В статье рассматривается развитие политэкономии от марксизма к современным течениям. Автор называет новую социальную идею интернетианством. Решающая роль ведущего общественного класса переходит от пролетариата на этапе капитализма к Интернетсообществам в эпоху постиндустриализма. Ключевые слова: марксизм, атакующий класс, пролетариат, средний класс, Интернет-сообщество, интернетианство
Достойно ли смиряться под ударами судьбы иль надо оказать сопротивленье… В. Шекспир «Гамлет»
Новейшая история наглядно показывает, что капитализм как общественно-экономическая формация исчерпал себя и находится в тупике. Это закономерно вызывает огромный рост интереса к работам классиков, теоретиков и практиков марксизма, а также способствует выходу на авансцену политической жизни качественно новых социальных идей и общественных сил. По мнению А.В. Бузгалина, поздний капитализм меняет свои формы и дрейфует в сторону нового этапа своей инвалюции – попятного реверсивного исторического движения.
На смену неолиберальной глобализации приходят глубоко консервативные проекты. Реальная политика и со стороны ведущих держав, и со стороны их истеблишмента, и со стороны оппозиций, как в мире, так и внутри развитых стран, откровенно становится все более консервативной и протоимперской [1]. В качестве альтернативы этим протоимпериям, в первую очередь США, в России видят усиление своих государственнических державных тенденций. Это закономерная реакция, напоминающая то, что К. Маркс и Ф. Энгельс в «Манифесте коммунистической партии» называли феодальным социализмом. Складывается ситуация, когда общественный строй заходит в тупик, и прошлое становится альтернативой в отсутствие ясных перспектив будущего развития. По словам А.В. Бузгалина, сегодня мы наблюдаем в России полуфашистские державно-националистические, в лучшем случае славянофильские державные интеллектуальные и протополитические образования, которые одновременно выступают с идеями социальной справедливости. Даже официально оппозиционные партии (ЛДПР, КПРФ и др.) выступают одновременно с идеями и социальной справедливости, и державности, а также, в той или иной степени, верноподданичества.
(далее…)