Москва — столица России

В России преобразования в социальной и экономической сферах шли всегда параллельно с изменениями в сфере духовной. Политика большевиков в этой сфере в первые послереволюционные годы получила название «культурной революции». Перед властью стояли две проблемы: идеологизация культуры и отношение к старой российской интеллигенции.

При этом у власти не было единого понимания в решении данных вопросов. В этих условиях московская художественная интеллигенция пыталась подстроиться под новую административную систему, создавая различные творческие объединения, в которых идеологическая составляющая занимала весьма значительное место. Российская провинция более многомерное явление. Здесь жизнь более размеренная и, на первый взгляд, менее насыщенная интеллектуально. Зато духовная среда более плотная. В провинции деятели культуры чутко улавливали любые свежие веяния в искусстве, но возможностей для их реализации имели меньше по сравнению с их коллегами в Москве или Санкт-Петербурге.

Сопоставление процессов становления и развития «новой культуры» на материалах Москвы и Осташкова позволяет установить исторические закономерности и выявить особенности развития духовной жизни центра и провинции в контексте меняющейся государственной политики. С первых дней установления советской власти огромное значение в работе с населением Осташкова стал играть местный драматический театр. Причины значимости театрального искусства общеизвестны. Воздействуя на зрителя, оно является одним из мощных пропагандистов различных течений и направлений в культурном пространстве эпохи. По замыслу организаторов культурно-просветительных кружков на местах, постановки спектаклей должны были содействовать не только просвещению, но и воспитанию крестьян, чтобы «дать местному населению разумное развлечение и отбить у него охоту к картам и вину» . На заседании учителей г. Осташкова и представителей агитационно-просветительного отдела уездного военкомата при принятии решения о создании постоянной драматической труппы из учителей отмечалось, что «живые примеры могут скорее, чем мертвое слово, дать желаемые результаты в целях воспитания граждан» .

(далее…)

История

Как следствие выхода на политическую арену пореформенной Российской империи негосударственных акторов в лице нелегальных, а впоследствии и законных политических движений и партий, с их стороны возникла потребность в создании и использовании различных инструментов для воздействия на большое количество лично незнакомых людей: своих сторонников, противников и «зрителей политического театра» – большинства населения. На пути к первой большой цели – приходу к власти – революционерам требовалось пройти целый ряд промежуточных этапов для получения необходимого «веса» как политических сил, способных конкурировать с государственной властью в лице императора и его подчиненных, в рамках стихийно формировавшегося публичного политического пространства империи.

Получение сопоставимого «веса» базировалось на работе по двум взаимосвязанным направлениям: I. Создание и укрепление иерархической организации (партии) – потенциального «теневого» правительства; II. Завоевание легитимности в глазах населения. «Смена» немноголюдных народнических кружков 1870-х – первой половины 1890-х гг. ориентированными на массовость нелегальными революционными партиями социалистической или национальной

(далее…)

Формирование единого политического сознания молодежи в исторической ретроспективе развития Российского государства является весьма познавательным и поучительным опытом нравственного восприятия и государственного регулирования процесса социализации подрастающего поколения. Становление советской системы 1910-х – 1920-х гг. определяется множеством внутриполитических и внешнеполитических факторов воздействия огромной политической системы на молодое поколение путем складывания у них одновременно «микромиров» отдельных общественных сфер жизнедеятельности, соединить которых воедино и должен был план «становления нового типа советского человека», обозначенный на рубеже 1928– 1929 гг.

Усугублять положение в массовом молодежном сознании должна была тень «Шахтинского дела», использовавшаяся в назидание молодежи, которая с трудом узнавала «героев» этого процесса: «Обсуждение Шахтинского дела проходит мимо комсомола. Ограничились рабочим митингом. Шахтинское дело не использовано для сплочения рабочей молодежи вокруг комсомола, увеличения его рядов, повышения роли молодежи в производстве»1 . Вскрытие Смоленского дела вызвало среди парторганизаций Советского Союза и всего «пролетарского населения» взрыв негодования, повлекший за собой громадную активность в деле самоочищения рядов партии от разложившихся элементов и изжития безобразий, имевших место повсеместно. Все выступления можно квалифицировать как:

(далее…)

Имя Томаса Мальтуса – одно их самых противоречивых в истории социально-политической мысли. Человек, окончивший колледж Иисуса Кембриджского университета, протрудившийся значительную часть жизнь священником в английской провинции, прославился благодаря закону народонаселения, впервые опубликованному в 1798 г. Согласно ему, народонаселение земли увеличивается в геометрической прогрессии, в то время как средства существования – в арифметической. Следовательно, через два столетия, по уверению автора, это отношение будет представляться как 256 к 9. Такая зависимость не дает усомниться в том, что лишь меньшая часть населения земного шара будет способна выжить, в то время как большинство будет страдать от голода и лишений.

(далее…)

Первый строй

Как мы и ожидали, Леля получила свое разрешение не без слез, но без особого сопротивления, В понедельник мы неслись на Петроградскую сторону, как на крыльях. Там, на Торговой улице № 14, на красных кирпичных воротах было коротенькое объявление: «Здесь принимается запись в женский батальон». Держась за руки, возбужденно смеясь, вошли мы в большую комнату, где было только два стода и два стула. Комната была довольно солидно наполнена женщинами, пришедшими, как и мы, записаться в батальон.

Было много девушек, по всей видимости студенток, несколько сестер милосердия, пожилые работницы, светские дамы — словом, много типов, которых я в своем возбуждении не отметила. Дождавшись своей очереди, мы предъявили разрешения. Я досле узнала, что кое-кто из молодежи просто на просто подделал разрешения — кто тогда мог проверить, настоящая подпись отца или матери стояла внизу бумажки?. Незнакомый пожилой полковник, не тот, что вчера, совсем не военного вида, внимательно прочел бумаги и поднял на нас свои умные глаза за золотыми очками. — Вы, барышни, сознаете ответственность своего решения?

— Да мы ведь, господин офицер, вовсе не маленькие, почему-то обиделась Леля. Она тогда еще не умела различать офицерских чинов и поэтому ее слова «господин офицер», видимо, удивили полковника. — Я говорю не про ваш возраст, — чуть усмехнулся он горячности моей подруги. — А про ваше решение. Вы собираетесь быть солдатом. Серьезно ли вы подумали о тяготах этой жизни, о возможных ранах, страданиях и даже, может быть, и о смерти? Ну, конечно же, мы об этом не думали! Держу пари, что даже ни один мужчина доброволец не думает о таких кислых вещах. Тем более об этом не думают молоденькие девушки, опьяненные желанием стать героинями, одеть военную форму и пойти на фронт «доказать этим трусам — мужчинам», что среди женщин есть храбрецы, могущие показать пример» как драться.

(далее…)

Памятник крестьянину в Тербунах , Липецкая обл., Россия

Историческое долголетие России поразительно. Её последовательность в осуществлении национально-государственных задач принесла ей невиданную мощь и величие. Характер и культурное достояние народа во многом определяются конечной целью его становления. Стихийное развитие славянства, составляющего основной этнический элемент России, началось значительно позднее других народов Европы. Можно сказать, что это один из самых молодых языков мира. Арийские предки славян в эпоху «великого переселения народов» заняли северную часть Европы [1]. Они становились известными под разными именами древним авторам при появлении их воинственных племенных союзов на рубежах античной цивилизации. Римский историк II века Тацит называет их венедами, чей этноним сохранился в обозначении Венеции. В IV в. праславяне упоминаются в Северном Причерноморье под именем антов. Начиная с V в. в трудах греческих и иных историков они встречаются уже под собственным родовым именем склавенов, или славян. Период с VI по VII вв., по праву, можно назвать «золотым веком» русской предыстории.

Агафий, Иоанн Эфесский, Иордан, Исидор Севильский, Маврикий, Менандр Протиктор, Прокопий Кесарийский, Феофилакт, Симокатта и др. наперебой описывают особенности нового врага империи, отмечая его высокие способности и некоторую необычайность нрава по сравнению с хорошо уже известными византийцам прочими варварами [2]. В результате «славянской войны» Константинополь потерял все балканские владение. Исторические области Иллирии, Фракии, Македонии и даже часть собственно Греции оказались славянизированными. Спорадически разбросанный на огромной территории от Эльбы на западе через всю Центральную Европу к южным морям славянский этнос оставил неизгладимый след в европейском средневековье. Не имея организованных сил на западе, полабские и лужицкие славяне не смогли надолго сохранить самостоятельность. Зато на юге, на границах с Византией, возникает государственность, приведшая к исторической перспективе славянского народа. Славяне пришли и сели на Дунае, по словам Нестора Летописца. На северо-восток от Дуная, вдали от непосредственного соседства с могущественной империей в гуще славянских племен формируется новое геополитическое сознание – «Русская земля», впервые упоминаемая в договоре князя Олега с греками [3].

(далее…)

Развитие капитализма в России во второй половине XIX столетия, новые экономические и социальные условия требовали слома устаревших феодально-крепостнических отношений между помещиками и крестьянами. Поражение в Крымской войне продемонстрировало отставание царской России от передовых держав того времени. Правительство вынуждено было признать, что будет лучше освободить «сверху», чем ждать, пока свергнут «снизу». Главным итогом правительственных преобразований стало то, что к началу XX века на десять с половиной миллионов крестьянских хозяйств с 75 миллионами десятин приходилось тридцать тысяч владельцев помещичьих латифундий, которые владели 70 миллионами десятин, что и привело к возникновению аграрного вопроса.

В широком смысле «аграрный», или земельный, вопрос, как вопрос об экономических законах развития сельского хозяйства, крестьянства, о распределении и перераспределении земли и связанной с этим классовой борьбе, существовал в различные периоды истории России, причем в разные исторические периоды содержание его было различным. Однако, этот термин в экономической и историко-политической литературе получил и более специальное содержание – как вопрос о путях и методах устранения докапиталистических производственных отношений в сельском хозяйстве. Аграрный вопрос в этом смысле объективно являлся вопросом о создании условий для развития капитализма в сельском хозяйстве, составляя основное содержание большинства буржуазных революций. Буржуазия не могла разрешить аграрно-крестьянского вопроса, т. к. само развитие капитализма в сельском хозяйстве сопровождается обнищанием и экспроприацией широких масс крестьянства. Все это создавало предпосылки для социального взрыва в российской деревне, который и произошел во время революции 1905–1907 гг. В начале 1903 г. был составлен не подлежавший огласке «Проект программы партии социалистов-революционеров».

(далее…)

Процесс становления рабочего спортивного движения шел одновременно с ростом влияния коммунистических и рабочих партий. Хотя первые рабочие спортивные кружки создаются еще начиная с XIX в. в Швейцарии, в дальнейшем лидерство в этом направлении перешло к США и Германии. Первые лиги, союзы не имели большой политической силы, они подвергались гонениям, их руководителей арестовывали. Основной задачей первых рабочих спортивных обществ была борьба за выживание .

Российская империя не отставала от мировых тенденций – спортивное движение в стране также зародилось еще в конце XIX в., однако основное распространение получило лишь в промышленно-развитых районах. Часть обществ имела военный и даже националистический уклон, другие были чисто спортивно-гимнастическими обществами – «для всех». Однако вступление в их ряды затруднялось рядом ограничений: возрастных, социальных, необходимостью платить членские взносы и т. д. Как правило, состоять в них могли лишь люди определенного имущественного ценза, что делало спорт занятием для элитарных слоев. В то же время отчасти в противовес этим обществам создавались команды, которые не только не имели устава, но зачастую и постоянных членов. Однако недооценивать роль этих по внешности неформальных организаций в развитии спортивного движения не стоит. Особый импульс «рабочий спорт», как форма объединения промышленного пролетариата, получил во всем мире после Октябрьской революции 1917 г.

(далее…)

Сегодня в политической науке актуально исследование широкого спектра методологических проблем политического знания, переосмысление ряда центральных категорий, отдельных видов политической практики, встающих при постижении связи сущего и должного в политике. Универсального определения демократии нет, но в целом демократия – набор способов и условий, позволяющих людям управлять самими собой коллегиально, что даже в ситуации делегирования власти от общества одному человеку исключает тиранию. Разнообразные трактовки демократии одновременно включают и форму/способ правления, и совокупность регулятивных политических институтов, и определенную политическую культуру, и, наконец, в целом «образ жизни народа» .

Демократия сегодня – самое употребляемое слово в мировом политическом лексиконе, однако наряду с этим и самый сложный тип политического режима. Сам термин, начиная с первого появления в переводах аристотелевской «Политики», является предметом ожесточенных споров. В XIX в. демократия, став целью политической борьбы, фактически стала идеологической фикцией, превратившись «в политический капитал, на оборот которого претендовали и претендуют три политических конкурента» – либерализм, социализм и консерватизм. Возможно, именно это приводит сегодня к большим сложностям в утверждении демократических режимов в разных странах.

(далее…)