С легкой руки философии в ее постметафизической версии онтологическое вопрошание «что есть всё?» сходит на нет, онтология в привычном смысле утрачивает свое трансцендентное и универсально-телеологическое обеспечение, начиная трактовать «всё» откровенно прагматическим образом. «Всё» — последовательно — оказывается подведомственной структурой исторического, политического, мифологического, семиотического, психоаналитического и иных способов неклассической философской артикуляции: «всё» есть «власть», или «всё» есть «миф», или «всё» есть «бессознательное», или «всё» есть «текст».

Другими словами, «всё» встроено в конкретно-исторический горизонт представления. К настоящему времени философия охотно задействует возможности экономической (или, как ее называли двумя веками ранее, политэкономической) теории, опираясь, главным образом, на ресурс экономического языка описания.

(далее…)