Несмотря на то, что люди учатся всю жизнь, принято формально выделять определенные части обучения, используя для этого такие слова как «детский сад», «школа», «университет», «квалификация» и «дальнейшее повышение квалификации». Такое разделение становится всё менее полезным, так как формальные элементы образования начинают все чаще пересекаться с неформальным образованием, которое мы получаем, посещая музеи, школьные клубы, кружки или стажировки.

Новые технологии, новые подходы к оценке и определению образования, а также новое понимание ценности неформального обучения размывают устоявшиеся границы между формальным и неформальным. Перекрестное обучение связывает формальное и неформальное обучение таким образом, чтобы получить выгоду от их соединения. Будучи ценным само по себе, неформальное образование может улучшить и академическую успеваемость обучающихся. Внеклассное образование помогает в развитии навыков и поддержании тех предрасположенностей, которые затем способствуют лучшему обучению в школе. Простой пример перекрестного обучения – посещение музея.

читать полностью »

«Бесшовное» обучение, связывающее учебный процесс с контекстом определенного местоположения, времени и социальной среды, в настоящее время перемещается из сферы исследований в сферу общепринятых методик. Мобильные технологии позволяют осуществлять обучение в самых разных контекстах, так что работу, начатую в классе и не законченную там, можно продолжить в домашних условиях; а возникающими по ходу дела идеями можно обмениваться с коллегами в интерактивном режиме, а затем сразу же применять их в жизни. Образовательные учреждения могут поощрять учащихся рассматривать себя в качестве участников непрерывного процесса обучения. Поддержание непрерывного «потока обучения» обеспечивает учащимся очевидные преимущества. Изучение той или иной темы может продолжаться с переходом из одного места в другое, при возникновении новых мыслей можно тут же делать заметки, обмен идеями становится возможным независимо от местонахождения его участников.

читать полностью »

Термин ризоматическое обучение происходит из биологической метафоры корневища: стебель растения дает корни и побеги, каждый из которых может вырасти в новое растение. Корневище противопоставляется организационной структуре, в отличие от которой не имеют четкого начала и конца; единственным ограничением их роста могут быть естественные ограничения окружающей среды обитания.

Когда говорят о ризоматическай процессах при описании модели построения знаний, то имеют в виду взаимосвязанность различных идей, а также неограниченные исследования во многих разных направления из разных стартовых точек. Dave Cormier проделал большую работу, изучая эту теорию; он предположил, что ризоматическое обучение способствует развитию у учащегося навыков решения сложных проблем.

читать полностью »

Перед PR-службами и другими структурами данной сферы деятельности всегда стоит непростая задача: создать благоприятный имидж политика как внутри своей страны, так и за рубежом. Проблема данного вопроса заключается в том, что в мире опережающими темпами развиваются информационно-коммуникативные технологии, и как следствие этого, изменяется сам язык как основное средство коммуникации, а также как основной инструмент формирования имиджа. По мнению Л.В. Минаевой, «любое устное или письменное высказывание – это осуществление конкретного речевого акта: обещания, просьбы, утверждения, предупреждения» [1, c. 38].

Следовательно, чтобы создать положительный образ в глазах аудитории, речь политика всегда должна быть четкой, неголословной и понятной, чтобы избежать недопонимания и недоверия со стороны общества, а для этого необходимо изучать тенденции и закономерности изменения языка и учитывать их при создании имиджформирующих сообщений. В связи с текущими процессами, претерпевают изменения традиционные СМИ и Интернет, которые остаются главными и проверенными инструментами создания положительного образа.

читать полностью »

"Разум, продвигающийся в познании вечного достигает разрушения всех страстей" Дхаммапада

Буддизм как мистическое мировоззрение и религиозная практика (в той или иной версии, модификации) находит широкое распространение в современном мире, под его "магическое обаяние" попадают многие интеллектуалы Востока и Запада.

Основатель буддизма — Сиддхартха Гаутама, реально существующий человек из царского рода Шакьямуни, живший в 563- 483 гг. до н.э. Гаутама, был прозван Буддой или просветленным разумом ("буддхи") в возрасте 35 лет после того, как ему открылись благородные истины, раскрывающие суть жизни человека. Основная проблема буддизма — преодоление земного страдания путем нравственного совершенствования человека. Будда сформулировал четыре истины (принципа), составляющих основу философского учения о человеке и ставших впоследствии теоретической основой буддистской религии. Основным этическим принципом буддизма является "ахимса" — ненасилие, которое включает в себя сострадание всему живому.

Основные «истины» буддизма 1. «… благородная истина о страдании».

читать полностью »