Записи с меткой история

Взгляд в будущее глазами историка

История

История

Аннотация: В статье наряду с описанием биографический данных великого русского историка В.О. Ключевского содержится анализ его работы «Письмо француженки», которая помогает не только понять происходящее в России в конце 19 века, но и понять грядущие изменения. Автор, основываясь на содержании этого произведения, приходит к выводу, что необходимо развивать каждому народу собственную культуру, только так можно обеспечить себе достойное будущее.

В обратном случае будущее народа будет зависимым от других культур и народов.

Представления о будущем всегда играли важную роль в истории общественной мысли. Особое значение предвидение будущего имело в переломные эпохи истории человечества. В начале третьего тысячелетия развитие человечества приобретает особую актуальность и мы, по прежнему, спрашиваем себя: « По какому пути пойдет человечество?», так как технический прогресс, дающий человеку материальные блага, достался человечеству дорогой ценой: отрывом от природы, диктатом массового производства, утратой индивидуальности, властью машины над человеком, отделением производителя от потребителя. Процесс урбанизации стал источником разрушения естественной окружающей среды, увеличения скученности и перенапряжения жизни, массовизации поведения [2, С.90]. В связи с чем, обращение к историческому наследию великих ученых поможет понять, что происходит и чего ожидать в будущем. Одним из таких ученых по праву считается Василий Осипович Ключевский.

(далее…)

Материалы фондов Государственного музея политической истории России как источник по истории русского революционного движения

Работа исследователей и популяризаторов истории русского революционного движения второй половины XIX – нач. XX в. на протяжении последних полутора веков охватила, пожалуй, все известные группы источников по этой теме. Публикации и введение в научный оборот судебно-следственных материалов, воспоминаний, программных документов революционеров и других источников не обошли стороной многие центральные и местные архивы, хотя, безусловно, и в них до сих пор можно найти неизвестные ранее материалы, раскрывающие те или иные подробности отдельных сюжетов указанной темы.

Вместе с тем на периферии внимания историков нередко остаются музейные коллекции источников: это связано и с традиционно более значительным интересом исследователей к архивным фондам, и с комплексной структурой и историей формирования музейных фондов, и с кажущимся на первый взгляд вторичным, иллюстративным содержанием музейных источников. Одной из наиболее значительных и оригинальных коллекций источников по истории русского революционного движения обладает Государственный музей политической истории России (далее – ГМПИР) г. Санкт-Петербурга. Еще с начала XX в. представители различных революционных партий обсуждали необходимость создания будущего музея революции, который в конечном итоге был создан по решению Петроградского Совета рабочих и красноармейских депутатов 9 октября 1919 г. под названием Государственного музея Революции (с 1991 г. – нынешний ГМПИР). Основу коллекции музея составили памятники истории революционного движения, жизни и деятельности революционеров самых разных направлений – так в музей попали часть архивов «Земли и воли» и «Народной воли», листовки и воззвания различных партий и направлений, рукописи В.Г. Короленко, Н.П. Огарева и др.

(далее…)

И.И. Фудель: на ниве христианского просвещения

Иосиф Иванович Фудель (1864–1918) – выдающийся московский священник и публицист, личность и идеи которого до сих пор не изучены. В разное время он служил в таких непохожих средах, как Северо-Западный край, Бутырская пересыльная тюрьма, приход на Арбате. И всегда был чрезвычайно деятелен – занят учительством, проповедью, издательской деятельностью, помощью заключенным и бедным, заботами по оживлению церковно-приходской жизни. Направление деятельности было выбрано Фуделем уже в юности, когда он был студентом Московского Императорского университета: в своих ранних статьях он призывал молодежь вступить на путь «православного народничества», проторенный еще ранними славянофилами. Его мировоззрение окончательно сформировалось в 1880-е гг. и было пропитано той атмосферой, которую замечательно охарактеризовал современник Фуделя, князь Евгений Трубецкой: «Мы жили тогда под впечатлением навеянной Достоевским мечты об Алеше Карамазове, посланном старцем Зосимою в мир – осуществлять Божью правду на земле. <…> Вся религиозно-настроенная молодежь того времени жила в атмосфере славянофильской утопии» .

(далее…)

Марианна – вечный символ свободы?

Молодая женщина с воинственным взором красуется с фасадов административных учреждений, мэрий и городских зданий во Франции. Чей же изящный профиль гордо обращен к нам с французских почтовых марок, старинных сантим и франков, современных евроцентов и различных произведений искусства? Имя ее звучит величественно и по-простому претенциозно – Марианна.

Это один из немногих исторических символов республики, неустанно фигурирующий в современной французской действительности. Франция и символ женщины – понятия настолько близкие, что это одновременно резкое и женственное имя уже два столетия является национальным символом страны. Какова же она – женственность по-французски? Усиливающийся интерес к Великой французской революции глубоко оправдан. Она знаменовала собой одну из самых значительных вех в истории человечества.

(далее…)

Из сочинения историка B.O. Ключевского (вариант ЕГЭ)

История

История

«С этого времени становятся заметны признаки запустения Киевской Руси. Речная полоса по среднему Днепру с притоками, издавна так хорошо заселенная, с этого времени пустеет, население её исчезает куда-то…. В числе семи запустелых городов Черниговской земли мы встречаем один из самых старинных и богатых городов Поднепровья — Любеч. Одновременно с признаками отлива населения из Киевской Руси замечаем и следы упадка её экономического благосостояния: Русь, пустея, вместе с тем и беднела. …Отлив населения из Поднепровья шел в двух направлениях, двумя противоположными струями.

Одна струя направлялась на запад, на Западный Буг, в область верхнего Днестра и верхней Вислы, вглубь Галиции и Польши. Так южнорусское население из Поднепровья возвращалось на давно забытые места, покинутые его предками. …Другая струя колони- зации из Приднепровья направляется в противоположный угол Русской земли, на северо- восток, за реку Угру, в междуречье Оки и Верхней Волги. …Она — источник всех основных явлений, обнаружившихся в жизни Верхневолжской Руси. …Из последствий этой колонизации сложился весь политический и общественный быт этой Руси».

(далее…)

Традиции празднования масленицы на Руси

Лакомства на Масленицу

Лакомства на Масленицу

В этом году отмечается 1030-летие Крещения Руси. Православие, которое Русь приняла по византийским канонам, стало нравственной силой, которая объединила русский народ и укрепила российскую государственность. Благодаря православию появилась письменность, развивалось просвещение, науки и культура, Русь приобщилась к христианскому миру, появились имена Иван да Марья, которые мы стали считать исконно русскими, называть так героев сказок и песен.

Благодаря православию появились храмы и колокольнисвечи, устремленные в небо и горящие куполами во имя Бога, сформировались богатейшие традиции русского зодчества и иконописи. Изменение языческого мировоззрения в результате принятия христианства привело к появлению удивительной силы духовных стихов и христианских народных легенд, сформировался так называемый народный месяцеслов, в котором что ни день, то праздник – почитание какого-либо святого или особый день, связанный с жизнью и учением Иисуса Христа.

(далее…)

Как Венский конгресс изменил Вестфальскую систему (международно-правовое исследование)

В современном мире международное право одно из самых противоречивых, ведь доктринальные взгляды в одних странах сильно расходятся с международно-правовыми догмами в других. Это обусловлено не только политическими, но и историческими процессами. Вестфальская система международных отношений – система, которая сложилась в Европе после тридцатилетней войны и закрепленная на конгрессах 1648 г.

Война это была типично-средневековой. Большинство государств в нее вовлеченных имели феодальный строй и монархическую форму правления, а Европа еще не знала революций. Однако, характерно и то, что война эта была конфессиональной. «Как известно, в средневековой Европе регулирующее межъевропейские отношения каноническое право признавало верховную власть лишь за папой и только его считало сувереном». Таким образом институт католической церкви оставался сильным соперником светским правителям, стремившимся к усилению и абсолютизации своей власти.

(далее…)

Формирование образа революционера в биографической литературе (на примере биографии В. Тверитина)

Ленин на броневике

Биография является одним из видов источников личного происхождения, изучение которого позволяет выявить индивидуальное в истории и дать характеристики субъекта исторического процесса в контексте действительности, культуры и быта его эпохи. При этом историческая биография часто понимается в научной литературе как жизнеописание, в центре которого находится развитие человеческой личности, раскрытие ее внутреннего мира в тесной связи с эпохой и делом, которому эта личность себя посвятила .

Исследование биографий проводится не только историками, но и филологами, психологами, социологами, специалистами в области педагогики. В настоящее время наиболее перспективными представляются комплексные исследования, проведение которых облегчается развитием сетевых ресурсов и баз данных, расширением возможностей удаленного доступа к источникам, в настоящем случае – к документам, находящимся на архивном хранении. Самосознание общества невозможно без знаний о прошлом и образов прошлого, живущих в его исторической памяти. Особенно актуальной становится проблема отношения к прошлому, если общество проходит через период серьезных социокультурных перемен, ломки традиционных стандартов и стереотипов мышления .

(далее…)

Шоколад, апельсины и черная икра для свердловских вождей: уральская партноменклатура в 1937 году

14 мая 1937 г. высший орган власти в СССР – Политбюро ЦК ВКП(б) – опросом принял постановление «О первых секретарях Донецкого, Свердловского и Ярославского обкомов». Второй пункт этого постановления был сформулирован следующим образом: «Предрешить рекомендацию на пост первого секретаря Свердловского обкома т. Столяра» . Хотя в документе отсутствовало упоминание о действовавшем до того времени первом секретаре обкома партии Иване Дмитриевиче Кабакове, фактически постановление подводило черту под его восьмилетним правлением на Урале.

(далее…)

Отражение социально-бытовых проблем Ирбитского мотоциклетного завода в протоколах заседаний первичной организации ВКП(б) (1942–1945 гг.)

Всесоюзный проект по созданию «Истории фабрик и заводов» стал примером систематической комплексной работы по воссозданию индустриального прошлого страны, призванной в деталях представить среду обитания класса-гегемона, обосновать его вклад в развитие страны в производственном и идеологическом плане.

Традиция изучения истории отдельных предприятий укоренилась и на Урале, традиционно рассматриваемом как индустриальный оплот нового строя. Интерес к истории фабрик и заводов получил новый импульс в связи с переходом к рыночной экономике, потребовавшим внимания к качеству представления предприятий потенциальным партнерам, в том числе за счет опубликования материалов, посвященных истории их развития как единых социальноэкономических комплексов.

При работе над книгами, посвященными истории предприятий Урала и Сибири, важными источниками информации – массовыми и полностью «покрывающими» изучаемые периоды – выступают протоколы собраний первичных организаций КПСС. Даже в годы Великой Отечественной войны партсобрания с надлежащим оформлением их протоколов проводились достаточно регулярно. Особое место КППС, в том числе ее архивов, в Советском государстве предопределило как полноту комплектования последних, так и высокий уровень сохранности материалов .

(далее…)

Иван Воронцов

Жизнь крестьянских детей в 1890-х годах: воспоминания учеников церковно-приходских школ (1903 год)

Автобиография Родился в 1886 году в селе Мало-Пичугинском Томской губернии. Отец мой был псаломщик. Мать по происхождению – крестьянка. Жили родители мои бедно. Причина этому та, что отец всякую заводившуюся в доме копейку спроваживал в кабак. Мать старалась удерживать его от пьянства. но все ее усилия сделать это были тщетны.

В супружестве родители мои прожили всего четыре года, после которых отец мой умер. Мне в это время было месяца два. Когда мать осталась вдовой, то перешла жить в дом своих родителей. Семья последних состояла из отца, матери и их старшей дочери, которая решилась на всегда остаться в девушках. Вскоре дедушка мой по матери скончался. Теперь, когда в семье нашей не стало хозяина, родным моим трудно было пропитаться.

Но кормиться нужно было как-нибудь, и вот они с этой мыслью стали разводить рогатый скот и выручать за него деньги. В будущем на меня возлогались все надежды как матери, так и бабушки с теткой, а поэтому и уход их за мной был большой. На улицу меня выпускали мало, опасаясь того, что там меня задавят, или поколотить какой-нибудь мальчуган, или же сам я упаду откуда нибудь и ушибусь.

(далее…)

Надежда Иогансон

Жизнь крестьянских детей в 1890-х годах: воспоминания учеников церковно-приходских школ (1903 год)

Саратовская епархия

Я родилась 1888 года 14 сентября в городе Чембаре, Пензенской губернии. В этом городке я и провела первые годы детства. Отец мой был садовником; семья наша состояла из шести человек: отца, матери бабушки, меня, сестры и брата. В Чембаре у нас был свой дом, но мы не всегда жили в этом городе. Когда мне исполнилось девять лет. мы переехали в Черниговскую губернию, потому что отцу моему вышло туда место. Здесь счастливо протекло мое детство.

Я всегда видела всех счастливыми и веселыми из нашего семейства и сам также была постоянно счастлива. Здесь мы жили зимой на хуторе, называемом Черешенки, а летом в селе – Вишенки. Летом я целые дни проводила в садах, а иногда и ночи. Когда наступала ночь, я забиралась в темную аллею и, сев гденибудь под деревом, любила следить, как зажигаются звезды и слушать песнь соловья; я кажется, все позабыла на свете: все мне казалось волшебным, пре

(далее…)

Христианские мотивы в мозаиках римской Британии

Из-за скудности письменных свидетельств об истории христианства на Британских островах в римское время исследователям приходится обращаться к данным материальной культуры. Среди них наиболее яркими и впечатляющими являются многочисленные сохранившиеся мозаики римского периода, которых насчитывается почти две тысячи. Мозаичное дело, появившееся в Британии еще в конце I в. н. э., процветало там с небольшими промежутками вплоть до середины IV столетия, когда начинается упадок этого вида искусства. В истории мозаичного дела в Британии выделяют четыре этапа, из которых последний, охватывавший годы с начала до второй половины IV века, и станет предметом нашего внимания.

(далее…)

Классика как механизм передачи и формирования гуманитарной традиции

Аннотация: Классика, то есть все лучшее, что отобрано коллективным опытом развития человеческого общества, что духовно формирует человека, готового сотрудничать с ней, влияет на его ценностные и мировоззренческие установки.

Классика – некая константность, объективная данность, зафиксированная в культуре, что позволяет считать ее мерой образованности человека.

Ключевые слова: классика; гуманитарная традиция; образование; неявное знание; культурное мышление; мышление в образах

Классика – это основа гуманитарной традиции, которая представлена такой конкретно-функциональной системой, в которой человек может найти разнообразный материал о связях прошлого и настоящего, для коррелятивного противостояния или для установления традиционно новаторских ее значений за счет приближения к человеку ее создателей. В анализе гуманитарной традиции мы сталкиваемся со сложной проблемой взаимодействия исторического факта с абстрагирующей силой его современного толкования.

(далее…)

Яндекс.Метрика

Знания, мысли, новости - radnews.ru