Горнозаводская промышленность на Урале

Горнозаводская промышленность на Урале

Горнозаводская промышленность на Урале

Во многом благодаря Уралу, Россия в начале XIX в. была мировым лидером по производству продукции черной и цветной металлургии: горнозаводская промышленность края производила 80% российского железа и чугуна, почти 100% меди.

Однако в 1850-х гг. Россия утратила мировое лидерство в черной металлургии и переместилась на восьмое место по объему производимой продукции. Себестоимость уральского металла практически не снижалась, что негативно влияло на его экспорт: к середине века за границу шла лишь 1/15 продукции русских металлургов. Остальная продукция поступала на относительно узкий внутрироссийский рынок, что привело к затовариванию и падению цен на железо и чугун.

читать полностью »

Первым крупным историком Древней Греции был Геродот из Галикарнаса (между 490 и 480—425 гг. до н. э.)

Первым крупным историком Древней Греции был Геродот из Галикарнаса (между 490 и 480—425 гг. до н. э.)

Первым крупным историком Древней Греции был Геродот из Галикарнаса (между 490 и 480—425 гг. до н. э.)

Геродот свое сочинение посвятил главному событию той эпохи — греко-персидским войнам.

Геродота от его предшественников отличали обширные географические познания и разносторонние интересы: он подробно описывал различные народы, их быт, нравы и институты.

Широта и полнота этих сведений дают ученым основание считать Геродота и первым серьезным этнографом. Геродот не только описывал факты, оп пытался проникнуть в глубину явлений, в частности, проследить характерные черты, отличающие цивилизации Греции и Востока; причину греко-персидских войн он искал в противоположности этих цивилизаций. Глубина мысли, умение облечь свой рассказ в великолепную литературную форму обеспечили Геродоту почетный титул «отца истории».

Следующий шаг в развитии жанра исторического повествования сделал младший современник Геродота — Фукидид (ок. 460—395 гг. до н. э.), автор «Истории Пелопоннесской войны». Политический деятель и участник войны, Фукидид решительно отвергал ссылки на рок и вмешательство богов в дела людей, объявляя это суеверием: будучи учеником софистов, он, подобно им, скептически относился к религии. На первое место Фукидид выдвигал точность и достоверность повествования, признавая, что это сопряжено с большими трудностями, прежде всего из-за ненадежности свидетельских показаний. «Люди,— отмечал Фукидид,— перенимают друг от друга предания о прошлом одинаково, без всякой критики», причем на их рассказ оказывают влияние их симпатии, а память людей ненадежна. читать полностью »

Как родилась историческая наука

Аркаим

Аркаим

Для того чтобы лучше понять сущность, содержание и основные черты современной исторической науки, необходимо хотя бы коротко рассказать о пути, пройденном ею до сих пор. Как известно, именно исторический подход к любому явлению помогает раскрыть его сущность.

Элементы истории в форме песен и легенд прослеживаются в глубокой древности у всех народов.

Постепенно из этих элементов складывался связный рассказ, повествование о реальных событиях, расставленных во временной последовательности. Важнейшей из предпосылок для возникновения связного повествования о прошлом явилось осознание времени как непрерывного и необратимого процесса. Понимание это постепенно углублялось. Изучение детской психологии показало, что у ребенка оно возникает лишь на определенном этапе физического и умственного развития.

Причем вначале представления ребенка о времени не очень отчетливы: прошлое для него — это все то, что было раньше настоящего. Лишь постепенно оно дифференцируется, и то, что было вчера, отделяется от того, что было позавчера. По-видимому, сходный путь к пониманию времени должен был проделать и древнейший человек: наблюдения этнографов над народами, которые задержались па ранних ступенях общественного и культурного развития, подтверждают это. Архаическое понимание времени сильно отличается от нашего и поэтому может показаться странным и непонятным. Например, события прошлого — отдаленного и близкого — в глазах древних людей легко могли меняться местами. читать полностью »

Пословицы и поговорки

Пословицы и поговорки

Пословицы и поговорки

Не перечислишь всех пословиц и поговорок, в которых русский народ, выражая свои мысли и суждения, дает нам правила житейской мудрости, касаясь всех сторон человеческой жизни. Чувствуется в них опыт жизни, вся гибкость народного ума, сила его духа. Нередко и в нашей речи пословица служит как бы для обвинения, оправдания и подтверждения, а также ею дается совет и поучение.

От пословицы следует отличать поговорку — эту переносную речь, не заключающую в себе поучения. Она употребляется с целью «украшения языка» речи. Примером поговорок могут служить следующие выражения: «Нашла коса на камень», «Из огня да в полымя» и т. д. Пословицы носят в себе отпечаток различных эпох жизни русского народа. Среди пословиц Тверской губернии встречаются пословицы, заключающие в себе отзвуки мифических верований наших предков.

Например, «Кукушка кукует — горе вещует», «Умеючи и ведьму бьют». Немало встречается пословиц, сложившихся под влиянием христианства. Например, «Дорого яичко ко Христову дню», «Бог любит того, кто не обидит никого», «Бог видит, кто его обидит». В ряде других пословиц заключаются или поучения, говорящие нам о взаимоотношениях людей, или наставления, предостережения и ответы на всевозможные вопросы жизни: «Без беды друга не узнаешь», «Не рой другому яму, сам в нее ввалишься», «Не плюй в колодец, пригодится воды напиться», «Правда в воде не горит, и в воде не тонет», «Скучен день до вечера, если делать нечего» и т. д. Многие пословицы говорят об экономической жизни крестьянина: «Помирать собирайся, а рожку сей», «Мужика греет не шуба, а топор», «Пашню пашут, руками не машут» и т.д. читать полностью »

Свадьба в Тверской губернии

Свадьба в Тверской губернии

Свадьба в Тверской губернии

На следующий день девичника бывает день свадьбы, который обычно происходит следующим образом. У жениха до венца много времени уделяется приготовлениям свадебного поезда. Как к жениху, так и к невесте собираются гости, которые начинают веселиться с утра. Невеста плачет. Перед венцом у невесты и жениха бывает благословение.

Нередко жениха благословляют вместе с невестой у невесты. Бывают случаи, когда жених приезжает за невестой к венцу «целым поездом», который по дороге задерживается парнями, чтобы получить выкуп за невесту. А иногда от жениха приезжает только дружка приглашать невесту к венцу, после чего невеста отправляется в церковь со свахой или братом, дядей, а дружка отвозит приданое невесты в дом жениха. Отвоз сундуков производится также и отцом невесты после венчания.

От венца обычно молодые едут в дом жениха, а у карел хотя бы на несколько минут заезжают в дом невесты. Дома их встречают иконами, хлебом-солью и благословляют, и начинается свадебный пир, во время которого молодые не едят. Вскоре их уводят в особую горницу, где их «угощают». На второй день венца бывает «княжой стол», который служит продолжением свадебного пира.

Отводины

Они заключаются в том, что все гости бывают друг у друга в гостях, а теща для зятя в течение года справляет несколько праздников. В заключение отметим следующее явление. Старинная народная свадьба переполнена песнями, обрядами, приметами, но старое постепенно умирает. На смену ему идет новое, связанное с новыми экономическими условиями быта. Теперь уже редко наблюдаются свадьбы со строгим прежним укладом ее. Известны случаи, когда свадьбы совершаются без богомолья, венчания и даже без пира. читать полностью »

Сговор перед свадьбой

Сговор перед свадьбой

Сговор перед свадьбой

К обрядам сговора Тверской губернии наиболее ярким и общим можно отнести: а) смотрины, б) рукобитье, в) богомолье, г) запой, которые в разных районах нашей губернии также происходят с некоторыми отличиями. Смотрины распадаются на два момента: 1) смотрины невесты, 2) смотрины дома жениха, которые бывают через несколько дней после сватовства.

На смотрины невесты обычно приезжает жених вместе с родителями и свахой. После угощения жених с невестой уходят гулять, а родители сговариваются о приданом. Необходимо отметить, что в настоящее время смотрины невесты совсем не устраиваются, так как при сватовстве присутствует сам жених. Смотрины невесты устраиваются раньше смотрин дома жениха.

На смотрины дома жениха <в старину> ездили только родители невесты и сваха. В наше время берут с собой и невесту. Здесь осматривается хозяйство жениха, договариваются о приданом и дают залог, а также назначают день богомолья, которое в крестьянской среде до сих пор имеет немаловажное значение и устраивается в доме невесты, где одновременно происходит рукобитье и запой. Гостей съезжается немного. Перед иконами зажигается лампадка, а на стол ставят хлеб-соль. Родители бьют по рукам. читать полностью »

Сватовство в Тверской губернии

Сватовство на Руси

Сватовство на Руси

В разных местностях Тверской губернии свадебные обряды различны. Не везде они отличаются одинаковыми подробностями, но все же имеют и общие моменты, которые можно проследить на протяжении целого ряда уездов и волостей. Главные общие моменты свадебного ритуала следующие: а) сватовство, б) сговор, в) время от сговора до дня свадьбы, г) свадьба, д) отводины.

Такова схема свадебного обряда. Проследим эту схему несколько подробнее.

I. Сватовство. В наши дни, как и в старину, основные мотивы брака в крестьянской среде — это увеличение числа рабочих рук и в редких случаях любовь. При выборе невесты главным образом усматривается материальное положение ее, хороша ли она на работу, здорова ли, какого поведения. В большинстве случаев невесту сыну подыскивают родители.

Нередко выбор падает понаслышке, так что после сватовства устраиваются смотрины, на которые приезжают жених с родителями «глядеть невесту», где жених и невеста знакомятся. Такое знакомство происходит иногда и при сватовстве. Не исключается возможность выбора невесты и женихом, но с согласия родителей, а иногда и без него. читать полностью »

Социальный протест русского населения Урала

Социальный протест русского населения Урала

Социальный протест русского населения Урала

В течение всего XVIII в. среди различных слоев уральского общества наибольшую социальную активность проявляли приписные крестьяне, выступавшие против принуждения их к заводским работам и требовавшие полного освобождения от них и возвращения к уплате подушного налога деньгами, а не через отработки. Они использовали различные формы протеста: легальные (подавали челобитные в различные властные инстанции, в том числе и на имя монархов), пассивные (бегство, уход с заводов, отказ выполнять возложенные обязанности и др.) и активные (избиение наиболее ненавистных приказчиков и заводских служителей, порча производственного оборудования, вооруженная борьба, в том числе массовая).

Самое крупное неповиновение приписных крестьян на Урале относится к 50-м—60-м гг. XVIII в. Причинами его стали: массовая передача казенных заводов в руки частных владельцев, усиление гнета со стороны новых и старых заводчиков, значительное расширение практики приписки, произвол приказчиков.

читать полностью »

Социальная структура населения Урала в XVIII в.

Социальная структура населения Урала в XVIII в.

Социальная структура населения Урала в XVIII в.

Социальная структура уральского населения на рубеже XVII—XVIII вв. мало отличалась от общероссийской, однако быстрое развитие горно-металлургической промышленности наложило заметный отпечаток на социальный и правовой (сословный) статус многих слоев населения края.

Помимо государственных приписных, неприписных, дворцовых, экономических крестьян, на Урале было небольшое количество крепостных помещичьих крестьян (в Башкирии, особенно в ближайших окрестностях Уфы и в Уфимской провинции, где развивалась служилая колонизация, а также в Пермском Приуралье, в основном на обширных строгановских землях).

Все перечисленные категории крестьян по роду своих занятий были связаны с сельским хозяйством, торговлей, промыслами, однако значительная часть крепостных крестьян Урала оказалась вовлеченной в промышленное производство.

читать полностью »

Церковь и церковное управление на Урале

Церковь и церковное управление на Урале

Церковь и церковное управление на Урале

В первой четверти XVIII в. в церковно-административном отношении Урал находился в составе огромной Сибирской и Тобольской митрополии, включавшей земли от Приуралья до Тихого океана.

Обширность епархии вынудила в 1707 г. учредить в Иркутске должность викарного епископа.

Викарный епископ — архиерей, который, не имея полной самостоятельности в управлении, должен был помогать митрополиту в осуществлении административно-хозяйственных функций на подведомственной ему территории.

В 1727 г. приходы Восточной Сибири выделились в отдельную Иркутскую епархию. С 1722 г., в рамках реформы церковного управления, при Сибирском и Тобольском митрополите была создана духовная консистория — особое коллегиальное учреждение, помогавшее архиерею в области суда и управления. В ее состав входили представители монашества, а позже и белого духовенства.

читать полностью »

Промышленная политика государства и динамика роста производства во второй половине XVIII в.

Промышленная политика государства и динамика роста производства во второй половине XVIII в.

Промышленная политика государства и динамика
роста производства во второй половине XVIII в.

В 50—60-е гг. XVIII в. окончательно сложились основные комплексы горнозаводского производства на Урале.

Местная металлургия достигла наивысшего расцвета. К середине столетия общий объем продукции уральских заводов составлял 1,5 млн пудов чугуна и 50 тыс. пудов меди в год. Благодаря этому Россия вышла на первое место в мире но производству черного металла. Около 2/3 уральского железа отправлялось на экспорт, главным образом в Англию.

К середине XVIII в. на Урале работал 71 завод (27 казенных, 44 частных), во второй половине века было пущено еще 101 предприятие. Строительство заводов шло не только в районах старого промышленного освоения (Прикамье и Средний Урал), но и на Южном и Северном Урале.

На этих землях но преимуществу развивалось медеплавильное производство. Крупнейшие промышленные комплексы Урала сосредоточились в руках Демидовых, Осокиных, Строгановых и их родственников, Лугининых, С.Я. Яковлева, А.Ф. Турчанинова.

На Южном Урале в отрасли стали господствовать купцы-компаньоны И. Б. Твердышев и И.С. Мясников, владевшие II мануфактурами (главная контра располагалась па Воскресенском заводе) и 8 тыс. крепостных душ мужского пола.

читать полностью »

Становление горнозаводского Урала (конец XVII —начало XVIII в.)

Становление горнозаводского Урала (конец XVII —начало XVIII в.)

Становление горнозаводского Урала (конец XVII —начало XVIII в.)

Объективными предпосылками, предопределившими роль и место Урала в экономике России, стали его природно-географические особенности: огромные запасы металлических руд высокого качества, обширные леса (дающие древесный уголь для мануфактур, дешевый материал для строительства заводских цехов и плотин, вспомогательных помещений, жилья), богатые гидроресурсы (речная вода приводила в движение все заводские механизмы, по многим рекам Урала готовая продукция горных заводов доставлялась в Европейскую Россию).

К XVIII в. ни один район России, кроме Урала, не обладал таким удачным набором природно-сырьевых преимуществ. Социально-демографическими и экономическими предпосылками успешного промышленного освоения Урала в XVIII в. стало наличие рабочей силы из числа русских поселенцев.

читать полностью »

Юго-западные, южные и восточные земли Урала

Юго-западные, южные и восточные земли Урала

Юго-западные, южные и восточные земли Урала

Обширный Уфимский уезд включал в XVII в. всю территорию Башкирии и делился на четыре дороги: Казанскую (западная часть Башкирии), Ногайскую (ее центральная и южная части). Сибирскую (ее восточная часть) и Осинскую, которая тянулась узкой полосой к северу от Уфы.

Входившие в состав Арской и Нюрсйской дорог южноудмуртские земли относились к Казанскому уезду. Дороги, в свою очередь, делились на ясачные волости и сотни. Все земли были в ведомстве приказа Казанского дворца. На Среднем и Восточном Урале располагались сибирские уезды, которые в XVII в. относились к Тобольскому разряду.

С 1599 г. они находились в ведении Приказа Казанского дворца, а с 1637 г. — Сибирского приказа.

Самым крупным и экономически развитым из них являлся Верхотурский уезд, территория и население которого постоянно увеличивались, но мере освоения новых земель. Во второй половине XVII в. южная граница Верхотурского уезда продвинулась до pp. Исети и Миасса.

читать полностью »

Земли Западного Урала

Земли Западного Урала

Земли Западного Урала

В XVII в. территории, входившие в состав Русского государства, делились на уезды.

Для более эффективного управления несколько уездов нередко объединялись в разряды, являвшиеся прообразом будущих губерний. На Западном Урале располагались поморские города-уезды, относившиеся к Новгородскому разряду. Наиболее северным из них был Кайгородский уезд, центр которого — Кайгородок — в силу своей удаленности от быстро развивающихся южных коммуникаций пришел в XVII в. в упадок.

читать полностью »

Яндекс.Метрика

Знания, мысли, новости - radnews.ru