Андрей Рублев

Андрей Рублев

Андрей Рублев

Андрей Рублев родился приблизительно около 1370-го года и скончался в 1430-ом году. Рублев считается одним из самых уважаемых художников средневековья. О его жизни люди знают немного. Но, по всем старым и современным источникам известно, что Рублев являлся монахом. В молодости он служил в Троицком монастыре, который был основан знакомым Рублева Сергеем Радонежским. После того он работал в монастыре Андроникова в Москве. Самое старое сохраненное упоминание восходит к 1405-му году.

В то время Андрей Рублев работал над иконами и фресками в Кремле в Благовещенском соборе вместе с Феофаном Греком и Прохорем. В 1408-ом году Рублев работал над иконостасом в Успенском соборе во Владимире вместе с Даниилом Черным. В 1427- 1430 гг. он работал над росписью Спасского собора Спасо- Андроникова монастыря, который находился в Москве и который в сегодняшнем времени является Музеем имени Рублева. 85 Рублев является автором великого русского произведения, он принадлежит также к выдающимся представителям мирового изобразительного искусства. Самым известным произведением Рублева является икона «Троица». читать полностью »

Русская словесность — это Александр Сергеевич Пушкин

А.С. Пушкин

А.С. Пушкин

Русская словесность – это Александр Сергеевич Пушкин. Всем сердцем поэт чувствовал широту и глубину, неповторимость, самобытность русской души и русского языка.

Люди разных поколений читают и перечитывают пушкинские произведения, и это будет всегда – и сегодня, и завтра. Умнейший человек России За свою короткую, но чрезвычайно плодотворную жизнь Пушкин написал огромное количество художественных произведений – и поэтических, и прозаических, среди которых особое место принадлежит его историческому очерку под названием «История Пугачева». В 1826 году А. С. Пушкин по приказу Николая I возвращен из ссылки села Михайловское (Псковская область). В этот же день поэт и император встретились. Вечером на балу Николай I сказал министру просвещения Д.Н. Блудову: «Знаешь, что я нынче долго говорил с умнейшим человеком в России.… С Пушкиным».

В начале XIX века почувствовать дух свободы, навеянный победой над Наполеоном, желали все: от людей высшего общества, какими были декабристы, до крестьян. Император Николай I прекрасно понимал, что сдерживать «народный дух» не получится, он вновь проявится в обществе, в народном сознании, как это уже было во времена крестьянской войны 1773-1775 гг. под предводительством Емельяна Пугачева. Можно предположить, что указание Николая I, отданное А.С. Пушкину, – привести в порядок дело о Пугачеве – это попытка восстановить картину времен Екатерины Великой, найти очаг возгорания и осознать причину восстания «народного духа» в 1773-1775гг. Вероятнее всего в государственном архиве оказалось слишком много белых пятен. Для того чтобы дополнить и подтвердить исторические сведения об этих событиях, А.С. Пушкин отправляется по следам крестьянской войны под предводительством Емельяна Пугачева. Исторические открытия В 1833 году Пушкин выезжает из Москвы и направляется в Нижегородскую губернию. читать полностью »

С любовью о книгах

Правила искусного чтения

Правила искусного чтения

Родился я 12 августа 1923 года в селе Совелова в Тамбовской области, в России. Я получил образование в начальной школе, затем в средней школе в селе Староюрьево. А в ноябре 1941-го года из 10-го класса пошёл на фронт, был призван в армию. Служил я в инженерных войсках, прошёл войну по дорогам России, Украины, Белоруссии, Польши, Германии… Всё началось с 1937 года. Я тогда был учеником 5-го класса, и в это же время в феврале месяце отмечалась памятная дата – 100-летие со дня гибели Александра Сергеевича Пушкина. У нас тогда был литературный вечер, преподаватель по литературе сделал доклад, потом выступали учащиеся, читали стихотворения Пушкина.

И в тот год шло очень большое издание произведений Пушкина. И вот я был на том вечере, а потом достал несколько книг, связанных с творчеством Александра Сергеевича, и с этого времени начал собирать книги. Находил я их не только в селе, но и был районный центр, там я тоже находил. А потом, повзрослев, стал наезжать в Мичуринск, это недалеко от нашего села, 40 километров, там был книжный магазин, а в книжном магазине был даже отдел редких книг. Там я начал приобретать книги. К 1945-му году у меня сложилась уже хорошая библиотека. Во время и после войны часть этих довоенных книг погибла – тут и частые переезды, собирать хранить или перевозить эти книги представлялось трудно. Книги издавались не только в мирное время, но и во время войны. Будучи на фронте, я одновременно выполнял обязанности книгоноши – такое поручение я получил от заместителя командира батальона по политической части.

читать полностью »

Юбилейные даты и некоторые уроки истории

История

История

400-летие окончания Смуты и воцарения династии Романовых – знаменательное событие общественной жизни, требующее глубокого осмысления с позиций историзма и с учетом современных реалий нашего бытия. До сих пор остаются невостребованными в отечественной историографии, да и в общественном сознании, такие актуальные и противоречивые проблемы, как генезис, особенности возникновения социальных конфликтов и смут, механизм их погашения; взаимоотношения элиты и низов, поиски национального согласия; социально-политическая, культурно-психологическая специфика понимания и восприятия легитимности власти в российской истории; диалектика взаимосвязи властных и общественных институтов, центральных и местных учреждений в переломные исторические периоды; внешний фактор в развитии социальных потрясений в российском обществе и др. К сожалению, в последние годы заметно снизился престиж исторического знания в обществе. Юбилейные даты все более воспринимаются через призму театральных представлений, публицистической шумихи и одностороннего, упрощенного толкования сложных событий прошлых эпох.

Юбилейная ангажировка затрагивает нередко и научное сообщество, конференции, тематические сборники, вынужденные порой подстраиваться под «социальный заказ», политическую конъюнктуру, распоряжения чиновного круга. В руководящих органах страны сегодня много юристов, экономистов, но почти совсем отсутствуют профессиональные историки. Вместе с тем, вполне очевидно, что «трудно рулить» успешно государственным механизмом огромной Державы без исторического обозрения, понимания сущностных тенденций общественного развития. читать полностью »

Образ императора в публицистике и художественных произведениях Л.Н. Толстого

Образ императора в публицистике и художественных произведениях Л.Н. Толстого

Образ императора в публицистике и художественных произведениях Л.Н. Толстого

Л. Н. Толстой очень рано почувствовал в себе силу, способную изменять мир и людей. По мере продвижения по жизни, прохождения определенных периодов отведенного ему времени, писатель и мыслитель по-разному оценивал воздействие своих произведений на общество. Может быть, убеждения позднего Толстого-публициста, отрицающего многие современные ему порядки и правила, негативно относившегося к церкви, государству, судам, воинской службе, справедливо кажутся нам очень жесткими.

В публицистике Толстой поставил задачу прямого воздействия на общество словом с целью его преображения. Категоричность позиции мыслителя, его крайности нередко не привлекали думающих людей (хотя многие проблемы были подняты Толстым верно), а, наоборот, только отталкивали. Художественное творчество писателя более гармонично, не лишено интуитивных прозрений. «Только в сфере чистого художества раскрылась его подлинная интуиция. Здесь он видел жизнь и мог религиозно служить людям, помогая им познавать и любить Богом данную жизнь в ее тайнах», – отметил архиепископ Иоанн Сан-Францисский . читать полностью »

Из истории попыток реформирования госаппарата России второй четверти XIX в.

Из истории попыток реформирования госаппарата России второй четверти XIX в.

Из истории попыток реформирования госаппарата России второй четверти XIX в.

Цель этой работы состоит в желании привлечь внимание историков к всестороннему анализу результатов работы таких государственных институтов в России, как комитеты второй четверти ХIХ в. Эпоха Николая I на расстоянии выглядит довольно противоречиво: с одной стороны, налицо желание императора и его ближайшего окружения во что бы то ни стало сохранить существующий порядок вещей, а с другой – осознание необходимости перемен. Если первое обусловлено самой природой власти, совсем не обязательно самодержавной, то второе – обстановкой внутри страны и за ее пределами. В то же время и перемены нужны были правящей верхушке все для того же сохранения собственной власти.

К числу мер по сохранению существующего порядка управления в стране следует отнести дальнейшую бюрократизацию государственного аппарата, выразившуюся не только в количественном росте учреждений и чиновников, но и в усилении бюрократического централизма регламентации делопроизводственных процедур и др.; военизацию государственного аппарата, военно-полицейский режим, установившийся после подавления восстания декабристов; усиление личного вмешательства царя в деятельность всех звеньев управления, выразившееся в возросшем значении Собственной е.и.в. канцелярии, и падении значения Сената, Государственного совета и Комитета министров; усиление роли политического сыска – создание в июле 1926 г. III отделения Собственной е.и.в. канцелярии. читать полностью »

Новый год будет лучше, чем предыдущий

Новый год будет лучше, чем предыдущий

Новый год будет лучше, чем предыдущий

Как быстро идут года. Об этом много уже написано и сказано. Чем старше мы становимся, тем быстрее идет время. И очень важно замечать в нем не только все особенное и важное для нас, но и обычные, простые дни.

Cм. также: Время + жизнь = часы + календарь?

В них проходят мгновения, которых мы не замечаем, но ведь именно из них большей частью состоит жизнь. Настойчивое желание увидеть все обычное другим, новым взглядом, подарит способность восприятия всего окружающего нас с любовью, благодарностью и сделает повседневность непременно ярче!

Встречая очередной новый год думаю стоит подумать о том, что он будет лучше других, решить для себя, что отныне даже самые обычные дни будут еще более красивыми и запоминающимися, что именно так они будут восприниматься и готовиться к каким-то особенным, радостным событиям. Несмотря и вопреки любому негативу, творящемуся вокруг. читать полностью »

3 января на Медвежьих Озерах

3 января

3 января

Сегодня 3 января, вдруг вспомнилась эта праздничная новогодняя дата, но только трехлетней давности.


2011 год должен был быть необычным, и это стало реальностью, благодаря тому, что практически каждый месяц этого года так или иначе был связан с путешествиями: маленькими и большими. Все они были очень активные, с жаждой максимального количества перемещений по земле, познания природных красот и исторических достопримечательностей. О каждом из них хочется рассказать отдельно и особенно — о самом первом из них.

Череда новогодних праздников с которой начинается каждый год обычно связана с традиционными зимними событиями-развлечениями, однако и их можно разнообразить и сделать праздничные дни весьма насыщенными и запоминающимися.

Ошибочно считать что природные прелести сокрыты далеко от нас и для того чтобы получить впечатления и запоминающиеся в жизни события надо держать путь в далекие страны. читать полностью »

Покровительство и расхваливание

Зигмунд Фрейд

Зигмунд Фрейд

Успокоитель, прозванный тщеславьем. Спенсер

Одна дама сетовала в разговоре с моим другом на доверчивых людей, клюющих на рекламу чудодейственных лекарств, и недоумевала, как такое хоть кого-то может обмануть, — вот она, например, раз в жизни купила за полгинеи бутылку «Эликсира жизни» доктора, и это ей ничуть не помогло. Этот курьезный случай весьма наглядно показывает, почему доктору выгодно рекламировать свои товары во всех газетах королевства. Он, без сомнения, был бы вполне удовлетворен, если бы каждый щепетильный и скептически настроенный инвалид во владениях его величества хоть один раз испробовал тот эликсир — пусть даже с целью доказать всю нелепость претензий доктора. Мы нарочито смеемся над глупостью тех, кто верит в рекламируемые снадобья «от всех болезней», но всегда хотим лично проверить их действенность.

В душе человеческой очень сильно стремление тешить себя тайными надеждами, лелеять уверенность в том, что мы уж точно составляем счастливое исключение, хотя рассудок, может быть, говорит нам о примитивности самообмана; к тому же слова, выстроенные в правильные предложения и напечатанные крупными буквами, обладают удивительной силой убеждения — пока нет явных доказательств их лживости. Люди невежественные и праздные верят прочитанному, подобно шотландским философам, использующим свидетельства своих органов чувств для доказательства существования материального мира и для других ученых теорий. читать полностью »

Почему нам нравится все далекое

Почему нам нравится все далекое

Почему нам нравится все далекое

Далекое нравится нам прежде всего потому, что вызывает представление о пространстве и величине. К тому же, из-за того что оно не мозолит нам глаза, мы рисуем его расплывчатыми, прозрачными красками нашей фантазии. Глядя на окутанные туманом горные вершины на горизонте, мы словно сознаем, как много интересного лежит на пути к ним; мы представляем себе всевозможные приключения, страстно хотим и надеемся достичь начертанной в воздухе гряды или же «различить материки, потоки и хребты», простирающиеся далеко за ее пределами; наши чувства, вышедшие из обычных рамок, теряют грубость, сухую оболочку; они очищаются, ширятся, смягчаются, озаряются красотой, обретая неземные очертания и цвет небесной синевы.

Мы впитываем в себя окружающий воздух и возвышаемся до более духовного существования, ибо окружены предметами, витающими на грани бытия. Там, где пейзаж исчезает из поля нашего слабого зрения, мы наполняем пустое пространство видениями непостижимого добра и окрашиваем зыбкую перспективу упованиями, желаниями и чарующими страхами: читать полностью »

Об изнеженности характера

Без чтения нет настоящего образования

Об изнеженности характера

Изнеженность характера вырастает из преобладания чувствительности над волей и проявляется у тех, кому даже в серьезнейшем положении недостает стойкости переносить страдание и усталость. Нам встречаются люди, которые и пальцем не пошевельнут, чтобы спастись от гибели, и не откажутся ради ближнего даже от ничтожнейшей прихоти.

Они ни за что на свете не могут перестать думать о себе. Никто не поднимает большего шума, когда наступает пора подводить итоги; никто так громко не сожалеет о причиненных ими бедствиях; но покуда время не подошло, они ничего не чувствуют, им ни до чего нет дела. Они живут в настоящем, ими движут сиюминутные побуждения (каковы бы они ни были) — и за этими пределами вселенная для них ничего не значит. Самая незамысловатая игрушка для них важнее, чем владычество над целым миром; они не откажутся ни от одного своего желания — не откажутся, что бы им ни предлагали, какие бы причины ни выдвигали. Просить таких людей хотя бы на минутку отложить свои развлечения и приготовиться к важному и серьезному труду так же бесполезно, как просить паутину не резвиться в ленивом летнем воздухе или мотылька не играть с обжигающим его пламенем.

Они так привыкли к продуманной смене приятных впечатлений, что и самый короткий перерыв оказывается для них нестерпимым лишением, как если бы их оторвали от привычного образа жизни; они настолько приучены к довольству и безделью, что малейшее усилие превращается для них в один из подвигов Геракла, во что-то совершенно немыслимое и вызывающее содрогание. Они почивают на ложе из розовых лепестков и устремляют свои прозрачные крылышки к солнцу и летнему ливню; им противна сама мысль о том, чтобы опустить нежные ножки на землю или, еще того хуже, встретиться лицом к лицу с колючками и цепкими зарослями реального мира. Жизнь для них — «волны амбры среди полей Элизия»; им неохота ловить рыбу в мутной воде повседневности.

читать полностью »

О путешествиях

О путешествиях

О путешествиях

Путешествие — одно из приятнейших занятий на свете, однако путешествовать я люблю в одиночестве. В четырех стенах общество доставляет мне удовольствие; на открытом воздухе с меня довольно того, что со мной природа. Там, оставаясь один, я менее всего одинок. Природы книга перед ним открыта. Я не нахожу смысла в беседах на ходу. В деревне мне хочется вести растительное существование. Живые изгороди и рогатый скот не вызывают во мне неприязни. Город я покидаю с тем, чтобы забыть о нем и обо всем, что он в себе заключает. Иные с этой целью едут на воды, но везут столицу с собой. Я предпочитаю простор и не признаю стеснений. Я люблю одиночество—и предаюсь ему именно ради совершенного уединения; я не нуждаюсь в том, чтобы

В убежище моем кому-нибудь

«Прекрасно одиночество!» шепнуть. читать полностью »

Социальный портрет ярославского архиепископа конца XVIII в. (по материалам дневника Арсения (Верещагина))

Социальный портрет ярославского архиепископа конца XVIII в. (по материалам дневника Арсения (Верещагина))

Социальный портрет ярославского архиепископа конца XVIII в. (по материалам дневника Арсения (Верещагина))

Дневник архиепископа Арсения (Верещагина) является важным источникам для изучения как деятельности самого ярославского архиерея, так и русской культуры конца XVIII века. На основе дневника реконструируется облик ярославского архиепископа: его характер, быт. круг общения, отношение к событиям в России и во вверенном ему церковпо-адмипистративном округе.

Одной из наиболее колоритных фигур среди церковной иерархии XVIII столетия является ярославский архиепископ Арсений (Верещагин). Он родился в 1736 г. в г. Кашине Тверской губернии в семье священнослужителя и довольно быстро сумел подняться по «духовной лестнице». После окончания Тверской духовной семинарии и Московской Славяно-греко-латинской академии Верещагин принял монашество.

Уже в 31 год Арсений становится настоятелем Малицкого Николаевского монастыря Тверской губернии, через четыре года рукоположен в архангелогородского епископа, ещё через два поставлен во главе Тверской кафедры. Наконец, в 1783 г. в возрасте 47 лет он возглавил одну из наиболее престижных епархий центральной России Ростовскую. Во многом такой карьерный рост Арсения объясняется не только его незаурядными способностями, но и безоговорочной поддержкой екатерининских церковных преобразований. читать полностью »

Начало распространения марксизма, размежевание в революционном лагере

Начало распространения марксизма, размежевание в революционном лагере

Начало распространения марксизма, размежевание в революционном лагере

Работы основоположников марксизма появились на Урале в 1870—80-е гг., однако систематическое знакомство и распространение марксистских идей относится к более позднему периоду. В начале 1890-х гг. возникли кружки самообразования в Екатеринбурге (руководитель Н.А. Чердынцев), Перми (И.Д. Bульянский), Челябинске (А.Л. Беляков), Уфе (М.М. Шоур).

Их участники читали работы К. Маркса, Ф. Энгельса, К. Каутского, Г.В. Плеханова. Размежевание народников и марксистов происходило в середине 1890-х гг. в социал-демократических группах Купгура (руководитель Е.И. Поморцев), Перми (И.П. Трапезников), Екатеринбурга (С.И. Корнилов), организации устанавливали и пытались постоянно поддерживать связь с рабочими.

Существовали и организации, занимавшие промежуточное положение между революционными и либеральными. Пермское экономическое общество стало центром притяжения не только либеральных сил, но и партии «Народного права», созданной народниками в 1893 г. в Перми и являвшейся продолжательницей народнического движения.

читать полностью »

Яндекс.Метрика

Знания, мысли, новости - radnews.ru