Каждый человек, оставаясь наедине со своими мыслями, задавал себе вопрос: как же сплетались воедино нити, образовавшие сложную и многообразную ткань общественной жизни и общественного сознания? Мировая история, как считает Ф. Энгельс, есть величайшая поэтесса, творящая не по произволу, а закономерно. В своих действиях люди исходят из своих мотивов и потребностей, преследуя определенные цели и руководствуясь идеями, сознательно меняя ход событий и на глобальном уровне – ход истории.
Действия индивидов сливаются в поток действий масс, классов, партий, правительств. В ходе общественной жизни возникают и борются прогрессивные и регрессивные, новейшие и довольно консервативные, истинные и ложные идей. Сталкивается бесконечное множество индивидуальных, классовых, национальных, межгосударственных и мировых целей и интересов. История никогда не повторяется: она движется не по кругу, а по спирали, и кажущиеся повторы всегда отличаются друг от друга, неся в себе изменения. История циклична, все произошедшие события при их верной трактовке и использовании помогут избежать политических и социальных распри. В неповторимой индивидуальности исторических событий есть нечто, что объединяет всю историю в целом.
Все революции, например, отличаются жестоким кровопролитием, сменой общественного уклада и изменением мировоззрения людей, меняются лишь места, лица и обстоятельства. Революционный опыт – важнейшая составная часть всего социального опыта человечества. Его значение определяется ролью классовой борьбы и социальных революций в общественном прогрессе, в смене одной социально-экономической формации другой [3, с. 27–30]. Он выступает как своего рода связующее звено между прошлым, настоящим и будущим, в нѐм концентрируется все самое существенное из того, что дали предшествующие революционные выступления народных масс.
читать полностью »