семья | Знания, мысли, новости — radnews.ru


Записи с меткой семья

Проблема выбора брачного партнера у девушек

В настоящее время нет целостной научной теории выбора брачного партнера, однако существует ряд теорий в зарубежной психологии, получивших наибольшее распространение: теория комплементарных потребностей Р.Уинча, инструментальная теория подбора супругов Р.Сентерса, теория «стимул–ценность–роль» Б. Мурстейна, теория «фильтров» А.Керкгоффа и К.Дэвиса, «круговая теория любви» А. Рейса. Вопросы выбора брачного партнера также рассматривали Д. Адамс, Р. Зидлер, К.Г.Юнг. В отечественной психологии проблема выбора партнера крайне редко являлась предметом теоретического и прикладного исследований.

(далее…)

Христианские ценности в семейных отношениях

Современный человек стремится постичь собственную сущность через полноту внешней жизни – чувственно-потребительской, социально-экономической, информационно-культурной. Внутренняя, подлинная сущность человека, безусловно, духовно-нравственна, природа которой восходит к базисным христианским ценностям веры, надежды, любви. Именно эти ценности в полной мере выражают истинную природу человеческого бытия и предопределяют набор целого ряда других важнейших ценностей: целомудрие, справедливость, добротолюбие, трудолюбие, терпение, смирение и др. «Бог есть Любовь» – утверждает христианство, а, следовательно, человек обладающий даром любви способен созидать себя и семейную жизнь по божественным заповедям. Конечно, бытие человека характеризуют разные проявления любви: половая любовь, братская любовь, любовь к ближнему, любовь к природе, любовь к жизни, любовь к Богу и др.

(далее…)

Христианские семейный ценности в современном обществе

В начале третьего тысячелетия мировое сообщество переживает грандиозные перемены во многих сферах жизнедеятельности, обусловленные сменой политического, экономического и социального строя, масштабную трансформацию традиционных ценностных систем и этических идеалов. Процессы глобализации, характерные для современной цивилизации, определили становление постиндустриального типа общества, которому свойственно внедрение новейших информационных и коммуникативных технологий во все сферы общественной жизни и, соответственно, изменение ценностных приоритетов и мировоззренческих основ человека.

Произошедшая трансформация оказала огромное влияние на профессиональные, морально-психологические, эстетические, семейные взаимоотношения мужчин и женщин, а также в целом на состояние института семьи. Представления о женственности и женщине, ее роли и положении в современном обществе наполняются совершенно новым содержанием. Для традиционной культуры были характерны представления о женской святости, воплощавшей моральный и духовно-нравственный идеал.

Образ женщины в традиционной культуре оказал огромное влияние на формирование системы ценностей, в первую очередь семейных, определил специфику и дальнейшее развитие культуры. В то же время социокультурная динамика многих процессов в современном обществе сегодня такова, что традиционные элементы и ценности высокой культуры часто теряют свой авторитет или в значительной степени трансформируются, попадая под влияние ценностей массовой культуры. Трансформация образа женщины в массовой культуре оказала огромное влияние на кризис идентификации женщины как один из аспектов глобального кризиса идентичности личности, имеющий серьезные последствия для гармоничного развития человека и всего общества. Безусловно, процесс формирования гармоничной личности должен учитывать как традиционные духовнонравственные ценности, культурные универсалии, так и современные социальные идеалы и установки.

Однако не следует забывать, что именно традиция на протяжении всей истории развития общества являлась фундаментом культуры, обеспечивала ее стабильность. Падение же авторитета традиционных духовных ценностей, замена их псевдоценностями массовой культуры, может привести к духовной катастрофе.

(далее…)

Тандемный брак: «За» и «Против»

Многолетние наблюдения авторов за процессом эволюции института семьи в Беларуси позволяют сделать некоторые обобщающие выводы. Они характеризуют тот тип супружеского союза, который можно назвать тандемным браком. Вначале важно отметить тот факт, что за последние десятилетия институт семьи подвергался мощному деструктивному воздействию. Разрушение культурной традиции, когда семья считалась одной из важнейших ценностей, СМИ, выступающие терминатором прежних моральных ценностей, кризис духовности, экологический, экономический и демографический кризис, все это в совокупности, повлияло на то, что большая часть вновь образующихся семей распадается.

(далее…)

Традиционные семейные ценности в условиях глобализации

Особенности российского общества, его исторического и культурного развития наложили особый отпечаток на формирование такого социального феномена как семья. Хотя семью называют шедевром природы (что действительно так), это вовсе не значит, что социально культурные условия на развитие семейных отношений никак не влияют. Во всем мире существует огромное разнообразие в области традиционного генезиса семьи и семейного воспитания.

Поэтому стремление организаторов настоящего форума актуализировать вопросы о семье и определить коллегиальное решение проблем семьи и женщины в современном мире вызывает глубокое уважение. В силу ряда факторов, − в частности в силу того, что в России по природно климатическим условиям сложно добывать средства к существованию, что многие годы Россия пребывала в войнах, уносивших жизни мужчин, − роль и функции семьи в обществе, статус женщины в семье и т.п. претерпели существенные трансформации. Так, вторая мировая война причинила гигантское кровопролитие и принесла огромный урон населению многих стран Земли, прежде всего России.

(далее…)

Тенденции развития современной семьи

Традиционная семья как некая качественная целостность в большинстве стран мира претерпевает достаточно серьезные изменения. В некоторых из этих стран изменения носят настолько существенный характер, что можно говорить даже об исчезновении в них семьи как подлинного социального института.

Дело в том, что подлинный социальный институт может базироваться лишь на принципах иерархичности. Именно на этих принципах и строилась традиционная семья. Мужчина, муж являлся ее главой, а жена и дети были обязаны подчиняться его воле. Такое положение ни в коем случае не содержит элементов тоталитаризма. Дело в том, что все субъекты внутрисемейных отношений правильность своих действий соразмеряли не с широко распространенными в современном мире идеями прав человека, а с религиозными учениями об обязанностях, согласно которым у мужчин, женщин и детей в семье вообще отсутствуют права, в их современном демократическом понимании, то есть в качестве изначально заданного каждому индивиду предсоциального абсолюта.

Сущностной же характеристикой человека как части семьи, государства был конгломерат данных ему обязанностей. С демократической точки зрения положение женщины в традиционной семье характеризовалось полным бесправием, а мужчина якобы узурпировал себе ее законные права, становясь, таким образом, всевластным, неограниченным диктатором.

Для объяснения данного феномена была выдвинута псевдонаучная теория о том, что мужчина по своей биологической природе намного агрессивнее и кровожаднее женщины. Ложность данного утверждения очевидна. Достаточно упомянуть о том, что современные психологические исследования свидетельствуют о, по крайней мере, не меньшей степени агрессивности женского пола по сравнению с мужским.

(далее…)

Семья и ее перспективы в современном мире с точки зрения историка

Вопрос о создании семьи и исторических формах, которые она принимала, всегда имел непреложное моральнонравственное (этическое) и практическое значение. И, в первую очередь, значение имеет проблема исторического характера семьи: следует ли воспринимать ее как случайное явление в общеисторическом процессе, или она носит характер некоего постоянного института, имманентно присущего человеческому сообществу. В том, что семьи могли и могут быть организованы диаметрально противоположным образом, сомнений нет. Согласно «Махабхарате», в индийской семье героев Пандавов у пяти братьев была одна жена.

В дальних районах Китая может сохраняться схожая ситуация, что является дополнительной приманкой для туристов. В гаремах восточных владык султан или эмир могли иметь несколько жен и неограниченное число наложниц. Современные эксперименты (шведская семья) также имеют все юридические права. Важно понять, однако, что лежит в основе этой «ячейки общества», какие у нее корни, и существует ли у семьи перспектива.

Для начала перенесемся в отдаленное прошлое – в первый известный современным ученым город Иерихон, насчитывающий без малого десять тысяч лет. Загадочный в своем первенстве, уже на первом этапе своего существования обладавший укреплениями, при отсутствии четких свидетельств неолита в регионе (для этого необходимо правильное земледелие и гончарное ремесло), город остается загадкой.

(далее…)

Ребенок как вдохновитель духовно-нравственного настроения родителей

Ребенок в православной традиции всегда расценивался как благословение Божие, недаром очень горевали и тужили семьи, в которых по тем или иным причинам не было детей. Истоки такого отношения кроются еще в Ветхом Завете, во времена которого каждый ребенок расценивался как возможный Мессия, или как минимум часть рода из которого будет рожден Мессия, в связи с чем, отсутствие детей делало род глубоко несчастным, так как из пресекшегося рода Миссия произойти не мог.

Обращаясь к истории Ветхого Завета, вопреки бытовавшему тогда расхожему мнению, что Господь лишает своего благословения в детях людей грешных, мы видим, что даже праведники (Авраам и Сарра, Анна – мать пророка Самуила, Иоаким и Анна – родители Пресвятой Богородицы) некоторое время переносили определенное им Богом испытание бездетностью. И делали это безропотно, хотя и не без огорчения. Зачем давалось такое испытание?

Из истории мы знаем, что они в силу своей бездетности подвергались осмеянию и поношению со стороны соотечественников. Однако, чудесное рождение у них великих по предназначению детей, особенно в преклонном возрасте (в случае Авраама и Сарры, Иоакима и Анны), указывало на ошибочность людского суда и на особое благоволение Божие к этим людям. Позволим себе предположить, что рождение детей у родителей столь преклонного возраста, вероятно, имело и прикладное педагогическое значение: люди, умудренные опытом жизни, способны легче различить допустимые шалости и проступки, ведущие за собой тяжелые последствия; меньше совершают роковых ошибок в воспитании; не пытаются реализовывать собственные амбиции в детях.

(далее…)

Традиционные семейные ценности и проблемы их актуализации в современной семье. Опыт психологического консультирования

Семейные ценности являются практическим идеалом, образцом, который позволяет человеку формировать себя как семьянина и, сообразуясь с которым, он строит свою семейную жизнь. Ценностное отношение всегда предполагает выбор, который у каждого конкретного человека может в большей или меньшей степени отражать традиционные представления об устройстве семейной жизни. Вызовы современности таковы, что, несмотря на то, что российское общество декларирует свою приверженность традиционным семейным ценностям, все меньшая доля молодых людей им следует. Так, например, статистика, которая ведется в органах государственной регистрации России, оказывается неутешительной: с каждым годом соотношение количества разводов к числу браков оказывается все выше и выше.

В 2014 году процент разводов в России составил уже 52,5 процента. Можно согласиться с Газманом, что традиционные ценности только тогда имеют шанс на выживание в условиях модернизации, когда технология их трансляции также является объектом постоянной модернизации (1). Опыт психологического консультирования, основанный на пространственном моделировании решений психологических проблем, с удивительной яркостью показывает связь между отказом современного человека от следования традиционным семейным ценностям и его неудовлетворенностью собственной жизнью. Ядро традиционных семейных ценностей – представление о гармоничной любящей многопоколенной семье: все члены, в том числе усопшие, включены в её образ, никто не отторгнут, не забыт, всем отдается должное. «Венец стариков – сыновья сыновей, и слава детей – родители их» (Притч. 17:6).

(далее…)

Социально–философский смысл семейных ценностей

В статье рассматриваются аспекты формирования семейных ценностей человека. Семья развивается и изменяется по мере того, как развивается и изменяется общество. Вместе с тем происходит развитие семейных отношений, предопределяющих ценности современной семьи. Современная семья имеет сложную структуру семейных ценностей, рассматриваемых в статье.

Ключевые слова: семья, семейные ценности, функции семьи, потребности, классификация семьи.

Семья и брак – это божественное установление. В начале времен, при сотворении человека Творец создал его «по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Быт. 1. 27). Мужчина и женщина созданы для целостного единения друг с другом в браке и создания семьи: «Потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут два одна плоть» (Быт. 2. 24).

(далее…)

Дух детства, дух изобретений

Дух детства, дух изобретений

Дух детства, дух изобретений

Рассуждения о детях и компьютерах навеяли воспоминания собственного детства.

Будучи пяти лет, мои детские фантазии были связаны с разного рода техникой. Вечером, когда родители заставляли ложиться спать, в полной темноте, под одеялом я придумывал, какие устройства или основанные на них игрушки могу начать делать с завтрашнего дня.
Очень быстро в сознании возникали модели самолетов, вездеходов, кораблей. Прельщали мысли о разного рода автоматике, когда по заданному времени что-то могло включиться или наоборот, выключиться. Представляете себе старый заводной будильник, который сработав в определенное время, вращает рукоятку завода пружины и наматывает специальный провод, заставляя переключиться тумблер? В  моих детских глазах это было чудом автоматики. Или электронные часы, в которых не было… электроники? Совершенно возможно это было сделать при помощи обыкновенного часового механизма, который вращал стрелки с контактами, скользившими по печатной плате. Устройство как выяснилось через некоторое количество лет не очень надежное, но оно работало! (далее…)

Вера Васильевна Фаворская и Иван Иванович Чекмазов

Вера Васильевна Фаворская и Иван Иванович Чекмазов

Вера Васильевна Фаворская и Иван Иванович Чекмазов

Замечательная творческая семья, талантливые тарусские художники, хотя жили в основном в Москве, а в Тарусе работали летом в 50—70-е годы XX века. И похоронены здесь, на старом тарусском городском кладбище…

Они познакомились в мастерской Роберта Рафаиловича Фалька в 1920 году, оба — студенты ВХУТЕМАСа. Их преподаватели — художники с громкими именами: Р. Р. Фальк, А. Е. Архипов, К. А. Коровин, А. В. Куприн.

Вере Васильевне всего 24 года, а за плечами уже некоторый жизненный опыт. После окончания в 1915 году с золотой медалью женской гимназии Н. П. Щепотьевой работала хирургической сестрой в госпитале действующей армии. «Я с детства знала, что буду врачом. Так решил отец». Василий Петрович Фаворский — инженер-технолог, служил сначала в Полтавской губернии, где в местечке Жовнина Золотоношского уезда его жена Анна Михайловна и родила будущую художницу — «младше брата Петра на семь лет». Детство Петра и Веры прошло в селе Струнино Александровского уезда Владимирской губернии, там отец работал инженером, а затем директором текстильной фабрики. «Я выросла в обеспеченной интеллигентной семье с нянями и воспитательницами», — вспоминала Вера Васильевна. Но поступления во ВХУТЕМАС «родители не одобрили, считая профессию художника профессией без будущего».

А Ивану Ивановичу Чекмазову, когда он встретился с будущей женой, было 19 лет. Он из самой простой крестьянской семьи, 13-й, последний ребенок Ивана Филипповича и Степаниды Кирилловны Чекмазовых. Родился в слободе Луговой села Дедилова Богородецкого уезда Тульской губернии. Вся деревня была заселена одними Чекмазовыми, переселенными с Кубани еще при Екатерине II. Все они были ямщиками. (далее…)

Семейная солидарность ресурс воспроизводства семьи как успешной команды

Современное российское общество – сложное дифференцированное, с разнообразными политическими предпочтениями, стремящееся к успешному развитию. Успех общественного развития зависит во многом от того, какое место в современном обществе отводится семье, успех общества зависит, образно говоря от «погоды в доме», – это семья. Общественное развитие осуществляется под воздействием определенных политических сил, оно зависит от их организационного порядка, от солидарности при формировании национальных целей, стратегий социально-экономического развития.

В современном обществе семья играет роль социального института, является первичной ячейкой общества, здоровая семья способствует социальному прогрессивному развитию общества. Про¬исходящие трансформации института семьи, семейных ценностей, утрачивание семьей самоценности вызывают тревогу выступают предпосылками актуализации социологических исследований взаимодействий в семье, актуальным направлением является исследование семейной солидарности — социального ресурса воспроизводства семьи как команды – целостного социального образования.

(далее…)

Перспективы семейной жизни молодых супругов в контексте планирования рождения ребенка

Актуальность исследования перспектив семейной жизни молодых супругов обусловлена изменениями социальной ситуации, затрагивающей сферу семейных отношений, трансформацией ценностей и целей в сферах семьи и брака. В современной психологии проблематика жизненных перспектив выступает актуальной областью исследования обобщенных

представлений человека о будущем, конкретизирующихся в аспекте изучения возможных направлений его самореализации, в том числе в семейной сфере (К. А. Абульханова-Славская, Е. И. Головаха, А. А. Кроник, Н. С. Пряжников, И. А. Ральникова и др.). С точки зрения К. А. Абульхановой-Славской, при создании семьи объединяются жизненные перспективы разных людей. В большинстве случаев жизненной перспективой в семье для женщины является ребенок, а мужчина порой не находит в его рождении и воспитании значимой для себя перспективы. В этом случае перспективы мужчины и женщины оказываются в противоречии, что нередко ведет к разрушению семьи (Абульханова-Славская, 1991). Практически каждые мужчина и женщина, достигшие половой зрелости, имеют потенциальную возможность стать родителями.

(далее…)

Яндекс.Метрика

Знания, мысли, новости - radnews.ru