенного в учебный процесс, его развитие как специалиста, военного профессионала и на этой основе дает рекомендации по оптимизации работы педагогического коллектива ввуза.

Изучение курсантов (слушателей), преподавателей, всего,ввузовского коллектива психология высшей военной школы осуществляет с помощью различных методов. Основными среди них являются наблюдения и эксперимент, каждый из которых выступает в различных формах. Кроме того, существуют и некоторые дополнительпые методы и средства для исследования психологических аспектов военно-педагогического процесса.

Метод наблюдения — это систематическое, целеустремленное накопление фактов о психологических особенностях процесса формирования личности военного специалиста, педагогического процесса. Рассматриваемый метод включает: во-первых, объективное внешнее наблюдение за поступками и действиями курсанта (слушателя), преподавателя, аудитории в различных учебных ситуациях, служебных и учебно-боевых условиях. Причем, в результате наблюдения за поведением человека выявляется динамика и содержание его психического развития. Дело в том, что правильно понятые поступок, действие в ходе учебы помогают проникнуть в психический мир курсанта (слушателя). Например, по качеству, своевременности выполнения письменной работы преподаватель может судить об отношении человека к учебе, его эрудиции, способностях. И наоборот, зная намерения, интересы преподавателя, легче прогнозировать продуктивность его работы.

Во-вторых, в процессе наблюдения используется отчет курсанта (слушателя), которого изучает преподаватель, о его решениях, оценках, переживаниях. Отчет изучаемого лица, или, как называют в психологии, самоотчет, — важное средство изучения индивидуальных особенностей обучаемого. Нельзя достаточно точно и всесторонне судить о людях только по их внешнему поведению. Эти данные надо дополнить сведениями о мотивах, интересах, переживаниях, которые определяют и которыми сопровождаются действия и поступки любого человека.

В-третьих, опосредованное наблюдение. В этом случае представление об интересующем военного педагога курсанте (слушателе) можно составить со слов тех, кто вместе с ним участвовал в педагогическом процессе, выполнении заданий, а также от преподавателей, командиров.

Наблюдение за поведением, действиями и поступками курсанта (слушателя) — основно метод изучения его индивидуальных особенностей, внутренней сущности. Присматриваясь к обучаемому в различных видах учебной работы, при выполнении им общественных поручений и служебных обязанностей, в товарищеском кругу, на собрании, в коллективе художественной самодеятельности, в увольнении, можно изучить его характер, узнать на-правленность, мотивы.

Основными требованиями к методу научного наблюдения являются: четкое осознание цели — необходимо наметить и хорошо представлять то, что нужно узнать о человеке. Наблюдение должно быть планомерным, активным, систематическим, вестись по заранее обдуманному плану. Причем не обязательно, чтобы этот план был письменным. Наблюдая, следует стремиться узнать, как человек ведет себя не только на службе, но и в быту, в семье. Важно использовать данные самоотчета. Разумеется, к ним относиться критически: человек может необъективно судить о себе, ошибочно оценивать свои поступки, а иногда и умышленно неточно о себе что-то сообщать. Но такое его поведение также значимый факт, помогающий глубже понять наблюдаемого.

Вторым основным методом исследования в психологии высшей военной школы является эксперимент, который применяется в двух формах: лабораторный (или искусственный) и естественный. Суть эксперимента заключается в том, чтобы ввести испытуемого в такие условия, в которых он с неизбежностью проявит интересующие исследователя личные качества.

Эти условия создают полностью в лабораторном эксперименте. Исследуют внимание и память слушателей посредством тахистоскопа, оценивают время смысловой реакции, используя хронограф, проверяют эмоционально-волевую устойчивость па полиграфе, позволяющем фиксировать многие психофизиологические показатели. В лабораторных экспериментах применяются тесты в качестве средства точного замера тех или иных показателей уровня функционир вания психических процессов. Лабораторным экспериментом можно оценить качества всех психических процессов курсанта (слушателя) — ощущения, сообразительности, региднооти мышления, речи.

Естественный эксперимент заключается в том, что испытуемый ставится в реальные условия, в которых должны проявиться его индивидуальные особенности и возможности, интересующие экспериментатора. Например, на аудиторных занятиях, а тем более при выполнении индивидуальных практических заданий, проявляются возможности и личные качества изучаемого лица. В организации естественного эксперимента важное значение имеет четкая формулировка целей исследования, выбор естественной ситуации, в которой интересующие качества проявляются с неизбежностью, тщательное наблюдение за поведением испытуемого, фиксирование полученных данных, их сопоставление с другими сведениями, анализ и выводы.

Эксперимент, проводимый с целью оценки каких-то качеств курсанта (слушателя), получил название констатирующий. Эксперимент, задача которого — проверка действенности каких-либо программ, оценка динамики развития личности, коллектива, — называют формирующим.

Психология высшей военной школы располагает и некоторыми дополнительными методами. Например, метод беседы. Преподаватель, исходя из конкретной задачи, по заранее определенной схеме строит серию бесед. Цель: узнать о характере, интересах, запросах курсанта (слушателя). Создает условия для беседы, располагает собеседника к откровенности, вызывает у него заинтересованность в сообщении определенных сведений. Конечно, следует отличать метод беседы от простого разговора. Простой разговор может вообще не дать никаких существенных сведений о собеседнике, тогда как беседа как метод, если она специально организована, проводится целеустремленно и непринужденно, позволяет узнать многое о курсанте (слушателе).

Можно сформулировать общие требования к беседе как методу психологического исследования: беседа будет продуктивной, если ведущий ее четко и конкретно представляет то, что он хочет узнать о психологических особенностях изучаемого человека; вопросы, которые будут поставлены в ходе беседы, должны быть заранее продуманы, принять форму, доступную и допустимую для собеседника; необходимо расположить к себе человека, вызвать у него доверительное отношение; чаще беседа дает положительные результаты .в том случае, если она ве-дется индивидуально, если создана обстановка взаимного доверия. Следует не только спрашивать собеседника о чем-то, но и делиться с ним своими мыслями, чтобы вызвать у него доверие, расположить к откровенности; в процессе беседы не стоит поучать человека, морализировать, а тем более грубо указывать ему на его недостатки. В этом случае он может замкнуться в себе.

В исследованиях военно-педагогического процесса применяется и анкетный метод. Он рассчитан обычно на изучение не одного человека, а определенной категории лиц, групп людей.

С его помощью изучают интересы, запросы, склонности, суждения, мнения, уровень подготовки курсантов (слушателей), преподавателей, аудитории. Технически это делается так: создается вопросник, размноженный как стандартный бланк. Он предлагается одновременно всей изучаемой аудитории. Все курсанты (слушатели) в течение определенного времени отвечают на вопросы, потом ответы анализируются, обобщаются и делается вывод о потребностях аудитории, духовных запросах слушателей, волнующих их вопросах, взаимоотношениях, отношениях к преподавателю (в зависимости от цели опроса и содержания анкеты) .

В практике используются и устные опросы курсантов и слушателей по тем или иным вопросам. При этом форма проведения опроса может быть различной. Например, групповая беседа, «круглый стол» и деловая игра позволяют собрать нужный материал о людях. Изучение личности курсанта (слушателя), преподавателя, а также различных стор-он педагогического процесса осуществляется путем: изучения документов — характеристик, дневников, писем. Эти источники позволяют опосредственно судить о курсанте (слушателе), его духовном мире; выявления мнения других людей — сокурсников, членов спортивной команды, младших командиров, активистов, членов семейпого, бытового, производственного коллектива о данном человеке; проведения анализа результатов учебной, служебной, общественной деятельности курсанта (слушателя), преподавателя. Качество выполняемой учебной и иной работы раскрывает интересы человека, наклонности, мастерство.

Особенно достоверны выводы, в основе которых лежит анализ личного творчества человека, а также выполнения им непосредственных служебных обязанностей, поручений, заданий; изучения преимущественных отношений: что читает, какую музыку предпочитает, о чем чаще ведет беседы, чем преимущественно взволнован, к чему безразличен.

По отношениям, о которых идет речь, можно делать опосредованное суждение о личных качествах человека, психологии группы, категории лиц. В ввузовской практике и психологии высшей школы получает распространение метод тестирования. Его сущность заключается в том, что испытуемый выполняет стандартизированное задание с заранее определенной валидностью, надежностью и шкалой достижений, позволяющими количественно оценить те или иные личностные характеристики и прогнозировать возможность их качественного развития у изучаемых лиц.

Этот метод применяется при военно-профессиональном отборе на учебу в ввуз, а также психологической службой учебного заведения при осуществлении пролонгированного изучения курсантов (слушателей) в интересах индивидуализации и совершенствования системы подготовки. Психология высшей военной школы, особенно при изучении проблем воспитания, работы с аудиторией, сплочения курсантских, слушательских, педагогических коллективов, использует и социометрическую методику. Ее суть заключается в том, чтобы на основе характера взаимных выборов установить картину межличностных отношений и ролевого статуса людей в группе.

Учитывая ее, можно добиться преднамеренного изменения коммуникативной системы, достижения оптимального соответствия взаимоотношений деловому предназначению группы. Методика эта не только исследовательская. На ее основе проводятся формирующие эксперименты и воспитательные мероприятия. Успех любого исследования зависит от комплексного и творческого использования всех перечисленных методов.

Правила искусного чтения

Говоря о расширенном чтении, следовало упомянуть о том, что не следует читать отрывки из разных книг одновременно. Читать надо последовательно, применяя наши правила чтения, книга за книгой, которые связаны между собой событиями, героями, авторами. Мы преследуем строго определенную цель - чтение для образования, самосовершенствования и самопознания. Развлечение как цель чтения не рассматриваем, полагаю не стоит тратить наше время на это.

Искусный читатель должен осознавать, что он хочет прежде всего от книги — знаний или развлечений, а значит если сделать выбор книги с похожим замыслом автора, он легче добьется поставленной цели. 

Мы выбираем знания и применяем правила чтения, но последние точно "не будут работать" если читается "плохая книга", при этом они помогут понять что же плохого в той или иной книге.

Ранее упоминалась мысль о том, что в настоящее время имеется огромный пласт литературы, имеющий малую информационную и духовную ценность. Эту библиотеку необходимо обходить стороной, ведь ее книги путают науку, мифы, вымыслы и риторику (искусство речи, красноречие).

У нас есть золотой багаж великих произведений прошлого и отличная литература современности, все они заслуживают внимания читателей в первую очередь. 

И читающему важно знать как можно раньше, какой тип книги он читает, даже еще до того, как он начнет ее читать. Определить тип поможет название книги, оглавление, предисловие, введение. Акцент на этих элементах позволит детально представить структуру текста книги. В противном случае, если их пропустить, читатель впоследствии даже не сможет ответить на простой вопрос "о чем эта книга?".

Известно, что способы обучения разным учебным дисциплинам имеют определенные различия, о чем знает любой преподаватель. Отношения читателей и книг идентичны отношениям между студентами и преподавателями. Очевидно, что книги различны по типу знаний и значит они обучают читателей разными способами. Но в каждом случае с одной, конкретной книгой — важно определить ее структуру, направить именно на это силы своего первого ее восприятия.

И после этого усилия попробуйте сделать следующее: представьте обобщенную суть книги в одном или нескольких предложениях. Вы как искусный читатель должны обладать умением раскрытия смысла книги в максимально возможном сжатом виде. Здесь следует поставить себе вопросы: тема книги? Основная мысль книги?

Эти вопросы порождают другие, но ответив на все мы глубоко осмыслим авторский текст. 

Итак:

1. Назовите основные части книги

2. Расскажите, как они составляются в одно целое.

3. Определите, в каком порядке они располагаются относительно друг друга и всего текста книги.

Иногда может показаться, что в книге нет никаких составляющих. Поэтому помните истину о том, что ни одна их известных человечеству материальных вещей не может быть абсолютно простой. Необходимо четко понимать что все объекты вокруг — это организованные системы, а не коллекции разносортных частей.     

Военная хитрость

Проблема военной хитрости всегда имела первостепенное значение для ведущих зарубежных военных теоретиков. Вопросы введения противника в заблуждение, скрытности, внезапности, неожиданности широко обсуждаются на страницах военной печати, служили и служат предметом открытых и закрытых дискуссий.

В странах НАТО продолжается теоретическая разработка проблем, связанных с достижением внезапности применения сил и средств посредством военной хитрости. Причем эти исследования имеют сугубо практическую направленность, то есть их результаты активно внедряются в практику боевой и оперативной подготовки войск и штабов, берутся за основу при разработке новых наставлений и уставов, используются в создании современных образцов оружия и технических средств.

Исследование природы военной хитрости иностранные специалисты начинали с изучения некоторых особенностей поведения людей, то есть с психологии. Рассматривались взаимоотношения между обманщиками и обманутыми, изучалось искусство заставить людей видеть вещи чужими глазами, анализировались заблуждения, шарлатанство, ложь и прочее. Был сделан вывод: хитрость — это одна из форм воздействия на восприятие, а именно создание неверного восприятия. А раз хитрость — категория неверного восприятия, она является психологическим фактором, а все хитрости происходят в сознании обманывающего и обманываемого человека. Дело обстоит так, что нас не обманывают другие, мы только обманываем сами себя. «Хитрец» лишь задумывает и пытается навязать нам свою хитрость. Однако, чтобы быть обманутым, надо воспринять ту ложную картину действительности, которую придумывает и проектирует «хитрец».

Судя по материалам зарубежной печати, подход большинства теоретиков к трактовке вопросов военной хитрости и ее роли в военном искусстве характеризуется следующим образом:

Во-первых, она рассматривается как комплекс мероприятий, предназначенных в основном для создания у противника ошибочных представлений или как минимум неопределенности относительно истинных намерений, времени и масштабов активных действий.

Во-вторых, военная хитрость используется в большинстве случаев для достижения внезапности.

В-третьих, стратегия «непрямых действий», основывающаяся на военной хитрости, предполагает создание «пятой колонны» с целью последующего ее использования в своих интересах в странах, которые находятся «в списке враждебных».

Касаясь целей военной хитрости, зарубежные специалисты остановились на двух основных вариантах. Первый заключался в том, что целью хитрости являлось одно — заставить противника принять предполагаемые и навязанные ему действия или заставить бездействовать и извлечь из этого пользу. Поскольку отсутствие сведений и фактов, а также замешательство, которые возникают на поле боя, создают благоприятные условия для намеренного предоставления сбивающей с толку информации, которая может обострить и ухудшить положение противника.

Другие исследователи считают, что любая хитрость преследует три цели. Непосредственная цель — стимуляция противника к неправильным действиям, промежуточная — его побуждение к выгодным для нас действиям и окончательная — извлечение выгоды из сложившейся ситуации. При этом подчеркивалось, что хитрости часто преувеличенно приписывают успех, когда достигнута первая цель. Однако для того чтобы оценить действительное воздействие хитрости на последовательность событий, ее успех должен оцениваться третьей целью — выгодой.

Зарубежные теоретики предложили целый ряд способов хитрости, которые образуют основу планов этой военной науки. Наиболее очевидный — стимулирование уверенности противника в том, что им будет принят в действительности наиболее верный путь достижения цели, с отвлечением внимания врага от альтернативного пути.

Вторым способом является «приманка». Он включает в себя представление противнику того, что ему кажется идеальной возможностью, которую можно использовать, когда на самом деле неприятель заманивается в ловушку.

«Повторяющийся процесс» — третий способ хитрости. Цель этого способа — усыпить бдительность противника и внушить ему ложное чувство безопасности.

«Двойной блеф» — четвертый прием — является, как считают специалисты, весьма рискованным способом, так как он предполагает раскрытие правды противнику, который уже ожидает хитрости, убежденный, что не поверит в нее. В связи с этим указывается, что «двойной блеф» не является верным способом хитрости, и шанс его успеха составляет лишь 50 проц. Тем не менее исторические примеры подтверждают, что одна и та же хитрость может применяться более одного раза. Противник может распознать хитрость, но так как он обычно не верит в то, что ему соврут точно так же и во второй раз, то он поддается на этот способ.

Пятый вариант «непреднамеренная ошибка». Противника заставляют поверить в то, что ценная информация попала в его руки в результате собственного промаха, ошибки, халатности или неэффективной скрытности.

Кроме этого, существует шестой способ под названием «осколок неудачной судьбы». Неприятеля заставляют думать, что он получил жизненно важную информацию совершенно случайно, в результате стечения обстоятельств, над которыми не властен его противник.

Эффективным седьмым способом хитрости, как считают на Западе, является «замещение», который поощряет противника признавать какой-либо факт ложным и продолжать не верить в него даже после его скрытной подмены на настоящий, и наоборот. Такой способ наиболее удачно применим на тактическом уровне.

Способы хитрости, как считают зарубежные исследователи, могут быть также разделены на категории, согласно органам чувств. Демонстрация, имитация, камуфляж и маскировка — это визуальная хитрость. Делается совершенно обоснованный вывод: в военном искусстве могут применяться различные и многообразные формы, способы и приемы хитрости. Их нужно знать, уметь применять и не только противостоять хитрости противника, но и использовать ее в своих интересах. Это и будет искусством хитрости.

См.также:

Истоки военной хитрости

Понятие военной хитрости и ее актуальность на современном этапе

Занятия спортом

Во-первых, внешний вид. Излишний вес, проявившийся визуально, вряд ли будет положительно сказываться на отношении окружающих к Вам. Да и каждый раз при подходе к зеркалу испытывать какое-то внутреннее недовольство  не очень приятно.

Второе – общее физическое состояние. Иногда нам приходится подниматься по лестнице, если не работает лифт. Или двигать мебель при очередной перестановке в квартире. А может быть, друзья позвали поиграть в выходные в футбол, и очень хочется внести свой вклад в игру, а не провести все это время в постоянной борьбе с тяжелой одышкой. Правильные физические нагрузки повышают иммунитет и дают заряд энергии на весь предстоящий день. После пробежки или велосипедной прогулки поднимается настроение, успокаиваются нервы. Можно подумать о своей жизни, о каких-то сложных проблемах. Это особенно полезно тем, у кого работа связана со стрессами и психологическими нагрузками. Вариантов занятий спортом существует очень много.

В настоящее время имеется огромный выбор разнообразных тренажеров для дома. Беговые дорожки, велотренажеры, силовые тренажеры, эллипсоиды, степперы и др. Для домашних тренировок потребуется выбрать и купить оборудование. Но со временем однообразные движения и отсутствие социализации могут наскучить. Поэтому интереснее выбрать что-то вне дома. Самое простое – пробежки с другом по утрам. Свежий воздух, приятное общество и умеренные физические нагрузки сделают процесс максимально комфортным. Главное здесь – не лениться и выйти на улицу. Популярными в последнее время являются велопрогулки. Для таких прогулок желательно купить удобный велосипед. Если бюджет не позволяет, можно взять велосипед на прокат. По возвращению с прогулки можно отметить проделанный путь и поделиться с друзьями в социальных сетях.

Занятия спортом в спортзале

Если есть конкретная цель – привести внешний вид в порядок, нужно идти в спортзал. Сейчас практически в любом городе есть современные спортзалы с тренажерами на любой вкус для всех групп мышц. В этом случае желательно проконсультироваться с тренером или по крайней мере с разбирающимся знакомым. Если на дворе зима, и на улицах снег – самое время посетить горнолыжную базу. Или просто достать с балкона лыжи и отправиться в лес, наслаждаясь природой и свежим воздухом. Но самое интересное и веселое – это игровые виды спорта. Футбол, волейбол, баскетбол, настольный теннис. Сюда подойдет все, где нужно двигаться. При этом включается соревновательный элемент. Во время игр люди зачастую выкладываются больше, чем при обычном размеренном занятии в спортивном зале.

Так или иначе, спорт – это то, что должно присутствовать в нашем лайфстайле обязательно. А какое направление и какую интенсивность выбрать – каждый решает для себя сам.

Мишель Монтень (Michel de Montaigne)

Если я предложу Вам к прочтению очень искреннюю книгу, будете вы ее читать? И существуют ли таковые сейчас? Мортимер Адлер советует читать и изучать великие книги. Одной из такой книг можно смело представить философские очерки талантливого мыслителя XVI в. Мишеля Монтеня (Michel de Montaigne), которым он дал название "Опыты". Бесспорная ценность этого труда в том, что автор побуждает читателя к самостоятельному осмыслению событий и явлений. Это пленяло многие выдающиеся умы. Пленяло забавным и любопытным чтением. 

Труд изобилует блестящими нравоучительными примерами с интересными авторскими комментариями и этот уникальный писательский симбиоз преподносится читателю как "учебник жизни". Автор работал над текстом в течение 20 лет. Хотите заинтересую еще больше? "Опыты" Монтеня были настольной книгой для чтения великого русского писателя Льва Николаевича Толстого. В свое время, оставляя навсегда Ясную Поляну Л.Н. Толстой взял с собой книгу Монтеня.

Часто мы ищем ответа на обычный бытовой вопрос, но современный суетной мир с его спресованной и интернетной псевдореальностью не может дать нам даже намека на какие-либо ответы. И в этом случае кому-то сможет помочь опыт великого мыслителя прошлого, которому было неведомо телевидение и реклама, но который очень тщательно следил за Человеком. 

И вот на какие мысли я бы хотел обратить ваше внимание.

Чтобы делать успешно свое дело нужно изучить свой характер, свои наклонности, размеры своих сил и способностей. При этом следует помнить что жизнь не возможно втискивать в какие бы то ни было рамки. Радостное ощущение бытия можно получить только в условиях безграничной толерантности и этот же путь позволит избежать повседневных всяческих конфликтов. Дома и на работе, за рулем и в отношениях с близкими. Это поможет нам стать лучше.

Общеизвестно, что достижения цивилизации дарует нам облегченные, проторенные пути. Монтень еще в XVI веке решил предупредить нас, как усыпляется и обессиливается человеческий ум, проницательность на предначертанном и проторенном пути. Многие люди не упражняют и не совершенствуют свои собственные силы и в результате имеют перед собой навязанные чужие мнения, мифы и вымыслы. Они становятся жертвой лжецов. А человек внимательный не может не заметить, что лжецы в конечном итоге забывают об осторожности и открывают себя во лжи. Ведь человеческая память трудно вмещает большое количество вымышленных и несхожих друг с другом образов одного и того же предмета или явления.

Великий мыслитель Монтень говорил, что человек изумительно суетное, поистине не постоянное и вечно колеблющееся существо. В душе, которой теснятся страсти отдается предпочтение обольщения самой себя вымыслами, при этом создаются ложные и нелепые представления. Порой она сама в них не верит, но лучше так, чем оставаться в бездействии.

Любой автор — человек уникальный имеющий собственный стиль изложения текстов. Монтень обращал внимание на то, что он выражает на бумаге мысли по мере их появления, временами они появляются гурьбой и создают тесноту, иногда возникают соблюдая очередность и являются одна за другой. Как автор он стремился показать их естественное движение во многообразии всех зигзагов.

Обратите внимание, как красиво он говорит, что  "местности, где я уже побывал прежде, или прочитанные ранее книги всегда радуют  меня свежестью новизны". Используя изящество слов он сообщает нам как важно путешествовать, возвращаться и посещать известные места, прославленные историей, как важно перечитывать книги (мы договорились с вами делать это не менее трех раз). 

Изучая труд Монтеня, мы продолжаем постигать искусство чтения, мы верим в себя выделяем главное, обсуждаем и комментируем, ведь читать — это значит писать и соблюдать важные правила чтения. Тысячи путей уводят от требуемой цели, и лишь один единственный ведет к ней. Мы будем его искать и идти по нему.

В настоящее время для мира не характерна культурная изоляция, так что представители различных культур имеют возможность взаимодействовать друг с другом и активно ею пользуются. Ни для кого не секрет, что каждая культура в какой-то степени отличается от любой другой.

Более того, каждая культура определенным образом воздействует на человека, в нее входящего, формируя у него определенные качества и личностные черты. Установки и законы культуры, в которой существует человек, оказывают на него влияние, даже если отрицаются им. Характеристики культуры, в частности культурные ценности, являются основой для культурной мотивации общества, таким образом создавая определенное направление, в котором движется общество в целом и каждый его представитель в частности. В нашем исследовании рассматривается влияние культурно-экономических характеристик на мотивированность личности на достижение цели, что является прямым следствием развитости у человека ряда психологических потребностей.

Его актуальность обеспечивается нацеленностью исследования на понимание механизмов воздействия культуры на человека, что в реалиях современного мира является достаточно востребованным. Основой нашего исследования стала теория модернизации Р. Инглхарта, американского социолога и политолога, профессора Мичиганского университета, в которой культура описывается как отправная точка развития общества [1]. При этом понятие культуры мы в нашем исследовании трактуем в соответствии с теорией Г. Хофстеде, нидерландского социолога, определившего ее как «коллективное программирование сознания, которое отличает членов одной группы или типа людей от других» [2]. Данное определение культуры позволило нам в нашем исследовании удалиться от понимания культуры как характеристики, присущей только странам или народностям.

Говоря же о психологических потребностях личности, мы опираемся на одну из «мини-теорий» в рамках теории самодетерминации Э. Дэси и Р. Райана, к которым относятся теория организмической интеграции, теория когнитивной оценки, теория каузальных ориентаций, теория базовых психологических потребностей и теория содержания целей [3]. В соответствии с этой теорией, к базовым психологическим потребностям личности относятся потребность в автономии как стремление самостоятельно контролировать собственные действия и поведение, потребность в компетентности как стремление быть эффективным в деятельности и потребность в связанности как стремление находиться в близких отношениях с другими людьми [4].

Помимо этого, мы исследовали некоторые психологические потребности, выделенные Д.  Джексоном, которые также могли быть характеристиками мотивированности личности на достижение цели. Определение «Мотивированность личности на достижение цели» было сформулировано как склонность к практическому удовлетворению исследуемых психологических потребностей и достижению таким образом поставленных целей. Наиболее эффективным способом определения влияния характеристик различных культур нам представляется проведение исследований, выборка которых включает в себя представителей всех исследуемых культур, т. е. исследование должно быть кросс-культурным. Исходя из этого, в наше исследование мы включили представителей двух предположительно различных культур, а именно — России и Казахстана.

Так как во временном периоде, соответствующем периоду обучения в университете, становятся более актуальным потребности в самореализации, мы сочли возможным использование для исследования выборки, состоящей из студентов высших учебных заведений [5]. Помимо этого, Р. Инглхарт высказывал гипотезу, что именно периоду ранней взрослости, соответствующему периоду обучения в вузе, соответствует период формирования ценностей. В исследовании были задействованы студенты государственных вузов городов Караганды и Томска. Выборка исследования составила 162 студента.

Студенты, принявшие участие в исследовании, обучались на 3–4-х курсах, поскольку при исследовании студентов более младших курсов существовала возможность недостаточного уровня погружения их в изучаемую культуру. Цель нашего исследования была сформулирована следующим образом: изучить влияние культурных характеристик на мотивированность личности путем межгруппового анализа. Гипотезой же стала формулировка «Культурные характеристики оказывают непосредственное влияние на формирование мотивированности личности на достижение цели». Для достижения поставленной цели и в соответствии с методологической базой в нашем исследовании был задействован ряд методик. Для определения типа культурно-экономических характеристик были использованы методика измерения ценностей Г. Хофстеде (G. Hofstede, VSM 2013) и опросник Р. Инглхарта (R.  Inglehart) в модификации М.С.  Яницкого. Психологические потребности личности определялись с помощью шкал «Потребность в достижении» и «Потребность в общении» «Формы по изучению личности» (Personality research form, PRF) Д.  Джексона (D.  Jackson) в модификации И.М.  Кондакова, и шкалы потребности в автономии, компетентности и связанности с другими людьми опросника BMPN (Balanced measures of psychological needs) К.М.  Шелдона (K.M.  Sheldon) и Дж.С.  Хилперта (J.C.  Hilpert) в апробации Д.А.  Леонтьева. Помимо этого, нами было решено определить, насколько

респонденты, обладая различным уровнем выраженности психологических потребностей, открыты знаниям и опыту, что также может служить элементом мотивированности на достижение цели. Для этого нами были использованы шкалы «Открытость знаниям» и «Открытость опыту» личностного опросника B5 в адаптации Е. Осина. Данный набор методик позволил нам охватить все необходимые для проведения исследования области. Исследование проводилось в несколько этапов. На первом этапе испытуемым были предложены методики, исследующие культурно-экономические характеристики.

На втором, соответственно, методики, направленные на определение уровня открытости знаниям и опыту и психологических потребностей личности. Применение t-критерия Стьюдента показывает, что между выборками существует ряд статистических различий на достаточном уровне. Среди культурно-экономических характеристик различия обнаружены по показателям «Дистанция власти» (t = 2,690 при p = 0,008), «Индивидуализм/коллективизм» (t = –2,117 при p = 0,036) и «Традиционные/секулярно-рациональные ценности» (t = 2,005 при p = 0,047). Среди психологических потребностей различия обнаружены по показателям «Потребность в автономии» (t = 3,580 при p = 0,000), «Потребность в компетентности» (t = 2,605 при p = 0,010) и «Потребность в общении (аффилиации)» (t = 2,150 при p = 0,033). Полученные данные позволяют заключить, что студенты вузов г. Томска находятся в культуре с менее выраженными показателями секулярно-рациональных ценностей, более склонной к интеграции членов общества в группы и большей степенью неравенства в иерархических отношениях, чем студенты вузов г. Караганды. Стоит отметить, что, в соответствии с теорией Г. Хофстеде, склонность культуры к низкой дистанции власти как восприятию иерархической лестницы как неравенства в целях общего удобства и более демократическую форму взаимодействия, и преобладанию индивидуализма как низкой степени интеграции членов общества в группы, говорит о тенденции культуры к развитию [2].

Также у студентов карагандинских вузов в большей степени выражены психологические потребности в автономии, компетентности и аффилиации, что указывает на их большую склонность к достижению поставленных целей, совершенствованию собственных навыков и способностей и групповой коммуникации. Это также соотносится с предположением о склонности изучаемой культуры к развитию, поскольку свидетельствует о возможности подпитки и реализации исследуемых психологических потребностей, что характерно для культур, члены которых имеют возможность развиваться и совершенствоваться [6]. Проведенный корреляционный анализ позволил выявить, что параметр традиционных/секулярно-рациональных ценностей на достоверном уровне связан с параметрами потребности в достижении (r = 0,317 при p = 0,000), потребности в компетентности (r = 0,174 при p = 0,027), потребности в аффилиации (r = 0,244 при p = 0,002) и открытости знаниям (r = –0,160 при p = 0,041), а параметр индивидуализма — с параметром потребности в компетентности (r = –0,160 при p = 0,041). То есть принятие в культуре рациональных ценностей, ориентация и преобладание светскости над религиозностью дает больше возможностей взаимодействовать с другими людьми, пытаясь достичь поставленной цели, а также реализовывать стремление превзойти свои или чужие результаты в деятельности и совершенствовать собственные навыки и способности.

Отсутствие же в культуре тенденции к интеграции в группы [2] также дает ее представителям возможность повышения собственной компетентности в выбранной ими деятельности. Помимо этого, были выявлены связи между показателями открытости и психологическими потребностями личности, что позволяет предположить, что чем более человек склонен к получению новых знаний и нового опыта, тем более он склонен к реализации собственных психологических потребностей. Таким образом, полученные результаты позволяют предположить наличие непосредственного влияния уровня предпочтения традиционных ценностей на мотивированность студента на достижение целей, т. е. чем более культура рациональна и поощряет выражение собственного, а не навязанного группой мнения, тем в большей степени в ней становится возможной реализация вышеобозначенных психологических потребностей. На основании полученных данных можно сделать следующие выводы.

Студенты карагандинских высших учебных заведений обучаются в культуре, в которой в большей степени преобладает рациональность поведения и стремление к достижению успеха, что позволяет им более эффективно приобретать определенные черты, формирующие у них более выраженную мотивированность на достижение поставленной цели. Такими чертами являются потребность в достижении как стремление превзойти уже полученные самим студентом, либо же кем-то еще результаты; потребность в компетентности как стремление быть эффективным и справляться с поставленными задачами; потребность в аффилиации как стремление активно взаимодействовать и коммуницировать с людьми. Кроме того, данные черты связаны с открытостью знаниям и опыту, однако значимых различий между показателями томской и карагандинской частей выборки по данным показателям получено не было, что позволяет сделать предположение о присущести данных качеств представителям студенчества как людям, находящимся в процессе образования, вне зависимости от культуры, в которой они находятся.

Таким образом, можно сделать вывод о наличии прямой зависимости между культурно-экономическими характеристиками общества и мотивированностью личности на достижение цели, что подтверждает заявленную нами гипотезу. Помимо этого, можно предположить, что данные свойства культур университетов обеспечены их оформленностью, поскольку томские университеты обладают более богатой историей и набором традиций, которых студенты и преподаватели могут придерживаться в большей степени, чем студенты и преподаватели карагандинских университетов, в которых, из-за их относительно недавнего появления, культура является более гибкой.

Литература

1. Инглхарт Р., Вельцель  К. Модернизация, культурные изменения и демократия: Последовательность человеческого развития. — М.: Новое издательство, 2011.

2. Hofstede  G. Dimensionalizing Cultures: The Hofstede Model in Context // Online Readings in Psychology and Culture. 2011.

3. Гордеева  Т.О. Теория самодетерминации: настоящее и будущее. Часть  1: Проблемы развития теории [Электронный ресурс] // Психологические исследования: электрон. науч. журн. — 2010. № 4 (12). Режим доступа: URL: http://psystudy.ru.

4. Современная психология мотивации / под ред. Д.А.  Леонтьева.  — М.: Смысл, 2002. — 343 с.

5. Богомаз С.А., Мацута В.В. Оценка личностного потенциала и выявление основных типов ориентации на профессиональную деятельность у современной вузовской молодежи // Психология обучения. — М.: СГУ, 2010. Вып. 12.

6. Гордеева Т.О. Психология мотивации достижения. — М.: Смысл; Академия, 2006. * Исследование выполнено при поддержке РГНФ № 15-06-10803.

С.А. Богомаз, С.А. Цыганов

Артиллерийский полигон

Мы на артиллерийском полигоне, где ведется стрельба из орудий. Командиру батареи указана цель — одинокое дерево. Подсчитаны необходимые данные, произведена установка орудия. Отдана команда: не меняя прицела, произвести восемь выстрелов подряд. Один за другим просвистели восемь снарядов. В районе цели взметнулись черные фонтанчики разрывов… И что бы вы думали? Хотя все снаряды абсолютно одинаковы, все они попали в разные точки. Два— правее дерева, два — левее, один дал недолет, а три разорвались за целью.

А ведь, казалось бы, все они должны были лечь в одну и ту же точку. Почему же этого не произошло? Причин, оказывается, много: незаметные отклонения в направлении ствола орудия, не совсем одинаковые заряды, нагревание ствола от выстрела к выстрелу, изменения ветра… Учесть все эти отклонения при каждом выстреле практически невозможно— ведь они случайны. И поэтому никто не сможет сказать, в какую точку местности произойдет очередное попадание. Может быть, снаряд обладает чем-то вроде «свободы воли» Захочет — попадает в цель, захочет — пролетит мимо?

Чтобы ответить на этот вопрос, продолжим наш опыт и выпустим по цели при одной и той же установке орудия не восемь, а несколько десятков снарядов. И тогда мы обнаружим, что точки попадания распределяются на местности не беспорядочно, не как попало, а в известном порядке. Например, большинство снарядов ложится вблизи некоторой средней точки. А чем дальше от этой точки, тем меньше разрывов.

Выходит, что и в случайных событиях существует какая-то закономерность. А там, где есть закономерность, не может быть никакой «свободной воли». Вот если бы снаряд, вылетевший из орудия, вдруг завернул куда-нибудь в сторо ну под прямым углом или полетел обратно, вот тогда можно было бы говорить о свободе воли и согласиться с тем, что полетом снаряда управляет божественная сила.

Но таких случаев никогда не было и, конечно, никогда не произойдет. Значит, и то, что представляется нам чистой случайностью, что, казалось бы, не связано никакими правилами, в действительности тоже подчиняется определенным законам. Ученые называют их статистическими. С помощью этих законов можно не только разобраться в хаосе случайных событий, но даже предвидеть, казалось бы, случайные события.

В.Н. Комаров

«Бодливой корове бог рог не дает…» С одной стороны, вроде бы, это вполне верно, но с другой стороны сильное желание – палка о двух концах. Попробуем ответить на вопрос: Какова на самом деле сила желания у тех, кто добивается желаемого?

И является ли сильное желание, действительно, залогом успеха? Однозначного ответа на этот вопрос не существует. У одних, случается, желание очень велико, а толком ничего не получается, у других, вроде, и желание-то не настолько сильноеилияростное, а успех, что называется, сам в руки плывет. Дело в том, что сильному желанию всегда сопутствует и сила воли, и активное стремление к цели, что при неправильном применении приводит не к успеху, а к бесполезной ежедневной суете, пустым хлопотам, усталости и разочарованию.

Если ты идешь в неверном направлении, то чем сильнее конь и больше запас еды, и чем сильнее ты его погоняешь, тем дальше от цели ты будешь. Легко угодить в ловушку своего желания, быть занятым, но неэффективным. В 70-е годы двадцатого века в мире был очень популярен бег трусцой для оздоровления и похудения, а в 80-е появилась очередная мода – аэробика. На буме популярности этих методик в больницах резко увеличилс яприток больных с нарушением работы сердца, заболеваниями мышц и суставов.

Основная причина – перетренированность. Первый признак перетренированности – отвращение к спортивным занятиям, но чем сильнее человек хотел похудеть или оздоровиться, тем большие усилия воли он проявлял, темсильнее преодолевал себя, и тем быстрее для него «бег от инфаркта» превращался в «бег к инфаркту».

Научи дурака богу молиться, он и лоб расшибет. Ну что тут посоветуешь? Остается снова обратиться к мудрости поколений: «Кто хочет невозможного, не получает и возможного» (Сервантес) «Не уклоняйся от дела, но и не суетись через меру» (Гораций) «Упорство невежд убьет их, а беспечность глупцов погубит их» (Притчи Соломона)

Последнее выражение особенно интересно; оно говорит о том, что как излишнее упорство, так и бездействие одинаково пагубны, то есть, пагубна любая односторонность. Так что, в итоге, тех, кто не сумел раскрыть свой талант из-за лени и недостаточного упорства, возможно меньше, чем тех, кто погиб от упорства чрезмерного. Так что все приведенные выше мифы и утверждения на самом деле правдой не являются.Все это НЕ ПОМОГАЕТ приручить деньги. А что же ПОМОГАЕТ их привлечь к себе?

Надин. Магия и деньги